走讀記

作　者：	王中忱
出版社：	中央編譯出版社
叢編項：	無
版權(quán)說明：	經(jīng)版權(quán)方授權(quán)連載試讀部分章節(jié)，全本請購買正版圖書

內(nèi)容簡介

　　中日兩國有著悠久的文化交流和友好歷史，只是日本極少數(shù)人在上個世紀和前些年制造了新與舊的不光彩的事件，給中國人帶來了深重的災(zāi)難，給日本人帶來了傷痛，造成兩國人民之間的某些隔閡。目前兩國政府正在“破冰”、“融冰”，志在溝通兩國人民的互相了解，建立彼此的互信和互惠戰(zhàn)略關(guān)系。互知才能互信，互信才能做到互惠。此時推出“知日文叢”，由幾位留日或旅日的作者，從歷史和文化、從政經(jīng)和中日關(guān)系，也從日常生活的方方面面的細微處，以切身體驗，展現(xiàn)了他們眼中的日本、真實的日本。在那里，有真情的實感，也有哲理的思考?！爸瘴膮病奔芷鹆艘蛔ブバ诺臉蛄?，通向美好的彼方。

作者簡介

　　王中忱，1954年生于吉林省農(nóng)安縣，曾先后就讀于東北師大學(xué)中文系、日本大阪外國語大學(xué)語言社會研究科，現(xiàn)任教于清華大學(xué)人文學(xué)院，主要研究領(lǐng)域為中日近現(xiàn)代文化學(xué)與文化史，著作有《越界與想象20世紀中國、日本文學(xué)比較研究論集》（中國社會科學(xué)出版社）等。

正文

“窗口”的意義	為何總是他們：2000年中譯日本散文讀后隨想
上帝兒女的國籍：讀山崎朋子著《朝陽門外的彩虹》（1）	上帝兒女的國籍：讀山崎朋子著《朝陽門外的彩虹》（2）
靖國神社與國民感情的煉金術(shù)：高橋哲哉《靖國問題》閱讀札記（1）	靖國神社與國民感情的煉金術(shù)：高橋哲哉《靖國問題》閱讀札記（2）
靖國神社與國民感情的煉金術(shù)：高橋哲哉《靖國問題》閱讀札記（3）	靖國神社與國民感情的煉金術(shù)：高橋哲哉《靖國問題》閱讀札記（4）
靖國神社與國民感情的煉金術(shù)：高橋哲哉《靖國問題》閱讀札記（5）	尋訪涵芬樓
詩配畫的暴力：上海淪陷時期一段書和人的故事（1）	詩配畫的暴力：上海淪陷時期一段書和人的故事（2）
中國的思想變遷與日本想象：冷戰(zhàn)格局中的日本敘述	中國的思想變遷與日本想象：作為現(xiàn)代化成功楷模的日本
中國的思想變遷與日本想象：日本形象：由美麗轉(zhuǎn)向曖昧	冬至譯《劍和禪》讀后感言
文學(xué)通史寫作的大成和終結(jié)：讀葉渭渠、唐月梅著《日本文學(xué)史》（1）	文學(xué)通史寫作的大成和終結(jié)：讀葉渭渠、唐月梅著《日本文學(xué)史》（2）
文學(xué)通史寫作的大成和終結(jié)：讀葉渭渠、唐月梅著《日本文學(xué)史》（3）	小說家言與知識分子的議論：《我在曖昧的日本》讀后感言（1）
小說家言與知識分子的議論：《我在曖昧的日本》讀后感言（2）	小說家言與知識分子的議論：《我在曖昧的日本》讀后感言（3）
主義的標簽與作家的實踐：談作為人文主義者的大江健三郎（1）	主義的標簽與作家的實踐：談作為人文主義者的大江健三郎（2）
主義的標簽與作家的實踐：談作為人文主義者的大江健三郎（3）	主義的標簽與作家的實踐：談作為人文主義者的大江健三郎（4）
《我說丁玲》讀后綴語	略說丸山昇先生的“實證研究”：在《魯迅·革命·歷史》出版紀念座談會上的發(fā)言
釜屋修先生與日本中國當代文學(xué)研究會：一些片斷的回憶與感想	讀書札記
謙和的力量：記葉子銘先生主持編注《茅盾全集》的工作（1）	謙和的力量：記葉子銘先生主持編注《茅盾全集》的工作（2）
夏日：殘忍的季節(jié)：懷念張立國老師（1）	夏日：殘忍的季節(jié)：懷念張立國老師（2）
《徐葆耕學(xué)行敘錄》編印緣起（1）	逝者：張中行
《生命因滄桑而美麗》序	田野邊緣的張望：在臥云山上思考大小傳統(tǒng)和鄉(xiāng)村社會的建構(gòu)（1）
田野邊緣的張望：在臥云山上思考大小傳統(tǒng)和鄉(xiāng)村社會的建構(gòu)（2）