我的父母有一套世界圖書百科全書，我把它從頭讀到了尾。當時可不像今天這樣，有這么多的網(wǎng)絡課程、講座視頻或者介紹各種創(chuàng)意和創(chuàng)想家的播客節(jié)目。
2016-12-16
澎湃新聞
文學世界和音樂世界是雙向交通軌道，這源于早幾十年前垮掉的一代。歌詞一開始打印在唱片封套的插頁上，因為聽眾是受過教育的年輕人，他們迫切渴望自己喜愛的音樂是有深度，有意義的…
2016-12-16
新快報
《中華帝國全志》被譽為“歐洲中國風的圣經(jīng)”，出版不久就被譯為英、德、俄等多種文字再版。這部書的內(nèi)容囊括了中國的自然、地理、歷史、社會、人文、戲劇、建筑。
2016-12-13
澎湃新聞
有人說，使用網(wǎng)絡流行語的一大影響是我們都患上了“語言貧乏癥”；也有人說，網(wǎng)絡流行語是一種語言上的“病癥”，是語言文化的“毒瘤”。事實真的是這樣嗎？
2016-12-13
解放日報
中國的網(wǎng)文被一些國外讀者熱捧，這就是新的媒介、新的生產(chǎn)方式，對舊媒介、舊生產(chǎn)方式的勝利。而中國因為自身國情而積攢的壓力和動力，使得這一過程格外兇猛強烈。
2016-12-10
澎湃新聞
現(xiàn)在“最好的”語文老師就像機器人，上課不漏要點，整齊劃一。對語文教學的批評也集中在對語文老師的批評上。語文學科“被考試化”后，教師屈從了考試制度，從而成為替罪羊。
2016-12-06
新京報書評周刊
網(wǎng)絡文學精品化是經(jīng)典化的一個初級階段。一部作品在三五年內(nèi)能有效轉(zhuǎn)化，就能稱之為精品，而經(jīng)典作品則需要具備深遠的影響力。
2016-12-06
光明網(wǎng)
在當今時代，‘碎片化’閱讀作為一種閱讀方式是每個人都無法回避的。一個具有解讀能力的人，無論時代如何變遷，無論在2000年前，還是現(xiàn)在，或者2000年后，都會是一個靠譜的閱讀者?！?/p>
2016-12-01
人民網(wǎng)
詩歌對生活失焦的現(xiàn)象，更是比比皆是。不少詩人謀求活躍度，但他們沒有生活素材墊底，也無甚深入感悟，靠道聽途說，靠網(wǎng)絡摘編，靠想象亂造，靠描紅接木，你在他們的詩中，看不到“…
2016-12-01
解放日報
原教旨主義儒學以拒絕西方自由為名否定現(xiàn)代自由，是有意以中西之間的不同，混淆掩蓋古今之間的發(fā)展。“自由儒學”與當代原教旨主義儒學拒斥現(xiàn)代自由的態(tài)度根本對立。
2016-12-01
澎湃新聞
《三國演義》真正登上日本文學舞臺，應該始于元祿二年（公元1689年），湖南文山根據(jù)羅貫中《三國演義》、經(jīng)過三年時間翻譯而成的《通俗三國志》的問世。
2016-11-27
澎湃新聞
互聯(lián)網(wǎng)閱讀對嚴肅閱讀具有一種“天然的敵意”。我們在手機上讀書時往往被一種潛在的焦慮所強迫，總是不停地“滑動”。這種對閱讀效率的追求壓制了思想、趣味與美感的形成。
2016-11-25
澎湃新聞2023年10月醫(yī)學界最著名的期刊之一《柳葉刀》舉辦了發(fā)刊兩百年的紀念活動。
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