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文化

吃過這么多羊肉了,你知道哪里的羊肉最好吃嗎?

羊肉產(chǎn)區(qū)經(jīng)驗豐富的食客,能辨別的不僅是脂肪中風味,羊肉中如肌苷酸、核糖、含硫氨酸和某些鮮味物質(zhì),都是他們能分辨且非常在意的正面滋味,這類風味,往往需要清水燉煮才能見高下…

2017-06-21

大象公會

王陽明思想新論:人是一個不斷超越自己的存在

王陽明的精深思想與卓著事功與他對佛道思想的吸收大有關系。像大多數(shù)理學家一樣,王陽明對于佛道,吸收其思想而排斥其立場。佛道思想的精華,在其負的方法,在其精誠信仰,在其超越…

2017-06-21

光明網(wǎng)

秦暉:信仰自由與神權專制是不能“多元共存”的

如果我們把基督教和伊斯蘭教定義為兩種“文化”,那么神權政治與信仰自由就只能說是兩種“制度”,如果前者是無優(yōu)劣的,那么后者必然是有好壞的。

2017-06-21

經(jīng)濟觀察報觀察家

羅久芳:父親羅家倫與商務的緣分

中國第一家現(xiàn)代出版企業(yè),是1897年在上海創(chuàng)辦的商務印書館。它從一個私人開辦的小型印書房肇始,秉承“倡明教育, 開啟民智”的宗旨,逐漸發(fā)展成為全國重要的文化教育重鎮(zhèn)。

2017-06-21

澎湃新聞

今日夏至:風定池蓮自在香

中國是個農(nóng)業(yè)大國,所慶祝的節(jié)日中大部分與農(nóng)業(yè)有關。夏至時值麥收,自古以來有在此時慶祝豐收、祭祀祖先之俗,以祈求消災年豐。因此,夏至作為節(jié)日,納入了古代祭神禮典。

2017-06-21

人民網(wǎng)

為什么閱讀亞馬多作品是中國讀者了解巴西的重要途徑

亞馬多的作品一直被視為了解巴西的重要窗口,與巴西本土文化密不可分。

2017-06-21

澎湃新聞

別把“網(wǎng)紅化文言文”供上神壇

對文言文,進而對國學乃至一切傳統(tǒng)文化,哄抬和爆炒絕不是尊重,最好的態(tài)度是平視它親近它體會它。要讓傳統(tǒng)文化真正活在當下,從近入手、切己用功最是重要,體現(xiàn)在日常、落實于生活…

2017-06-20

中國作家網(wǎng)

張小嫻:如何走出失戀的陰影?

時間,是最可怕的愛情殺手。時光倒流一百年,回到一百年前的過去,愛情還能保鮮如初,那是因為一百年的倒流只是一瞬間的事情。

2017-06-20

港臺文學選讀

杜牧筆下的“妃子笑”與理想閱讀

研究古典文學的人,不時會有一種擔心,就是隨著時代變遷、歷史語境的變化,古代作品中寫到的內(nèi)容,與現(xiàn)代讀者產(chǎn)生了隔膜,而其蘊含的深意,也就難以被現(xiàn)代讀者所理解。

2017-06-20

瑞士比爾湖畔談西游:專訪《西游記》德文譯者林小發(fā)

歷時十余年,林小發(fā)把《西游記》首次完整翻譯成德文。2016年10月出版,迄今半年多就印了四版。2017年3月,林小發(fā)獲萊比錫書展的翻譯組圖書獎這是德語出版界對譯者的最高肯定。

2017-06-20

在這個理性碎片化的時代,該如何堅持理性和真相?

倘若我們不會質(zhì)疑,虛假便有機可乘,隨之登堂入室。

2017-06-20

中國作家網(wǎng)

文學翻譯會被人工智能取代嗎?

人工智能在各個領域的運用日益成為可能,人們在滿懷期待的同時也不無憂慮。這種期待與憂慮也在文學界、翻譯界彌漫,人們在問,離人工智能獨立、完整、成熟地翻譯一部文學作品還需要…

2017-06-20

文匯報

如何超越“輝格史”:關于新文化運動的百年評價

歷史似乎從來都是后來者立法,增刪與篡改其意義,模仿與升華其價值,對新文化運動的歷史評價也不例外,很容易陷入到對其主張的特定價值觀的推崇與接受上。

2017-06-20

澎湃新聞

專訪趙生群:要做出超過日本的《史記》集成性成果

現(xiàn)在這個社會心態(tài)普遍比較浮躁,學術界追求功利的風氣也是比較盛行的,所以也不奇怪。社會上對于古籍整理工作還存在諸多誤解,需要加以澄清。

2017-06-20

澎湃新聞

二次元文化的精神內(nèi)核

二次元用戶追求的,是一種更加純粹、簡單又富有包容的“真”“善”“美”,他們對未來的探究充滿著烏托邦色彩,而對自我的探究又激發(fā)起生活的熱情,這些構成了二次元文化重要的精神…

2017-06-20

中國青年報

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