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理查德·瓦格納作品—生平—時代

理查德·瓦格納作品—生平—時代
作 者: 【德】狄特·波希邁耶爾
出版社: 黑龍江教育出版社
叢編項:
版權(quán)說明: 經(jīng)版權(quán)方授權(quán)連載試讀部分章節(jié),全本請購買正版圖書

內(nèi)容簡介

理查德·瓦格納作為19世紀最偉大的作曲家和最重要的藝術(shù)創(chuàng)新推動者之一而聞名于世。與此同時,幾乎沒有第二位藝術(shù)家像他那樣引發(fā)爭議。他所具有的排猶主義意識,同他在音樂和歌劇方面的革命性創(chuàng)新相對立;在涉及瓦格納的人生構(gòu)成方面,特別是他與尼采和路德維希二世的關(guān)系方面,他與科西瑪·馮·比洛的桃色事件以及后來的婚姻方面,使得人們對他的評價在魅力和拒絕之間搖擺。在這部鴻篇傳記中,狄特·波希邁耶爾憑借對瓦格納數(shù)十載的研究,力圖把瓦格納偏離中心的人生同他的戲劇作品及其理論著作聯(lián)系起來,豐富了傳記的內(nèi)容。誰要想了解瓦格納的作品、人生與時代,就必須閱讀這本書。

作者簡介

  狄特·波希邁耶爾(Dieter Borchrneyer),生于1941年。在海德堡大學(xué)教授近現(xiàn)代德語文學(xué)和戲劇學(xué)。從2004年起,他擔任“巴伐利亞藝術(shù)科學(xué)院”主席以及恩斯特·馮·西門子(Emst von Siemens)音樂基金會顧問委員會主席。他的主要研究領(lǐng)域是18世紀至20世紀的德國文學(xué)以及樂劇,研究重點是歌德、席勒、莫扎特、瓦格納和托馬斯·曼。2000年,他獲得巴伐利亞文學(xué)獎[卡爾·福斯勒獎(Karl Vossler-Preis)]。代表作有:《時代公民歌德》、《理查德·瓦格納,阿赫斯維的轉(zhuǎn)變》、《權(quán)力與憂郁,席勒的(華倫斯坦)》、《莫扎特或者對愛的發(fā)現(xiàn)》、《尼采-科西瑪-瓦格納,一種友誼的畫像》。趙蕾蓮,在北京大學(xué)獲文學(xué)博士學(xué)位。中國人民大學(xué)外國語學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,德國洪堡學(xué)者(自2011年起在德國著名“亞歷山大·馮·洪堡基金會”的資助下從事為期18個月的科研項目研究),兼任中國德語文學(xué)研究會理事。目前主持國家社科基金項目“弗里德里?!蔂柕铝趾椭C觀研究”。出版海涅和克萊斯特研究專著兩部,在《外國文學(xué)評論》《中國人民大學(xué)學(xué)報》《國外文學(xué)》《外國文學(xué)研究》和《德國研究》等國內(nèi)核心期刊以及境外刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文近40篇,出版譯著主要有《尼采遺稿》、馮塔納的小說《混亂與迷惘》和《施蒂娜》以及人物傳記《格林兄弟》和《弗里德里希·尼采與科茜瑪·瓦格納》。
目錄
正文
序言:解析瓦格納的深度著作(1)序言:解析瓦格納的深度著作(2)
前言(1)前言(2)
前言(3)前言(4)
前言(5)從童年時代到業(yè)余愛好—— 一位世紀天才的并非天才的開端(1)
從童年時代到業(yè)余愛好—— 一位世紀天才的并非天才的開端(2)從童年時代到業(yè)余愛好—— 一位世紀天才的并非天才的開端(3)
從童年時代到業(yè)余愛好—— 一位世紀天才的并非天才的開端(4)從童年時代到業(yè)余愛好—— 一位世紀天才的并非天才的開端(5)
在通往浪漫主義歌劇的道路上——《婚禮》與《仙女們》(1)在通往浪漫主義歌劇的道路上——《婚禮》與《仙女們》(2)
在通往浪漫主義歌劇的道路上——《婚禮》與《仙女們》(3)在通往浪漫主義歌劇的道路上——《婚禮》與《仙女們》(4)
在通往浪漫主義歌劇的道路上——《婚禮》與《仙女們》(5)在通往浪漫主義歌劇的道路上——《婚禮》與《仙女們》(6)
在通往浪漫主義歌劇的道路上——《婚禮》與《仙女們》(7)在通往浪漫主義歌劇的道路上——《婚禮》與《仙女們》(8)
一個“新魏瑪”的烏托邦——與弗蘭茨·李斯特結(jié)盟(1)一個“新魏瑪”的烏托邦——與弗蘭茨·李斯特結(jié)盟(2)
一個“新魏瑪”的烏托邦——與弗蘭茨·李斯特結(jié)盟(3)一個“新魏瑪”的烏托邦——與弗蘭茨·李斯特結(jié)盟(4)
一個“新魏瑪”的烏托邦——與弗蘭茨·李斯特結(jié)盟(5)一個“新魏瑪”的烏托邦——與弗蘭茨·李斯特結(jié)盟(6)
一個“新魏瑪”的烏托邦——與弗蘭茨·李斯特結(jié)盟(7)一個“新魏瑪”的烏托邦——與弗蘭茨·李斯特結(jié)盟(8)
一個“新魏瑪”的烏托邦——與弗蘭茨·李斯特結(jié)盟(9)一個“新魏瑪”的烏托邦——與弗蘭茨·李斯特結(jié)盟(10)
一位支持未來的藝術(shù)作品的國王——路德維希二世與慕尼黑(1)一位支持未來的藝術(shù)作品的國王——路德維希二世與慕尼黑(2)
一位支持未來的藝術(shù)作品的國王——路德維希二世與慕尼黑(3)一位支持未來的藝術(shù)作品的國王——路德維希二世與慕尼黑(4)
一位支持未來的藝術(shù)作品的國王——路德維希二世與慕尼黑(5)一位支持未來的藝術(shù)作品的國王——路德維希二世與慕尼黑(6)
一位支持未來的藝術(shù)作品的國王——路德維希二世與慕尼黑(7)一位支持未來的藝術(shù)作品的國王——路德維希二世與慕尼黑(8)
一位支持未來的藝術(shù)作品的國王——路德維希二世與慕尼黑(9)一位支持未來的藝術(shù)作品的國王——路德維希二世與慕尼黑(10)
一位支持未來的藝術(shù)作品的國王——路德維希二世與慕尼黑(11)一位支持未來的藝術(shù)作品的國王——路德維希二世與慕尼黑(12)
一位支持未來的藝術(shù)作品的國王——路德維希二世與慕尼黑(13)一位支持未來的藝術(shù)作品的國王——路德維希二世與慕尼黑(14)
一位支持未來的藝術(shù)作品的國王——路德維希二世與慕尼黑(15)一位支持未來的藝術(shù)作品的國王——路德維希二世與慕尼黑(16)
一位支持未來的藝術(shù)作品的國王——路德維希二世與慕尼黑(17)特里布申牧歌——帶有古典語文學(xué)的陪伴:尼采(1)
特里布申牧歌——帶有古典語文學(xué)的陪伴:尼采(2)特里布申牧歌——帶有古典語文學(xué)的陪伴:尼采(3)
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特里布申牧歌——帶有古典語文學(xué)的陪伴:尼采(8)特里布申牧歌——帶有古典語文學(xué)的陪伴:尼采(9)
特里布申牧歌——帶有古典語文學(xué)的陪伴:尼采(10)特里布申牧歌——帶有古典語文學(xué)的陪伴:尼采(11)
特里布申牧歌——帶有古典語文學(xué)的陪伴:尼采(12)尼采的背離(1)
尼采的背離(2)尼采的背離(3)
尼采的背離(4)尼采的背離(5)
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尼采的背離(8)尼采的背離(9)
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