二、經(jīng)濟(jì)方面

　　經(jīng)濟(jì)包括土地、賦稅、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、貨幣、勸農(nóng)務(wù)本、漕運(yùn)轉(zhuǎn)輸、國家貯備、百姓貧富、賑濟(jì)、救災(zāi)等等內(nèi)容，關(guān)系國計(jì)民生，因此，科舉考試經(jīng)常就經(jīng)濟(jì)問題征詢考生的意見。貞元十八年（802）進(jìn)士策問第三道便體現(xiàn)了統(tǒng)治者對經(jīng)濟(jì)問題的全方位關(guān)注，說："周制什一（孟子說西周實(shí)行井田制，周人百畝而徹，承擔(dān)什一稅），是稱中正；秦開阡陌（戰(zhàn)國時(shí)期，秦國廢井田，開阡陌，實(shí)行土地私有制），以業(yè)農(nóng)戰(zhàn)。今國家參酌古道，惠綏元元（百姓），均節(jié)財(cái)征，與之休息。豐年則平糴于轂下，恒制則轉(zhuǎn)漕于關(guān)東。尚慮地有遺利，人有遺力，生之者少，靡之者多，粟帛浸輕，而緡錢益重?；蛉ヒ率持?，以趣末作，自非翔貴之急，則有甚賤之傷。欲使操奇贏者無所牟利，務(wù)農(nóng)桑者沛然自足，以均貨力，以制盈虛。多才洽聞，當(dāng)究其術(shù)。至若管仲通幣之輕重，李悝視歲之上下，有可以行于今者，因亦陳之。"（《文苑英華》卷475）

　　貞元十六年（800），進(jìn)士策問第五道說："紡績之弊，出于女工。桑麻不甚加，而布帛日已賤，蠶織者勞焉。公議者知之，欲乎價(jià)平，其術(shù)安在？又倉廩之實(shí)，生于農(nóng)畝。人有馀則輕之，不足則重之。故歲一不登，則種食多竭。往年時(shí)雨愆候，宸慈軫懷，遣使振廩，分官賤糶。故得餒殍載活，麥禾載登。……竊聞壽昌常平（西漢大司農(nóng)中丞耿壽昌于邊郡置常平倉，糧賤平價(jià)收購，糧貴平價(jià)出售），今古稱便，國朝典制，亦有斯倉。開元之二十四年，又于京城大置，賤則加價(jià)收糴，貴則終年出糶，所以時(shí)無艱食，亦無傷農(nóng)。今者若官司上聞，追葺舊制，以時(shí)斂散，以均貴賤，其于美利，不亦多乎？"考生白居易對策說："人者邦之本也，衣食者人之所由生也。……夫天地之?dāng)?shù)無常，故歲一豐必一儉也。衣食之生有限，故物有盈則有縮也。古之人知其必然也，故敦儉嗇以足衣，務(wù)儲(chǔ)蓄以足食。……當(dāng)今將欲開美利利天下，以后生生蒸人，返貞觀之升平，復(fù)開元之富壽，莫善（原作匪，據(jù)《全唐文》卷669校改）乎實(shí)倉廩，均豐兇，則耿壽昌之常平得其要矣。今若升聞，率修舊制，上自京邑，下及郡縣，謹(jǐn)豆區(qū)以出納，督官吏以監(jiān)臨，歲豐則貴糴以利農(nóng)，歲歉則賤糶以恤下。若水旱作沴，則資為九年之蓄，若兵革或動(dòng)，則饋為三軍之糧，可以均天時(shí)之豐儉，權(quán)生物之盈縮，修而行之，實(shí)百代不易之道也。……然則布帛之賤者，由錐刀之壅也。茍粟麥足用，泉貨通流，則布帛之價(jià)輕重平矣。"（《白居易集》卷30）

　　寶歷元年（825），賢良方正能直言極諫科策問說："口食至多，而墾辟者惰；供億至眾，而財(cái)官是空；官無闕員，而家食者告困；德澤仍臻，而鰥弱者未贍。必有其旨，何以辨之？"（《唐大詔令集》卷106《政事·制舉》）考生舒元褒對策說："欲墾辟多而財(cái)賦足者，莫若勸人之務(wù)本。務(wù)本在百姓樂其業(yè)，而墾土以谷，樹桑以絲。……今舍此不務(wù)，而欲墾辟之不惰，不可得也。"如果皇帝能"慕乎茅茨之化（堯居住茅草屋而治理天下），繩浮屠惑眾之教（佛教），抑奸吏賦斂之心，閉工商無用之事，則百民皆歸本而墾辟矣，何慮乎口食至多哉！"能"節(jié)嬪嬙之侍，斥犬馬之繁，減海陸之溢，省車輿服玩之珍，則賦自然足，何慮乎供億之眾哉！""陛下以德澤屢降，而鰥弱者未贍，豈非方鎮(zhèn)之臣為壅遏其恩者耶？""今主守之臣與聚斂之臣巧計(jì)萬端，割剝生人膏血，兩稅之外，征率雜科，以為非時(shí)之進(jìn)，富貴（原注：疑）陛下恩澤。于是有月進(jìn)、時(shí)進(jìn)、朝賀之進(jìn)、羨馀之進(jìn)。當(dāng)進(jìn)之時(shí)，表章上言，皆云'臣自方圓，不擾陛下百姓'，舉此一節(jié)，則明其欺詐甚矣。今長吏、節(jié)度、觀察、刺史之家，其奢者家僮數(shù)百人，其儉者不下百人。以其祿俸自給，尚且不足，必重?cái)坑谌艘岳^之，則明知其所進(jìn)非祿俸也。既非俸祿，而云不擾百姓，將何得哉！所以兩稅之外常有誅求，鹽鐵榷酤，重疊籠稅，托為進(jìn)奏，般次相連，水陸轉(zhuǎn)輸，半入私家。今天下之人流離棄業(yè)，日益困矣，而陛下無由知之，雖仍降德澤，德澤不流，則鰥弱從何而贍？"他主張皇帝"敕有司簿天下舊定之租賦，禁奸臣非法之誅求，減鹽鐵榷酤之繁稅，絕天下無端之進(jìn)奉，如此則德澤自降，而天下之人自獲蘇息，富而庶矣，豈慮乎鰥弱之不贍哉？"（《文苑英華》卷490）

　　三、軍事方面

　　1． 戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)

　　開元九年（721），知合孫吳可以運(yùn)籌決勝科策問，責(zé)成考生對唐朝的國防問題提出軍事戰(zhàn)略，說："邛南一方之地，磧西萬里之域，將棄之以促境，寧守之以勞人？鎮(zhèn)涼（原作梁，據(jù)《文苑英華》卷478張仲宣對策所引策問校改）州至于流沙，軍隴坂至于積石，險(xiǎn)阻要害，予疑汝明。秦中歲役于防水，若為厘革？代北年疲于御塞，奚所變通？……若兵不獲已，用何奇謀貞我?guī)熉茫褂姓鳠o戰(zhàn)？必文可來之，施何異政，柔彼夷狄，使懷惠畏威？"（《文苑英華》卷478）考生楊若虛對策說："遠(yuǎn)和邇鎮(zhèn)，固障持邊。遠(yuǎn)和則不勞，邇鎮(zhèn)則居逸，是謂釋遠(yuǎn)謀近，逸而有終。然后明其伍候，守其交禮，謹(jǐn)其走集，誡以不虞，足以輯和士庶，羈縻夷狄。何必棄南邛之戎，舍磧西之地，隳先朝之業(yè)，致將來之誚焉。""華夏者國之心腹，邊陲者國之支體，若心腹充盈，則支體無害。古既守之不損，今御之而何失？古以之足，今以之虛，非古今有殊理，實(shí)授非其任。""險(xiǎn)阻不異，成敗乃殊，以是言之，非才莫可。今若漸收塞上之士，申晁錯(cuò)之謀（西漢晁錯(cuò)建議商人購買糧食運(yùn)至邊地，以解決軍隊(duì)的糧食供應(yīng)問題，然后給商人以爵位，讓其享受一些優(yōu)惠待遇），安輯云中之人，曉嚴(yán)尤之術(shù)，保以邑落，守以城池，求賢良以為守，習(xí)農(nóng)桑以為教，敵至則收其積聚，使野無所遺，賊去則伺其虛危，使兵不失利，則秦川歲減于冬戍，代北不懼于秋犯。"（《文苑英華》卷478）考生張仲宣是一位反戰(zhàn)主義者，其對策說："夫先王馭道也，必專其邊守，疆以戎索，恃吾有以備，懷其所以來，招攜以禮，懷遠(yuǎn)以德。今丸山在境，猶發(fā)度遼之師；蔥河卷祲，仍開拜井之屯。勞人遠(yuǎn)役，其何以哉？若乃務(wù)廣其土，以疲其人，宿兵于無用之地，勞師于不御之俗，圣王之道，未足前聞。""雖西有不羈之寇，北有不賓之虜，征之則勞師，待之則無益。故班固曰：'有其田而不可耕而食，得其人不可臣而藩。''來則懲而御之，去則備而守之。'蓋懷惠畏威也。"（《文苑英華》卷478）

　　長慶元年（821），針對唐王朝同河北藩鎮(zhèn)作戰(zhàn)的態(tài)勢，和抵御吐蕃侵?jǐn)_并收復(fù)被吐蕃侵占的西北廣大領(lǐng)土，考生沈亞之在對策中提出了戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，說："圣人之德，文雖先而武備不去。……行化在便人，舉兵在立勢。……立勢之急，在于聚威于深、棣，實(shí)力于滄、定，然后以趙、魏臨常山，環(huán)兵而攻之，則冀馬之縱（原注：疑作蹤）不望合于燕蹄矣。以太原之師入薊邱，則易水之東，左臂不能傍運(yùn)矣。此拘燕固冀之方也。……夫人性有勇怯，地性有險(xiǎn)易。勇怯可以習(xí)制，制之以刑則亡怯，樂之以利則亡怯，惜之以勢則亡怯。假如涉險(xiǎn)，利強(qiáng)弩，以持重者據(jù)之；平陸利騎戈，以捷手健蹄者兼之，此得勢而亡怯也。……蒙兵失律者皆誅，此畏刑而亡怯也。如此而用，勇倍百矣。……臣意西戎（吐蕃）今冬當(dāng)逾河拒北虜，明年必大入靈武，寇西城，先擊鹽（原作監(jiān)，據(jù)《登科記考》卷19校改）、宥。誠能因此時(shí)詔寧、隴、邠、涇及南梁皆會(huì)兵計(jì)事，獨(dú)得以老弱留謹(jǐn)城，其他少壯及騎士皆持裝佩鹽糗，令邠寧、涇原軍皆出平?jīng)龅缽椆~，邠寧軍北固崆峒，守蕭關(guān)，涇原軍西遮木硤關(guān)，鳳翔軍逾隴出上邽，因臨洮取鳳林關(guān)，南梁軍道鳳逾黃花，因狄道會(huì)隴西，得其利則擊，因其牛羊足以供具。各以輕騎入賀蘭，撫諭其遺人，飛聲流勢，延而益西，則故地盡可得也。如此則王畿之內(nèi)安有警烽之虞哉！"沈亞之所以這么熟悉西部地理和敵我情況，是由于有"臣嘗仕于邊，又嘗與戎降人言"（《文苑英華》卷492）的經(jīng)歷，可見是一位責(zé)任感強(qiáng)的有心人。

　　2． 關(guān)于實(shí)行什么軍事制度

　　唐朝建立后實(shí)行兵農(nóng)合一的府兵制，到唐中葉改為兵農(nóng)分離的募兵制。后來出現(xiàn)軍閥叛亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官執(zhí)掌軍權(quán)以及由宦官把持的中央禁軍養(yǎng)尊處優(yōu)、為非作歹、危害社會(huì)治安、危害百姓等現(xiàn)象，人們把這些現(xiàn)象歸咎于募兵制的實(shí)行，因而對府兵制進(jìn)行理想化的描繪，主張予以恢復(fù)。大和二年（828），賢良方正科落榜考生劉蕡的對策便是這種主張的代表，但他的主要目的是批判宦官。他說："古者因井田而制軍賦，間農(nóng)事以修武備，提封約卒乘之?dāng)?shù)，命將在公卿之列，故兵農(nóng)一致而文武同方，可以保乂邦家，式遏禍亂。暨太宗皇帝肇建邦典，亦置府兵，臺(tái)省軍衛(wèi)，文武參掌，居閑歲則櫜（收藏）弓力穡，將有事則釋耒荷戈，所以修復(fù)古制，不廢舊物。今則不然。夏官（兵部尚書）不知兵籍，止于奉朝請（居官無事，按級別拿俸祿，參與春秋朝會(huì)）；六軍不主兵事，止于養(yǎng)勛階。軍容（監(jiān)領(lǐng)中央禁軍的宦官頭子被授以觀軍容使官職）和中官（宦官）之政，戎律（軍紀(jì)）附內(nèi)臣（宦官）之職。首一戴武弁（軍官的帽子），嫉文吏如仇讎；足一蹈軍門，視農(nóng)夫如草芥。謀不足以翦除兇逆，而詐足以抑揚(yáng)威福；勇不足以鎮(zhèn)衛(wèi)社稷，而暴足以侵軼里閭（居民區(qū)）。羈紲（束縛）藩臣（藩鎮(zhèn)節(jié)度使），干凌宰輔，隳裂王度，汩亂朝經(jīng)。張武夫之威，上以制君父；假天子之命，下以御英豪。有藏奸觀釁之心，無伏節(jié)死難之義。"他建議皇帝"均兵農(nóng)之功"，"一中外之法"，"近崇貞觀之規(guī)，遠(yuǎn)復(fù)成周之制"。（《舊唐書》卷190下《文苑下》）

　　3．關(guān)于解決軍糧供應(yīng)問題

　　軍糧供應(yīng)依賴于官府的運(yùn)輸和軍隊(duì)自己的屯田。長壽三年（694），臨難不顧徇節(jié)寧邦科策問第三道說："神農(nóng)曰：'金城千里，湯池百步，而無粟者弗能守也。'然則師出以律，咸資于糗糧；兵雖尚奇，必藉于流衍。……而吐蕃小丑，時(shí)擾于沙場；默啜（突厥首領(lǐng)）遺兇，偷生于玉塞。由是任以精卒，寄以邊陲，車徒置騎，實(shí)賴防御。飛芻運(yùn)粟，挽轉(zhuǎn)之弊尤深；疆理屯田，播植之功難就。欲使人無憂于半菽，歲有積于如砥，強(qiáng)國富氓，佇聆良策。"（《文苑英華》卷479）考生薛稷對策說："持人之術(shù)，地著為本；應(yīng)敵之道，糗糧為先。故李悝盡地力而創(chuàng)謀，本能強(qiáng)魏；衛(wèi)鞅（商鞅）開阡陌而急戰(zhàn)，終以霸秦。當(dāng)今三壤既平，九稅有職，倉庾陳積，秷秸充仞。……而犬羊無檢，時(shí)驚邊柝（打更、報(bào)警的梆子，原作析，據(jù)《登科記考》卷3校改）。定遠(yuǎn)侯（東漢班超通西域，封定遠(yuǎn)侯）之攻略，還出玉門；戍校尉之七營，更連金郡。麻奴小丑，敢懷凌斥之心；榆鬼殘妖，仍延晷刻之命。結(jié)山豪而嘯聚，驅(qū)谷馬而陸梁。百萬之師，糗糧易盡；空虛之地，轉(zhuǎn)餉難集。良可追蹤墾草，取彼大田，修充國之舊圖（西漢大將趙充國同羌族打仗，在西部邊地屯田），采威明之遠(yuǎn)算。將軍素勵(lì)，爰興斷河之術(shù)；都尉垂強(qiáng)，畢盡通溝之利。舉農(nóng)夫而休戰(zhàn)士，息轉(zhuǎn)輸而用耕牛。智效其謀，勇奮其力。資虜金之如粟，籍邊馬之如羊。賞士犒師，選騎館谷?；蛐菰T障，城滅途殫。然后坐鳳凰之臺(tái)，驗(yàn)麒麟之貢，王旅凱入，豈不休哉！"（《文苑英華》卷479）

　　開元九年（721），知合孫吳可以運(yùn)籌決勝科策問說："薊門屯田，何術(shù)以休其弊？"這本來是問用什么措施糾正屯田中的弊病，考生楊若虛理解為要取消屯田，表示不同意，說："臣見薊門屯田，防軍寇之乘，攻守馀暇，務(wù)耕耘之積，省兩河之粟，資三軍之費(fèi)。但使役之無擾，何憂兵以至弊？軍既未息，此安可停！"（《文苑英華》卷478）