從他拿錢那天起，我們之間就好像有了隔閡，無法再相互了解。至今他仍是我的見證者，從那天起我就再不曾使用過錢或從事任何買賣。我在用錢的各方面都非常自制，雖然未做錯任何事，還是經常小心翼翼，以免犯錯。

我內心保持禪修，無須錢財，我視它如毒藥。你把毒藥拿給人、狗或任何動物，無可避免地都會導致死亡或痛苦。若清楚了解這點，就會經常提防不要誤拿毒藥。當清楚了解其中的害處時，要舍棄它就不會太困難。

若我對別人供養(yǎng)的食物有疑惑，就不會接受，無論它有多美味或精致，都不會吃。舉個簡單的例子，如生的腌漬魚。假設你住在森林里，外出托缽只收到裹在葉子里的米飯和一些腌漬魚。當你回到住處，打開小包發(fā)現(xiàn)那是生的腌漬魚--二話不說，扔掉！吃白飯總比犯戒好。必須要能如此做，才能說你真的了解，然后戒律就會變得很簡單。

若其他比丘想要給我生活必需品，例如缽、剃刀或任何東西，除非我知道捐贈者是受持同等戒律標準的同修，否則我不會接受。為什么？你如何能相信那些不持戒的人？他們什么事都做得出來。不持戒的比丘不了解戒律的真實價值，那些東西很可能是以不正當?shù)姆绞剿?。我就是那么謹慎?

結果一些同修比丘常會以異樣的眼光看我。"他不合群，他不好相處。"但我不為所動。"嗯！到死時我們就能相互交融了。"我心想，"屆時，我們都是黃土一抔。"我自制地生活，沉默寡言，對別人的批評不為所動。為什么？因為即使解釋他們也不會了解，他們根本不懂修行。

就如以前我受邀參加葬禮時，有人會說："別聽他的！只要把錢放進他的袋子里，別讓他知道就好了。"我會說："喂！你們認為我死了或怎樣了？你知道只是因為有人稱酒精為香水，并不會讓它變成香水，但你們想要喝酒時便稱它為香水，那么就去喝吧！你們一定是瘋了！"