佛性的開(kāi)展

　　佛法在中國(guó)經(jīng)過(guò)了兩千多年的傳承，到目前似乎已經(jīng)出現(xiàn)了某些不很平衡的現(xiàn)象，例如“空談”多于“實(shí)修”；“法義”未能與“現(xiàn)代知識(shí)”做良性的融合和互動(dòng)等等，而這些不平衡都關(guān)系到“慧命的延續(xù)與法義的宣揚(yáng)”。作者雖然身為成功的企業(yè)家，但真正吸引他、影響他一生的還是“佛法”，而且隨著年齡的增長(zhǎng)，愈體會(huì)到世間似乎只有“佛法”，能夠真正揭露生命的秘奧，評(píng)估其價(jià)值和提出解決之道。為此，作者從浩若瀚海的佛法中，選擇了十二因緣法為骨干，圍繞它，把所知、所理解的佛法加以闡發(fā)。其目的，除了想對(duì)佛教界提出一點(diǎn)建言外，也想對(duì)有志向佛的人提供一些“不同的參考”。

　　蕭民元，生于1938年，四川重慶市人，為抗日名將蕭毅肅將軍第三子，1949年遷居臺(tái)灣。大學(xué)畢業(yè)后，決定在臺(tái)自行創(chuàng)業(yè)，為時(shí)數(shù)年，終于在1971年創(chuàng)立華能實(shí)業(yè)股份有限公司，業(yè)務(wù)一度鼎盛，曾赴香港及泰國(guó)設(shè)廠。1991年，領(lǐng)悟到人生不能無(wú)止境地在商場(chǎng)上發(fā)展，人生應(yīng)當(dāng)還有其他意義才對(duì)，于是將部分股份分給長(zhǎng)期為公司盡心盡力的員工，由他們代為運(yùn)作，移居美國(guó)，便于重新出發(fā)。而關(guān)系到人類生存質(zhì)量和幸福的“文化”工作，就成了他的目標(biāo)，先后撰寫《佛性的開(kāi)展》、《論語(yǔ)辨惑》與《老子重編》。