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隋唐歷史文化續(xù)編

隋唐歷史文化續(xù)編
作 者: 郭紹林 著
出版社: 中國(guó)文史出版社
叢編項(xiàng): 無(wú)
版權(quán)說(shuō)明: 經(jīng)版權(quán)方授權(quán)連載試讀部分章節(jié),全本請(qǐng)購(gòu)買(mǎi)正版圖書(shū)

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)所收《隋唐治安制度》、《隋唐謀士傳》、《唐五代牡丹詩(shī)詞譯注》,是作者將合著《中國(guó)古代治安制度史》、《謀士傳》、《中國(guó)牡丹大觀》三部書(shū)中自己所撰寫(xiě)的部分抽調(diào)出來(lái)而集結(jié)在這里的。另收專(zhuān)題論文和詩(shī)詞對(duì)聯(lián)?!端逄浦伟仓贫取肥瞧裨撜n題的惟一書(shū)稿。《隋唐謀士傳》用語(yǔ)體文化解生澀的史料,敘述幾位謀臣的生平及其與歷史的關(guān)系?!短莆宕档ぴ?shī)詞譯注》對(duì)現(xiàn)存百余首牡丹詩(shī)詞及殘句作出考證、詮釋?zhuān)⒁孕麦w詩(shī)作出翻譯。

作者簡(jiǎn)介

  郭紹林,1946年1月24日出生于河南省洛陽(yáng)縣金溪鄉(xiāng)(今孟津縣麻屯鎮(zhèn))。自幼隨父母移居陜西省漢中市鋪鎮(zhèn),在這里就讀中小學(xué)。1970年北京大學(xué)歷史學(xué)系本科畢業(yè),1983年陜西師范大學(xué)歷史系中國(guó)古代史專(zhuān)業(yè)研究生畢業(yè),歷史學(xué)碩士。歷任河南大學(xué)歷史系副教授(1986)、洛陽(yáng)師范學(xué)院歷史文化學(xué)院副教授(1988)、教授(1992)。河南省歷史學(xué)會(huì)理事,中國(guó)武則天研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。從事中國(guó)古代史和中國(guó)佛教的教學(xué)、研究,以開(kāi)辟新領(lǐng)域、創(chuàng)立新說(shuō)、匡正謬誤為務(wù)。個(gè)人著作五種:專(zhuān)著《唐代士大夫與佛教》、《隋唐軍事》、《隋唐洛陽(yáng)》,以及將《世界宗教研究》、《中國(guó)史研究》、《史學(xué)月刊》等多種期刊所發(fā)表的論文和合撰著作《謀士傳》、《中國(guó)古代治安制度史》、《中國(guó)古代編輯家評(píng)傳》、《中國(guó)牡丹大觀》中自己所承擔(dān)的部分集結(jié)而成的《隋唐歷史文化》、《隋唐歷史文化續(xù)編》;主編著作三部:《洛陽(yáng)隋唐研究》第一輯、第二輯,以及《武則天與神都洛陽(yáng)》。
目錄
第一章 隋朝的治安制度
第一節(jié) 統(tǒng)治階級(jí)的治安思想第二節(jié) 法制建設(shè)
第三節(jié) 中央和都城的治安制度第四節(jié) 地方治安制度
本章小結(jié)

第二章 唐朝的治安制度
第一節(jié) 統(tǒng)治階級(jí)的治安思想第二節(jié) 法制建設(shè)
第三節(jié) 中央和京師長(zhǎng)安的治安制度第四節(jié) 東都洛陽(yáng)的治安措施和治安功能
第五節(jié) 社會(huì)治安組織網(wǎng)絡(luò)第六節(jié) 邊防和行旅治安管理
第七節(jié) 社會(huì)成員治安管束第八節(jié) 社會(huì)現(xiàn)象治安處置
第九節(jié) 五代十國(guó)治安的敗壞與后周的整頓本章小結(jié)

第三章 隋唐謀士傳
為國(guó)家的統(tǒng)一安定和繁榮獻(xiàn)謀出力的高熲為李淵起兵建唐出謀劃策的裴寂
唐太宗的治國(guó)謀臣魏徵(一)唐太宗的治國(guó)謀臣魏徵(二)
以深謀密劃而清內(nèi)難、定國(guó)策的張說(shuō)(一)以深謀密劃而清內(nèi)難、定國(guó)策的張說(shuō)(二)
亦仕亦隱的四代帝王師友李泌(一)亦仕亦隱的四代帝王師友李泌(二)
力挽頹勢(shì)、重振國(guó)威的晚唐謀臣李德裕(一)力挽頹勢(shì)、重振國(guó)威的晚唐謀臣李德裕(二)

第四章 專(zhuān)題論文
評(píng)唐太宗的音樂(lè)觀論唐代科舉制的匡時(shí)濟(jì)俗功能(一)
論唐代科舉制的匡時(shí)濟(jì)俗功能(二)論唐代科舉制的匡時(shí)濟(jì)俗功能(三)
論唐代科舉制的匡時(shí)濟(jì)俗功能(四)論唐代科舉制的匡時(shí)濟(jì)俗功能(五)
論唐代科舉制的匡時(shí)濟(jì)俗功能(六)論唐代科舉制的匡時(shí)濟(jì)俗功能(七)
論唐代科舉制的匡時(shí)濟(jì)俗功能(八)《新唐書(shū)·列傳》誤采小說(shuō)傳聞辨析
《新唐書(shū)·志》的兩則錯(cuò)誤及致誤原因唐小說(shuō)對(duì)龍門(mén)石窟北天王所踩鬼怪的詮釋

第五章 補(bǔ)錄論文
以隋唐為例駁“《通鑒》不載文人”說(shuō)也談唐代太原“黃坑”葬俗的宗教屬性
隋代東都洛陽(yáng)的佛教內(nèi)道場(chǎng)和翻經(jīng)館武則天涉足佛教到底有多深
唐五代牡丹詩(shī)詞譯注(一)唐五代牡丹詩(shī)詞譯注(二)
唐五代牡丹詩(shī)詞譯注(三)唐五代牡丹詩(shī)詞譯注(四)
唐五代牡丹詩(shī)詞譯注(五)唐五代牡丹詩(shī)詞譯注(六)
唐五代牡丹詩(shī)詞譯注(七)唐五代牡丹詩(shī)詞譯注(八)
唐五代牡丹詩(shī)詞譯注(九)唐五代牡丹詩(shī)詞譯注(十)
唐五代牡丹詩(shī)詞譯注(十一)唐五代牡丹詩(shī)詞譯注(十二)
唐五代牡丹詩(shī)詞譯注(十三)唐五代牡丹詩(shī)詞譯注(十四)
詩(shī)詞對(duì)聯(lián)(一)詩(shī)詞對(duì)聯(lián)(二)
詩(shī)詞對(duì)聯(lián)(三)詩(shī)詞對(duì)聯(lián)(四)
詩(shī)詞對(duì)聯(lián)(五)詩(shī)詞對(duì)聯(lián)(六)
詩(shī)詞對(duì)聯(lián)(七)詩(shī)詞對(duì)聯(lián)(八)
詩(shī)詞對(duì)聯(lián)(九)詩(shī)詞對(duì)聯(lián)(十)
后記

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