文化

《采茶詞》與茶文化的東學西漸

《采茶詞》是一組敘說茶事活動的詩，帶有系列的連貫性，組詩通過采茶女對勞作過程的自述，次第疊現(xiàn)出產(chǎn)區(qū)的種茶環(huán)境、采茶時序、烘焙情境，真切而具體。

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互聯(lián)網(wǎng)也是文獻載體的一部分，用來書寫的工具雖然變了，但不變的應該是中國人的禮儀和情懷。

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英國內(nèi)戰(zhàn)結束后，大批劇院涌現(xiàn)，而莎士比亞的戲劇成為了劇院的寵兒，戲劇創(chuàng)作也成了莎士比亞后期創(chuàng)作的主要方向。與古典文學相比，莎士比亞戲劇的印刷版本在英語創(chuàng)作中有著至高無上…

讀信有什么好看的？《見字如面》背后的故事

這讓關正文一下子找到了突破口?！靶抛鳛橐环N特殊文體，具有獨立傳播價值，對我們來講，是技術層面的解決?！彼嬖V南方周末記者。

“提筆忘字”折射漢字文化困境

移動互聯(lián)時代，鍵盤成為溝通工具，“提筆忘字”也愈發(fā)常見。今年全國兩會上，多位人大代表便將目光聚焦在漢字面臨的“困境”上。

四大古典名著，為什么值得反復閱讀

要而言之，四大名著每一部都代表了一個高峰。它們合在一起，就成了我國古代文學的一座巨大豐碑。在這座豐碑上，不僅鐫刻著古代勞動人民的智慧，而且向我們子孫后代傳遞著詩情。

四通八達的詩觀

今天是個礦物記憶（硅）的時代，全世界都被裝進一個深不可測的網(wǎng)絡，可謂“天下歸一”；而在當代中國文學研究界，“各為其所欲焉以自為方”，“得一察焉以自好”，依然是常態(tài)。

從愛默生、梭羅到迪拉德，我們今天如何看待自然文學

在我看來，迪拉德和自然文學最為迥異的是：她從不寫“牧歌”，不追求和諧的純一，靜謐的偉大。相反，她時刻質(zhì)疑、拷問世界的秩序，做著類似尼采的事業(yè)：一個懷疑論者在重估一切價值…

漢語斷句瑣談

古代學童入學伊始，首先關注的便是關于句讀研習。古人把這一基本功看作是為學之基礎、“講經(jīng)之先務”。作為一種功力，斷句需要古漢語字、詞、句方面的修養(yǎng)，甚至需要古代歷史文化全…

名句成典范， 下句幾人知？

“以文會友”是文人間的寒暄，這句話的下一句是“以友輔仁”。這是《論語》中曾子的話，“君子以文會友，以友輔仁”。曾子的本意是君子們通過文化溝通為朋友，再用朋友來互相傳達仁…

為什么我們只知道海子，為什么會陷入詩歌狂歡

大眾對詩歌還是有興趣與一定鑒賞力的，而大眾對通過新媒體炒作走紅的草根詩人總是摻雜有一種好奇心與同情心，而最后總又與娛樂之心混合在一起，這就是大眾娛樂化時代的一個必然邏輯…

這個時代，仍需個性的蝴蝶展翅

“胡適的早期白話詩，以現(xiàn)代的眼光來看，當然顯得比較稚氣。”但譚五昌認為，評價一位現(xiàn)代詩人，尤其是胡適這樣的“但開風氣不為師”的現(xiàn)代詩人，就不能這樣主觀武斷了。

《紅樓夢》在日本：知名度不高，被演繹成推理小說

就這樣，《紅樓夢》從引入日本、譯成日文、出現(xiàn)模仿作品；到日本的《紅樓夢》模仿作品返銷中國，并出現(xiàn)國人的效仿作品，走過了一個有趣的循環(huán)，不失為中日文學交流史上的一段佳話?！?/p>

那些“藏”在電影里的書，你讀過幾本？

剛閉幕的奧斯卡頒獎典禮上，《愛樂之城》斬獲6項大獎，當人們津津樂道這部熱門歌舞片中“向經(jīng)典歌舞片致敬的89個梗”時，有讀者發(fā)現(xiàn)了《愛樂之城》　中唯一致敬的一部圖書———《…

郎費羅故居觀扇：從錢鍾書先生的“慫恿”談起

多年前讀錢鍾書先生的《七綴集》，猶記得是上海古籍出版社1985年版的綠殼本。其中有篇“漢譯第一首英語詩《人生頌》及有關二三事”的文章甚是有趣。