晚清報(bào)刊的出現(xiàn),通過對報(bào)人讀者共同體的構(gòu)建,使得政治體制之外的廣大平民讀者,有史以來第一次參與到政治議題的討論與傳播之中。
2017-07-28
蓑翁論書以集體參與、共同決策方式進(jìn)行的火鍋聚會,不但讓參與者都有當(dāng)家作主的機(jī)會,而且讓彼此都能樂在其中,還增強(qiáng)了相互之間的連帶感?;疱伨蹠钱?dāng)前新形式社會運(yùn)動的絕佳隱喻。
2017-07-28
澎湃新聞從某種意義上說,如果一本撰寫玫瑰戰(zhàn)爭的書,不能讓讀者感到它是用生鐵蘸著鮮血寫成的話,那么它在還原歷史的角度上就是失敗的。
2017-07-28
燭下檢書雖說當(dāng)時(shí)高俅和丘岳乘坐的海鰍大船被鑿?fù)噶?,成了泰坦尼克號在冰海中的情景,但丘岳的表現(xiàn)也實(shí)在沒有一點(diǎn)兒八十萬禁軍教頭的樣子。
2017-07-27
書房記《失樂園》可以說是在語言界最美的一篇詩歌,它對后起之秀的詩歌影響深遠(yuǎn)。彌爾頓是率先不使用押韻技巧、不被任何規(guī)章所禁錮的詩人之一,他的風(fēng)格對今天的詩歌創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。”
2017-07-26
澎湃新聞黛玉的身份在其父林如海亡故之后有所不同,以主為主,以客為次。主要區(qū)別就在于短住和長住,有家與無家的區(qū)別。以前的黛玉是有家的,是短住,她父親可能隨時(shí)接她回去。
2017-07-25
紅樓夢學(xué)刊在近代中國的私塾與學(xué)堂之爭中,無論是清政府、北洋政府還是國民政府,所采取的都是較為理性和溫和的方式,循序漸進(jìn)地實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)社會的儒家思想,變革為德智體美全面發(fā)展的現(xiàn)代教…
2017-07-25
騰訊文化臉-鏡像-面具,三者達(dá)成了連環(huán)相扣的對應(yīng)。當(dāng)那喀索斯在池塘水邊看到自己影像時(shí),他不知道在鏡像的表象下遮掩的個人命運(yùn)?!懊婢摺苯?jīng)常被用作象征現(xiàn)代社會壓制自我、順應(yīng)大眾的物質(zhì)…
2017-07-25
澎湃新聞金庸借用歷史背景寫小說,也只當(dāng)歷史是掛酒瓶的釘子。將歷史融入小說能讓讀者漲知識,畢竟這段“冷僻”歷史在必修歷史課上學(xué)不到。讀者也得分清內(nèi)部的歷史虛實(shí),以免說出“假歷史”…
2017-07-24
中國國家歷史不論是支持“以薛易林”還是偏袒“木石前盟”,賈母的這一句話,都堪稱大手筆。你可以理解為賈母因?yàn)橘澩耘e重若輕,也可以理解為賈母因?yàn)榉磳λ郧擅畈黹_。
2017-07-23
紅樓夢學(xué)刊唐僧取經(jīng)故事的題材源于佛教,在演變過程中得到道家文化的滋潤,但最后能夠成為經(jīng)典,最根本的原因還是吳承恩賦予了它儒學(xué)思想體系的道德根本、生活規(guī)則、審美意識。
2017-07-22
文匯報(bào)彼時(shí),她是王家的二小姐,不是現(xiàn)在的王夫人。從二小姐成為這樣的王夫人,也是一個很深的悲劇,那是另一個故事。
2017-07-22
文匯報(bào)《西游記》的作者是吳承恩?對多數(shù)人來說,這個問題的答案當(dāng)然是“當(dāng)然是”,但在學(xué)界看來,賦予吳承恩著作權(quán)的“鐵證”還未出現(xiàn),這樁延續(xù)了400多年的公案或?qū)⒗^續(xù)。
2017-07-21
文匯報(bào)埃利亞斯所謂“文明的進(jìn)程”是指,對本能和情緒的控制,高水平的社會分化與相互依存所需要的長遠(yuǎn)眼光的發(fā)展,或者說“合理化”行為的發(fā)展。
2017-07-21
文匯報(bào)彼時(shí),她是王家的二小姐,不是現(xiàn)在的王夫人。從二小姐成為這樣的王夫人,也是一個很深的悲劇,那是另一個故事。
2017-07-21
文匯報(bào)羅琳在《哈利波特》系列中書寫魔法,但其魔法的本質(zhì)卻不是浪漫傳奇中的神秘主…