正文

1.修行就是要看見本心

關(guān)于這顆心 作者:(泰)阿姜查·波提央


關(guān)于這顆心--事實(shí)上,它實(shí)在沒有錯(cuò)。它本質(zhì)上是清凈的,且原本就是平靜的;若不平靜,那是因?yàn)樗榫w走。真心與這些無關(guān),它只是自然的一面,因受情緒欺騙,而變得平靜或擾動(dòng)。未受訓(xùn)練的心是愚癡的,感官印象很容易讓它陷入快樂、痛苦、愉悅或憂傷之中。不過心的真實(shí)本質(zhì)并沒有那些東西。歡喜或悲傷不是心,它只是欺騙我們的情緒,未經(jīng)訓(xùn)練的心迷失后,就跟隨著情緒而忘了自己。于是,我們便以為是自己在沮喪、感覺自在或其他等等。

但是,其實(shí)這顆心原本是不動(dòng)與平靜的--真正的平靜!只要風(fēng)靜止,葉子就會安住不動(dòng);風(fēng)來了,葉子隨之舞動(dòng),它舞動(dòng)是源自于風(fēng)。心的舞動(dòng)則是源于感官印象,心跟隨著它們,否則就不會舞動(dòng)。若完全覺知感官印象的真實(shí)本質(zhì),我們就能不為所動(dòng)了。

修行就是要看見本心,我們必須訓(xùn)練心去覺知那些感官印象,且不迷失其中,讓它能平靜下來。我們艱苦修行的一切努力,都只是為了這個(gè)單純的目標(biāo)。

獲得佛法須培養(yǎng)心中的戒、定、慧

人們從許多來源聽到佛法,例如不同的老師或比丘。在一些例子中,法以非常廣泛與模糊的字眼進(jìn)行教導(dǎo),以至于很難在日常生活中運(yùn)用。在其他例子里,它則以華麗的語辭或特殊的名相進(jìn)行教導(dǎo),尤其是逐字解釋經(jīng)典的方式,更讓人難以理解。最后,或是以平衡的方式進(jìn)行,既不會太模糊或深?yuàn)W,也不會太空泛或隱晦,最適合聽者理解與修行,符合每個(gè)人的利益。在此,我想與大家分享一些我慣常用來指導(dǎo)弟子的教法。

希望獲得佛法者必須以信仰或信心為基礎(chǔ),我們必須了解佛法的意義如下--

佛:覺知者,心中有清凈、光明與安穩(wěn)者。

法:清凈、光明與安穩(wěn)的特征,從戒、定、慧生起。

因此,獲得佛法者是培養(yǎng)與增長心中的戒、定、慧的人。

希望回家的人,不是那些只坐著幻想旅行的人。他們必須踏上旅程,朝著正確的方向一步步前進(jìn)。若走錯(cuò)路,就可能遇到沼澤或其他類似的障礙,甚至陷入險(xiǎn)境而永遠(yuǎn)到不了家。家,是個(gè)讓身心舒適的場所,那些真正到家者才能放松與舒服地睡覺。但旅行者若經(jīng)過或繞過家門而不入,那么在整段旅程中,他們將無法得到任何利益。


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