瓦格納用諷刺的口吻使用那些加引號(hào)的概念，而這成為他后來(lái)對(duì)音樂(lè)舞臺(tái)戲劇進(jìn)行改革的基本傾向：克服歌劇腳本與音樂(lè)的二元論，為了音樂(lè)的目的，使歌劇腳本超越單純的手段，得到提升，把“作曲家”變成戲劇家。在“未來(lái)的藝術(shù)作品”中，文學(xué)作品和音樂(lè)應(yīng)該以平行的和平等的方式，為戲劇的“目的”負(fù)責(zé)。然而，按照瓦格納的說(shuō)法，《仙女們》與這個(gè)目標(biāo)還相去甚遠(yuǎn)。

瓦格納創(chuàng)作這部歌劇時(shí)，又是E.T.A霍夫曼對(duì)他產(chǎn)生了影響。瓦格納了解霍夫曼的《塞拉皮翁兄弟》（Serapionsbrüder）系列中的《詩(shī)人與作曲家》（Der Dichter und der Komponist）。在這個(gè)虛構(gòu)的對(duì)話中，一部“音樂(lè)的戲劇”的理想，“一部浪漫主義歌劇”的理想被勾勒出來(lái)，在這部浪漫主義的歌劇中，“音樂(lè)作為文學(xué)創(chuàng)作的必要產(chǎn)物，直接從文學(xué)創(chuàng)作中孕育而生?！边@樣講話的那位虛構(gòu)的作曲家現(xiàn)在代表這個(gè)觀點(diǎn)：“戲劇童話”，卡羅·戈齊的十個(gè)童話劇在這方面是理想的歌劇樣本：“在他的戲劇童話中，他完全實(shí)現(xiàn)了我要求歌劇作家完成的目標(biāo)。而非常令人費(fèi)解的是，迄今為止這個(gè)出色的歌劇主題的豐富的寶庫(kù)再也沒(méi)有被使用過(guò)。”

瓦格納得到霍夫曼的啟發(fā)，他加工改編戈齊的童話劇《蛇美人》（La donna serpente），以此開(kāi)始他的樂(lè)劇的生涯。這部童話劇于1762年在威尼斯經(jīng)歷了首場(chǎng)演出。瓦格納由此開(kāi)啟了一個(gè)很長(zhǎng)系列的戈齊歌劇，這個(gè)系列一直延伸到我們的世紀(jì)：僅提一下費(fèi)魯齊奧·布索尼和賈科莫·普契尼的《圖蘭朵》（Turandot）歌劇、謝爾蓋·普羅科菲耶夫的《三個(gè)橘子之戀》（Die Liebe zu den drei Orangen）以及漢斯·維爾納·亨策（Hans Werner Henze）的《變成了牡鹿的國(guó)王》。理查德·瓦格納最初可能受到他的非常博學(xué)的叔叔兼導(dǎo)師阿道夫·瓦格納的提醒而開(kāi)始關(guān)注戈齊。他叔叔于1804年翻譯了戈齊的童話《烏鴉》（Il corvo），并且在他的著作《戲劇與觀眾》（Theater und Publikum，1823年在萊比錫出版）中贊揚(yáng)這位作家，稱他把喜劇重新從其啟蒙的、市民的、現(xiàn)實(shí)主義的低谷中，即由其“日常生活特點(diǎn)和通俗性”，提升到“輕松的幻想的領(lǐng)域?！?/p>