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書評

方欽:什么才是敘述經(jīng)濟思想史的正確姿勢?

可是與大數(shù)據(jù)發(fā)掘、計算機熟練編程以及復制自然科學理論等經(jīng)濟學生存技能并存的,是經(jīng)濟學家對“效用”、“理性”以及人類行動的基本原理等等基礎理論的認知仍然停留在十九世紀。

2017-08-16

澎湃新聞

消逝中的童年:關于長大的隱秘憂傷

誰說童年全是無憂無慮的,我們正是在一次次隱秘的不解、憂傷和別離中開始長大,在長大的過程,我們與生命里很多人走散,最終與隨之消逝的童年作別。

2017-08-16

三聯(lián)生活周刊

誰最先翻譯《傲慢與偏見》的?

楊譯《傲慢與偏見》成為最早中譯本之一,有幸運成分。陳源早想譯,但被夫人凌叔華搶去。1932年,凌叔華寫信給胡適和葉公超,說她已經(jīng)譯了一半《傲慢與偏見》,聽說葉也在譯,希望葉…

2017-08-15

北京晚報

平兒做妾的藝術:在賈璉與王熙鳳之間夾著尾巴做人

能在這么復雜的環(huán)境中活下來,并且能夠一直得到王熙鳳的信任,得到賈府上下的認可,同時讓賈璉不敢動自己。這是平兒做人做到極致的表現(xiàn)。也可以看出,這個過程中,她面臨的內心掙扎…

2017-08-15

老僧奇譚

西方間諜小說與“007之父”的成人童話

弗萊明值得用極大的熱情去緬懷,不光是因為一個個“邦德女郎”標配一般的修長美腿,也為他某樣獨一無二的特質,那就是,他是所有以自己為主角原型創(chuàng)作YY爽文的作者中最有名的那個?!?/p>

2017-08-15

澎湃新聞

理解當下美國政治,《帝國的后門》過時了

不像林達、薛涌、劉瑜這些介紹美國政治的作者,是在美國民間或者學院生活,龔小夏是真正從政,進入了美國政治生活內部。換句話說,她并不僅僅是個書寫歷史的人,其本身就在創(chuàng)造歷史…

2017-08-15

燭下檢書

梁漱溟:誠恐事理因意氣之蔽而迷晦

梁漱溟的學問本以體悟見長,不以精細著稱。他提出中西文化這一代表時代聲音的問題,意在讓中國文化“翻身”。

2017-08-15

北京日報

賈寶玉為何走上科舉求功名的老路?

讓賈寶玉考科舉,這是儒家文化傳統(tǒng)的回歸,也是作者心靈的回歸??婆e是一種象征,象征的是知識分子永遠堅守的情懷,而不是名利。不為名利,也要科場拼一把。不為名利,也要展現(xiàn)自己…

2017-08-15

老僧奇譚

秦可卿葬禮:透過死亡的“烈火烹油”之奢靡

作者給秦可卿這個可人兒安排了一個極其短暫的人生之路,讓她在生前享盡了人間的富貴風流,給她死后的葬禮也是極盡奢糜。

2017-08-14

紅樓夢學刊

敗家的根本:賈赦玩的是風月,喪的是心

忽喇喇似大廈傾,也要梁柱自己先朽起來。這個家族當年出兵放馬掙功名的鐵脊梁,早已經(jīng)在風月的銹蝕消磨中,腎虧成挺不起的軟腰桿。

2017-08-12

紅樓夢學刊

孤獨的詩人:黛玉的悲劇源自她多愁善感的詩人氣質

林黛玉終其一生,都沒有遇到一個能夠走進她的詩人世界的人。在大觀園,她是一個孤獨的存在。她找不到自己精神世界的歸屬。與賈寶玉的感情只能是她孤獨世界的一個慰籍。

2017-08-11

老僧奇譚

阿利埃斯《兒童的世紀》:在歷史中發(fā)現(xiàn)兒童

兒童階段并不是一個絕對、一成不變的自然概念,它是一個在歷史中不斷變化的觀念, 是一個在文化中不斷被想象、被構建的觀念。兒童是什么這個問題,必須放在歷史的脈絡中加以理解?!?/p>

2017-08-11

八八兒

如果沒有奇遇,金庸主人公最后都會變成誰?

郭靖的武功,通過勤學苦練,大概也會和南希仁差不多吧,比后來的尹志平肯定要差一截,但打打街上的黑社會又綽綽有余。

2017-08-11

六神磊磊

白先勇:《紅樓夢》后四十回是曹雪芹寫的

世界上的經(jīng)典小說還沒有一本是兩個作者寫的,還找不出例子來。兩個作家的風格跟看法一定不一樣,會有一定的矛盾。如果后四十回寫得不好,或者矛盾重重,這兩百多年來怎么會有這么多…

2017-08-10

華文好書

到死前最后一刻,普魯斯特仍在修改《追憶似水年華》

在我的作品中,我將描繪世人,即使冒著把他們寫成怪物的風險:他們在時間里占據(jù)一個在空間中難以獲得的廣闊得多的空間,一個伸展的無法度量的空間。

2017-08-10

單向街書店

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