關(guān)于評(píng)價(jià)傳統(tǒng)文化的標(biāo)準(zhǔn)，曾有一個(gè)大家熟知的“民主性”、“封建性”的二分法，即取其民主性精華，去其封建性糟粕。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期里，這樣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是不可更動(dòng)的經(jīng)典之論。
2017-06-08
上觀
在傳統(tǒng)制造業(yè)中，日本無(wú)疑是遙遙領(lǐng)先世界的；但在進(jìn)入21世紀(jì)后的高新產(chǎn)業(yè)方面，引領(lǐng)世界前進(jìn)的是美國(guó)而不是日本。原因何在？
2017-06-08
上觀
古代雖然沒(méi)有如今種類繁多的玩具，但那時(shí)候兒童玩的游戲是置身于大自然，親近山川河流，童年趣事最多的是垂釣、牧牛、放風(fēng)箏、捕知了等。
2017-06-08
北京晚報(bào)
教育有其限度，其用在于“修道之謂教”，人既有自然的限度，還有社會(huì)的制約，更有道德的皈依；教育合度之用在于剪裁潤(rùn)色。
2017-06-08
探索與爭(zhēng)鳴雜志
政治體的文化根基是文明，事實(shí)上，文明必須變成一種政治體和政治秩序才能得以延續(xù)。中華文明很早就變成一種普遍性政治秩序，而且經(jīng)歷數(shù)千年的歷史演變而從未中斷過(guò)，這就是“天下”…
2017-06-08
一枚石頭
設(shè)身處地感受日本士兵的心境，下船后又耳聞目睹了真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)、暴行后的慘狀，這一切使田岡受到了深深的震撼，也徹底改變了他的戰(zhàn)爭(zhēng)觀。
2017-06-08
澎湃新聞
高考改變了我的人生軌跡和職業(yè)生涯。從教35年，無(wú)論做什么，都是認(rèn)認(rèn)真真，踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印地前行。
2017-06-08
谷雨故事
“西北”作為一個(gè)多中心互動(dòng)的歷史空間，長(zhǎng)期被另一種視角遮蔽，只有“去邊疆化”才能釋放“中心”的意義，這對(duì)于認(rèn)識(shí)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”背景下的新地緣區(qū)位觀具有相當(dāng)?shù)闹匾浴?/p>
2017-06-08
澎湃新聞
在一個(gè)較封閉的社會(huì)中，軍隊(duì)有可能率先成為一個(gè)心智相對(duì)開(kāi)放的精英群體，并將其現(xiàn)代精神向社會(huì)擴(kuò)散。在不少非西方國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)程中，多少也能看到類似現(xiàn)象。
2017-06-07
一枚石頭
“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，毛昭晰秉承著中國(guó)知識(shí)分子述往圣思來(lái)者、賡續(xù)道統(tǒng)和學(xué)統(tǒng)的使命，生命不息，奮斗不止。
2017-06-07
求是
在國(guó)際關(guān)系中，世界的無(wú)序狀態(tài)一直被視為是常態(tài)。正因?yàn)槭菬o(wú)政府狀態(tài)，戰(zhàn)爭(zhēng)也被視為是正常的，不可避免的，而和平則是偶然的，不是必然的。
2017-06-07
一枚石頭
當(dāng)代，女性已經(jīng)努力走入復(fù)雜的社會(huì)，以親身實(shí)踐來(lái)完成自身角色的不斷轉(zhuǎn)換與定位，以獨(dú)立的姿態(tài)理解這個(gè)世界。
2017-06-07
文藝報(bào)
從世界文明發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，一種新的文明要被開(kāi)發(fā)出來(lái)，而能夠承擔(dān)這一世界歷史任務(wù)的就是中國(guó)。
2017-06-07
上觀
一個(gè)國(guó)家封閉久了，當(dāng)看到異族面孔，就會(huì)出現(xiàn)一種特有的錯(cuò)愕表情，這種表情既包含了好奇，又充滿著某種恐懼。在一百多年前，日本人卻用另外一種表現(xiàn)形式記錄了他們看到“洋人”時(shí)的…
2017-06-07
利維坦
前人自己不能解圣人之書(shū)，便另出己意，混編纂出來(lái)的”。只為后世混編纂出來(lái)的書(shū)，讓整個(gè)社會(huì)成了污濁不堪的社會(huì)，而混編纂出來(lái)的價(jià)值觀也已經(jīng)成為邪惡的了。
2017-06-07
紅樓夢(mèng)學(xué)刊萬(wàn)歷二十六年（1598），湯顯祖棄官浙江遂昌縣令一職，告別飽受挫折的政治生涯…
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào) 