如前所述，四次元空間是擁有立體空間特性和時間特性的一個整體性空間。這也就是現(xiàn)代科學家們，在理論上對我們這個可認知世界或宇宙空間的認定。

在這四次元的整體中，凡有空間特性之處就有時間特性，凡有時間特性之處就有空間特性。我們一般人對這兩種特性的認知，直覺上偏向于比較了解立體空間。至于時間呢，不問好像還知道，一問反而糊涂了。

那么到底什么是時間呢？可以這樣來說吧：這個世界上根本沒有客觀性的時間，只有客觀上的“時間性”和主觀上的“時間感”。時間性又是什么呢？就我個人的理解，時間性就是空間的彎曲變化性。一個沒有時間性的空間，就是完全處于靜止狀態(tài)的空間，例如三次元的空間就是如此。有了時間性，虛空就會彎曲和變化了。

為什么說虛空會彎曲呢？虛空不是什么都沒有嗎？什么都沒有的虛空怎會彎曲呢？那個彎曲又是什么樣子呢？其實，“什么都沒有”是我們低次元的認定?？臻g是會彎曲的。從近代理論物理學的角度來看，虛空是真空不空的。虛空可以被看成是能量最后或最初的狀態(tài)。這個看不到、聽不到、摸不著的虛空，宏觀來看近乎均衡平坦，微觀則不同。微觀時，則見到處都局部性地充斥著不能想象的變化曲度（物質(zhì)就可被看成是高度卷曲的時空）。由于這種彎曲不屬三次元，不是我們經(jīng)驗中（立體世界）的那種彎曲，所以我們不但無法正確地說出它的樣子，我們甚至無法想象它的形狀。或者，換個角度來說吧，這種彎曲也可看成是虛空密度的變化吧！

時間性已如上述?！皶r間感”又是如何產(chǎn)生的呢？時間感來自變化快慢的比較，如果全宇宙只有一個變化，例如說虛空中只有一個球體在那里旋轉(zhuǎn)，我們就無法說出它是轉(zhuǎn)得快還是轉(zhuǎn)得慢，只有當其他旋轉(zhuǎn)體存在的時候，有了相對性的比較，快慢的意義和感覺才會產(chǎn)生。宇宙萬有的變化是多樣性的，所以相對比較也是既多樣又復雜的。從一個深遠的角度來看，“相對存在性”乃是時間的基礎(chǔ)，也是“時間感”的發(fā)源。

如從高于四次元層面來看我們的四次元，將會發(fā)現(xiàn)這個擁有廣大空間的宇宙，是一個充斥著局部曲度變化、蠕動不已的東西。