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書評

全真派很快就垮了,為什么少林派一直紅?

少林派吸納了多少人才?蕭遠山、慕容博、謝遜……他們都歸隱少林,一身本事都成了少林的武學(xué)。放下屠刀,立地成佛,在這里的真實含義是,放下屠刀,你的武功就都成了我的。

2017-07-21

六神磊磊

《叫魂》是本好書,但孔飛力不能只用個例來證明觀點

謠言是很容易產(chǎn)生的。當(dāng)令人恐懼的事情發(fā)生時,你能怎么辦?我對人們有更多同情心,我對當(dāng)?shù)毓賳T也有更多同情心,在一個縣里只有一到兩位官員,他們怎么能夠阻止謠言傳播?這是非?!?/p>

2017-07-20

雅理讀書

比起宋江的虛偽,李逵的偽善更加可怕

所有的目的就在于此,殺去東京,奪了鳥位,不是為了等貴賤均貧富,不是為了打土豪分田地,而是為了喝更大碗兒的酒,吃更大塊兒的肉,這才是李逵的心思所在,什么堅決的農(nóng)民思想根本…

2017-07-20

華夏歷史札

在世俗時代向奧古斯丁學(xué)懺悔

在閱讀了許多哲學(xué)家的著作之后,奧古斯丁逐漸發(fā)現(xiàn),摩尼教的理論就像癡人說夢,縱然華麗,卻沒有多少證據(jù)。

2017-07-20

OC

葉攀評《1688》:“光榮革命”遠非一場和平的革命

英國的光榮革命是第一場現(xiàn)代革命,這場革命具備了現(xiàn)代革命所具備的一切要素。這場革命不僅改變了英國的政治,也深刻改變了英國的社會經(jīng)濟。

2017-07-19

澎湃新聞

黛玉葬花:原作中曹雪芹是如何描寫這一幕的?

《葬花吟》不但是黛玉結(jié)局的“讖語”,也是紅樓諸釵結(jié)局的“讖語”。對此,曹雪芹在寫作上的安排也是很巧妙的。

2017-07-19

紅樓夢學(xué)刊

《海國圖志》未得清廷重視,卻啟發(fā)日本近代意識

中國是個崇尚工具理性的國度,堅信實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn),沒有實踐檢驗,許多道理在很多人看來就不一定具有真理意義,因而近代中國每次大進步,幾乎都伴隨著失敗,總是“失敗實踐”…

2017-07-19

人民日報

輝格與《群居的藝術(shù)》:人類該以何種方式在一起?

“描繪一幅世界圖景,這聽起來是件令人生畏的任務(wù),然而在我看來,拒絕它并不是一種謙遜,而只是心智上的頑固或懶惰?!陛x格在書的自序中寫道。

2017-07-18

南方周末

四百年后,莎翁筆下的吝嗇鬼在這本書里翻了身

不論是夏洛克,還是現(xiàn)代版的夏洛克,抑或是現(xiàn)代版夏洛克的女兒,書中的每個人物都在不斷思索著生活帶給他們的困擾他們各自的問題。好像雅各布森并沒有急于為每個人找到答案。

2017-07-14

北京晚報

才高志明是探春的高人之處,也是她最大的悲劇

賈氏家族已經(jīng)走向衰敗,而局中之人尚未察覺。這些探春都已看到,然而,她身為局中之人,只能盡己之力減緩這座大廈傾塌的速度,卻不能治其本。

2017-07-14

紅樓夢學(xué)刊

《情人》:杜拉斯如何寫沉痛哀婉的愛情?

王小波認(rèn)為情人教給他如何處理結(jié)構(gòu),段與段之間如何排列深具匠心。我同意他的看法,杜拉斯這種文體以第一印象會非常散,但它的秩序是人物心理變化,而非線性時間和在時間線上情節(jié)的…

2017-07-14

蘇美在青島

《百年孤獨》:沒有魔幻,而是物質(zhì)的崇高

沒有魔幻,沒有隱喻:只是在超越中體現(xiàn)出的一點勇氣,是一種物質(zhì)的崇高性,是用一個天使的視角觀察晾干衣服或者換油的過程,是天上的污漬,也是蘇格拉底的臟腳趾甲在柏拉圖的理念論…

2017-07-14

澎湃新聞

《我的前半生》:婚姻第一殺手是不會說話而不是出軌

有句話叫“堡壘都是從內(nèi)部被攻破的”。同樣,能被小三瓦解的婚姻,本身可能就有些問題。

2017-07-14

書單

蔣方舟:我不喜歡看處男氣太重的青春期小說

我自己本身不太喜歡看一個人在青春期時候?qū)懙淖髌?,用這部小說里面的一個名詞,我覺得“處男氣”太重了,就是每天琢磨破處這點事,對自己的身體和內(nèi)心世界太關(guān)注了。

2017-07-14

人民文學(xué)出版社

書生襟抱本無垠:時代浪潮中的楊度與梁啟超

1930年2月,魯迅、柔石、郁達夫、田漢、胡鄂公等發(fā)起“自由大同盟”,這是一個爭取言論、出版、結(jié)社和集會自由,反對國民政府獨裁的群眾團體,楊度是積極參加者之一。

2017-07-13

北京日報

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