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文化

網(wǎng)文超級IP屢陷爭議:抄襲風(fēng)真的剎不住嗎?

相對運(yùn)作周期較長的實體書出版,網(wǎng)絡(luò)小說寫作門檻低、發(fā)表便利、閱讀方便,受到了越來越多作者和讀者的歡迎。但隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)興起,網(wǎng)絡(luò)小說的抄襲似乎逐漸成為侵權(quán)盜版的重災(zāi)區(qū)。

2017-06-15

中國新聞網(wǎng)

走近馬來西亞:多元化的“貓城”

古晉是華人聚居之地,大量圖片和實物記載了中國商人早在唐宋時代就漂洋過海來到沙撈越。1830年粵籍華人移居沙撈越,他們先到成邦江,其后轉(zhuǎn)到古晉從事農(nóng)業(yè),后來經(jīng)商。

2017-06-15

北京晚報

任劍濤:中華文明究竟要為整個人類承擔(dān)些什么?

重啟中華文明的天下情懷,主要是要重啟中華民族足以矯正現(xiàn)代世界體系沖突機(jī)制的寶貴成分。同時,有效克制中國古代天下體系中有“萬邦來朝”體現(xiàn)的那種獨占鰲頭、獨領(lǐng)風(fēng)騷的排斥性觀…

2017-06-14

一枚石頭

古老創(chuàng)世神話,不是人類歷史上的過客

中華創(chuàng)世神話,是中華民族的寶貴精神財富之一,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神遺產(chǎn)之一。

2017-06-14

中國作家網(wǎng)

段德敏:托克維爾論自由與權(quán)威

本文試圖從自由和權(quán)威這一對關(guān)系著手,對托克維爾政治思想特別是其自由概念作一新的認(rèn)識,同時也為我們在今天重新理解權(quán)威這一重要政治概念本身拋磚引玉。

2017-06-14

政治學(xué)人

大師畢業(yè)談:陳詞濫調(diào)但攸關(guān)生死

現(xiàn)在青年只有將這個弱點痛改,遇事宜慎重,決機(jī)宜敏速,抱志既極堅確,觀察又極明了,則無所謂僥幸退卻,只有百折千回以達(dá)吾人最終之目的而已。

2017-06-14

楚塵文化

他鄉(xiāng)遇故知:面對流失文物你痛不痛

中國有多少文物流失海外?網(wǎng)傳海外的中國文物可能有1000萬件,雖是猜測,卻應(yīng)距事實不太遠(yuǎn)。

2017-06-14

人民網(wǎng)

周忠和:你對進(jìn)化論的誤解有多深?

法國生物學(xué)家、諾貝爾獎獲得者雅克-莫諾曾經(jīng)說:進(jìn)化論的一個奇特好笑的特點,是每一個人都以為自己懂得進(jìn)化論。

2017-06-14

知識分子

饕餮中國:江南菜是何時變甜的

蘇州毫無疑問是明清時期江南一帶的文化輻射中心,所謂“蘇人以為雅者,則四方隨而雅之,俗者,則隨而俗之”,嗜甜的食俗以蘇州為中心順理成章地向周邊擴(kuò)展。

2017-06-14

澎湃新聞

院長單霽翔:故宮,讀你千遍也不厭倦

想讓人們把更多的博物館文化帶回家,推出的東西就要有故宮文化,所以我們將深入挖掘故宮產(chǎn)品、古建筑的信息和文創(chuàng)產(chǎn)品對接起來。

2017-06-13

人民日報

語文的豐富性不等于胡亂聯(lián)想

出現(xiàn)在語文試卷上的考題,盡量還是不要胡亂聯(lián)想,不管是出題者還是答題者,都要繃緊邏輯思維和常識思維,撥開語文的迷霧,去發(fā)現(xiàn)語文的魅力,尋找到文章的真實表達(dá)。

2017-06-13

上觀

孫曉春:審慎對待“西方”與“傳統(tǒng)”

以儒家思想為主體的中國文化不足以支持中國社會從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代。深化改革過程中的當(dāng)代中國應(yīng)審慎對待“西方”與“傳統(tǒng)”。

2017-06-13

求是網(wǎng)

鄭永年:中國與世界秩序的關(guān)系如何?

盡管中國的經(jīng)濟(jì)崛起了,軍事現(xiàn)代化也在進(jìn)行,但要在現(xiàn)存國際秩序內(nèi)學(xué)會做一個大國,中國仍然有很長的路要走。

2017-06-13

一枚石頭

世俗時代的宗教:祛魅等于世俗化嗎?

施魯赫特教授力圖通過這次演講澄清韋伯“祛魅”的語境和意涵,尤其是它與所謂世俗化命題(secularization)之間的關(guān)系。

2017-06-13

澎湃新聞

看書先看皮,看報先看題:假如書名欺騙了你……

都說,看書先看皮,看報先看題。書名是作品與讀者間第一段開場白,要么一見鐘情,要么一別兩寬。要么,就像最近某藝人遭遇的騙婚事件,只是看上去很美。

2017-06-13

澎湃新聞

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