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關(guān)于這顆心

關(guān)于這顆心
作 者: (泰)阿姜查·波提央
出版社: 海南出版社
叢編項(xiàng):
版權(quán)說明: 經(jīng)版權(quán)方授權(quán)連載試讀部分章節(jié),全本請(qǐng)購買正版圖書

內(nèi)容簡介

  阿姜查不斷地重復(fù)強(qiáng)調(diào):修行的道場就是我們的身心,在我們的六根里,在我們接觸外境中去觀照。我們必須在眼、耳、鼻、舌、身接觸外境的當(dāng)下,去仔細(xì)覺察,心如何被這些外境對(duì)象引發(fā)出不同的反應(yīng),而這些反應(yīng)又如何構(gòu)成我們一連串的行為,以及一連串的喜惡分別的制約反應(yīng)。阿姜查以非常淺顯活潑的比喻,讓我們知道如何在這個(gè)修行道場里用功,如何在這個(gè)過程中找到內(nèi)心的光明、清靜與喜悅。他的方法歸納起來,就是戒、定、慧三學(xué)。這三個(gè)步驟好像是一個(gè)連續(xù)、互相關(guān)聯(lián)的過程。把觀察我們自己的內(nèi)心作為起始和核心,阿姜查指導(dǎo)我們?nèi)绾纬?、放下和不?zhí)著。

作者簡介

  阿姜查·波提央(Chah Phothiyan,1918—1992),近代泰國最著名的法師之一。9歲出家,20歲正式受戒為比丘。1946年通過最高級(jí)正規(guī)佛學(xué)課程考試后,開始托缽行腳,尋師訪道。1948年,他在森林中與20世紀(jì)最偉大的森林禪師阿姜曼相遇,獲得重要的啟發(fā),改變了他的候行方法。1954年回到家鄉(xiāng)吳汶省巴蓬森林,追隨者日多,于是有了著名的巴蓬寺。2002年,在泰國境內(nèi)與世界各地,巴蓬寺的分院共計(jì)超過兩百座。他的修行方式有兩大特色:頭陀行與禪定體驗(yàn),兩者都是延續(xù)迦葉尊者重視苦行的精神而來。他的教導(dǎo)方式簡明深遠(yuǎn),吸引了不少西方人士前來受教。其中包括杰克·康菲爾德(Jack Kornfield)、保羅·布里特(Paul Breiter)、阿瑪洛比丘(Ajahn Amaro)等。
目錄
正文
1.這本書將改變你的生命1.阿姜查開示一景
2.阿姜查的教導(dǎo)風(fēng)格3.上座部的傳承
4.阿姜曼影響了森林傳統(tǒng)5.阿姜查向阿姜曼請(qǐng)益
6.建立森林修行體系7.阿姜查的弟子們向西方傳法
8.顛撲不破的因果法則9.通過否定的方式表達(dá)
10.教法最重要的元素就是正見與戒11.了解苦的因并放下
12.阿姜查強(qiáng)調(diào)修行的實(shí)用性13.阿姜查以身體示范生命的不確定性
1.修行就是要看見本心2.修行的成果完全取決于自己
3.修行正念和正知將能生出善戒4.修行最有效的方式是對(duì)呼吸保持正念
5.修行的果報(bào)將會(huì)生起1.哪里有迷妄,哪里便有平靜
2.以開放的態(tài)度對(duì)待一切事物3.不了解戒律,修行不會(huì)有結(jié)果
4.了悟法即了悟自心1.不肯斷惡,永遠(yuǎn)求不到功德
2.及時(shí)看見自己,就可停止作惡3.覺知心,就可以獲得清明
4.若無智慧,善也會(huì)變成惡1.真正的平靜在我們內(nèi)心
2.每件事物皆可用來修行3.一直逃避,智慧無從生起
4.痛苦生起時(shí)別不理5.頂多只能依賴?yán)蠋煱俜种迨?/a>
6.跟著心走,永遠(yuǎn)不能領(lǐng)悟法1.要完全知曉戒律是不可能的
2.死背所有的戒律是不可能的3.只借由聽聞,無法真的了解戒律
4.不知戒條就難免違犯5.“智者自知”
6.了解害處,舍棄就不難7.保持離欲心,正確地了解戒律
1.研讀與修行相輔相成2.專心致力于修行
3.修行在于心,而不是外表4.看見輪回過患,行為更有智慧
5.當(dāng)老師去世,弟子就各自四散

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