在教學(xué)實踐中積極培養(yǎng)學(xué)生獨立和重視交流的思維品質(zhì)

——讀《思維教育導(dǎo)論》有感

初中政治教研組 高薇

思維教育本身并不是一個全新的概念，但將其與現(xiàn)下占據(jù)教育體制主流地位的“知識教育”加以對比，并作為教育體制改革進程中亟待加強的環(huán)節(jié)，確是切中要害。黨的十八大報告中再次強調(diào)了“全面實施素質(zhì)教育”的重要性，素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，絕不僅僅是知識教育，將思維教育、法制教育、美學(xué)教育、體育教育等全方位的人格培育內(nèi)容綜合在一起才能構(gòu)成真正的素質(zhì)教育。九年義務(wù)教育階段，是人格品德和思維方式成型的關(guān)鍵時期，特別是初中階段，學(xué)生們從小學(xué)階段單純被動接受知識和訓(xùn)練，慢慢開始形成自己的世界觀、人生觀和價值觀，慢慢開始樹立自己獨有的思考和解決問題的方式，慢慢開始以自己的眼光觀察和研判社會現(xiàn)象。在這一階段，引導(dǎo)學(xué)生以正確的思維方式去觀察、分析、推理、判斷、總結(jié)、反思、交流，其意義遠勝于單純的知識教育，從這個角度來看，思維教育應(yīng)比知識教育享有更高的地位。

同時應(yīng)該客觀地看到，從隋朝以來在我國封建社會推行一千余年的科舉制度以及新中國建立以后實行數(shù)十年的高考制度，均是以應(yīng)試為主要目標，以知識教育為主要方法的教育體制。面對我國龐大的人口基數(shù)和非常有限且分布不均衡的教育資源，此種體制的施行實乃無奈之舉。多年來形成的應(yīng)試觀念，已經(jīng)在人們心中根深蒂固，推行教育體制改革將是一個長期的過程。如何在現(xiàn)階段的高考選拔制度不變的前提下大力提倡思維教育，將思維教育措施具體化到日常教學(xué)工作之中，是需要我們每一位人民教師仔細思考的重大課題。

一、初中階段應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生獨立和重視交流的思維品質(zhì)

清華大學(xué)的校訓(xùn)流傳很廣：“自強不息、厚德載物”，這則校訓(xùn)曾經(jīng)風(fēng)傳被“腰斬”的后兩句則是“思想自由、人格獨立”（一說為“獨立精神、自由思想”），出自國學(xué)大師陳寅恪之口。這兩句皆描繪的是人的思維品質(zhì)。如果說思維能力是外延，思維品質(zhì)就是內(nèi)涵，是主體思維定性的度量。如果擁有優(yōu)秀的思維品質(zhì)，則思維方式和能力都可順利轉(zhuǎn)化為正能量，而如果忽視了思維品質(zhì)這一核心概念，思維方式和能力則可能失去正確的指引。

《思維教育導(dǎo)論》 （以下簡稱《導(dǎo)論》 ）一書中列舉了16種思維品質(zhì)，非常全面的概括了優(yōu)秀的思維品質(zhì)所應(yīng)具備的素質(zhì)。我認為，在初中階段應(yīng)該特別強調(diào)和注意提升的，是學(xué)生思維的獨立性和交流性?！蔼毩ⅰ笔乔嗌倌瓿砷L中最渴望達成的目標之一，思維獨立則是其中最難實現(xiàn)的，初中學(xué)生一方面剛剛從小學(xué)的知識型教育中走來，另一方面又在面對不斷增大的知識量和開始接觸更加復(fù)雜的社會，他們希望擺脫老師“手把手”式的教學(xué)方式，希望以自己的方式去解決問題，培養(yǎng)其獨立的思維品質(zhì)正逢其時?！秾?dǎo)論》將思維獨立劃分為四個方面，我認為這四個方面的要求是由低到高的四個層次，從過程獨立，到結(jié)果獨立，再到選擇獨立和人格獨立。每一個層級都以前面的層級作為基礎(chǔ)，沒有過程獨立也談不到結(jié)果獨立。在初中階段，應(yīng)重點提倡過程獨立和結(jié)果獨立并適當引導(dǎo)選擇獨立，引導(dǎo)學(xué)生形成獨立自主的思考方式。

交流性是與獨立性相輔相成的思維品質(zhì)，特別是針對初中學(xué)生。由于他們年齡較小涉世未深，很難保證獨立思考結(jié)果的正確性，而一味把第三者的思維方式強加給學(xué)生，或者強制其接受其所不能理解的結(jié)果，造成的后果不是對老師指導(dǎo)的強烈依賴就是嚴重的逆反心理。因而交流的重要性凸顯，學(xué)生和學(xué)生之間、學(xué)生和老師之間都需要細膩和理性的交流，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生勇于表達、擅于表達、樂于表達，讓思維在碰撞中擦出火花。“悶頭學(xué)習(xí)”是現(xiàn)在的普遍現(xiàn)象，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)學(xué)生們在談及歌星、球星、最新的電子娛樂產(chǎn)品等信息時滔滔不絕，而在學(xué)習(xí)的時候卻很少交流。這種現(xiàn)象，一方面是由于應(yīng)試教育、課業(yè)負擔(dān)過重造成沒有時間深入討論問題，另一方面也是由于一部分教師不擅于引導(dǎo)學(xué)生就不同的思路展開討論甚至爭論，而寧愿以統(tǒng)一的答案快速解決問題。其實交流本身就是學(xué)習(xí)的過程，通過表達和交流，學(xué)生不僅僅聽到了更多的想法和技巧，而且促進了對所研討事物的進一步理解和掌握，很多新的點子都是在交流當中產(chǎn)生的，在這個過程中老師只要稍加把握和點撥，就可以取得事倍功半的效果。

沒有交流的獨立思考，很可能會誤入歧途；而沒有獨立思考的交流，則似紙上談兵。

二、思想品德學(xué)科應(yīng)著重鍛煉學(xué)生的幾種思維能力

思想品德學(xué)科是非中考科目，相比其他科目來說，初中階段的思想品德課，時效性、政治性、理論性、辨識性更強，其文科色彩更重，也更適于開展思維教育。正是由于非中考科目的課業(yè)負擔(dān)較輕、成績壓力小，思想品德學(xué)科可以積極探索為學(xué)生提供一個開放式的環(huán)境，進行思維能力的鍛煉。

《導(dǎo)論》中提及的20種思維能力，較全面的概括了思維能力的范疇，應(yīng)該說這20種能力在每一個科目教學(xué)中都可以得到體現(xiàn)，但每個科目的側(cè)重點不同。對于思想品德學(xué)科來說，我認為適于著重鍛煉的思維能力包括：分析、比較、語言符號能力中的閱讀、綜合、解釋與論證、反思、判斷、觀察。上述8種能力，可以構(gòu)成思想品德學(xué)科思維能力鍛煉的主要目標，其中較為核心的是觀察、分析、判斷三種能力。

1. 觀察，是人類獲得一切知識的首要步驟和重要途徑。在數(shù)理化中，觀察數(shù)字、觀察顏色、觀察聲音，而在政治中，觀察人的語言、行為以及很多社會現(xiàn)象。觀察是一個思維過程的開始，觀察的結(jié)果將直接對思維的結(jié)果產(chǎn)生影響，學(xué)會客觀而細膩的觀察事物，將會給后續(xù)的分析和解決問題帶來很大的便利。一個好的觀察者，應(yīng)該是既“想”觀察，又“會”觀察的。想觀察指的是對于觀察的事物充滿興趣和研究動力，帶著問題來觀察；會觀察指的是掌握了觀察事物的技巧，即對事物的特征、變化和關(guān)系進行觀察。實踐中不一定所有的命題都是學(xué)生們所感興趣的，這就需要我們放開思路，給學(xué)生更多的自由空間去發(fā)揮，從而調(diào)動其積極性。

2. 分析，是最基本的思維方法，任何問題的解決都離不開分析。分析一詞的涵蓋十分復(fù)雜和廣博，且不說數(shù)理學(xué)和財務(wù)學(xué)中的多種量化分析方法，光是應(yīng)用于社會科學(xué)中的分析方法就包括因果分析法、統(tǒng)計分析法、功能分析法、內(nèi)容分析法等等，所謂比較、分類、抽象、演繹、歸納方法等都可歸集到分析的概念之下。

分析是直接導(dǎo)致結(jié)論形成的關(guān)鍵性過程，也是整個思維鏈條上個性最為突出的環(huán)節(jié)之一。每個人都有自己不同的分析方式，因而對于同一個事物會有不同的結(jié)論，這正是獨立思考的成果。作為教師，應(yīng)該鼓勵學(xué)生進行獨立分析，及時傳授分析問題的基本方法和角度（比如《導(dǎo)論》中將分析能力分解為6個方面），引導(dǎo)學(xué)生進入理性的分析軌道，但又不能抹殺個性的存在。

3. 判斷，既是一個過程，也是一個結(jié)果。對于事物真假、善惡、美丑的判斷自身，就可成為人格的基本要素。區(qū)別于理科在自然科學(xué)領(lǐng)域的非黑即白的絕對化判斷，政治更注重于社會科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的價值評判能力，這種能力可以分解為設(shè)定自我的價值觀的能力、道德評價能力、藝術(shù)評價能力、福禍評價能力，它們是人類的信念、習(xí)俗、文化等的源泉，對社會和個人發(fā)生精神支柱的作用，其判斷結(jié)果往往并不是非黑即白的絕對化。只要符合事物內(nèi)在邏輯和外在通行標準的價值評判，都是有效的。通過引導(dǎo)學(xué)生進行自主的價值評判，對事物形成獨立的見解，并通過交流進行不同觀點之間的討論，這樣可以在討論之中逐漸形成穩(wěn)定的價值取向，有助于幫助學(xué)生樹立健康的世界觀、人生觀和價值觀。

觀察、分析、判斷三者構(gòu)成了獨立思維過程的主線，也比較適用于政治學(xué)科中有針對性的實踐鍛煉。

三、如何在教學(xué)實踐中加強思維教育

作為一線教師，如何將上述理論融合在日常教學(xué)工作中，如何處理好應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的關(guān)系，如何尋找一種適合當代初中學(xué)生心理發(fā)育的思維教育模式，是最現(xiàn)實的問題。為此我在工作中不斷思考和總結(jié)，嘗試了如下一些辦法。

1. 與時俱進，關(guān)注社會熱點，多引入學(xué)生感興趣的話題

當代的中學(xué)生，早已不是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的“乖孩子”、“書呆子”，盡管面對著比以往更重的升學(xué)壓力、更多的課業(yè)負擔(dān)，但他們已經(jīng)對于紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象產(chǎn)生了強烈的關(guān)注度和認知需求。他們渴望去了解、去分析、去論證、甚至去爭辯一些大人眼中與學(xué)習(xí)無關(guān)的事情，其范圍涉及國際時事政治、軍事、經(jīng)濟、文化、體育等多領(lǐng)域。面對這種渴望，我們無法逃避，只有正面去引導(dǎo)他們的思考并適當加以點評才能幫助其形成正確的價值觀。

微博、微信等現(xiàn)代化通訊手段早已被中學(xué)生高效利用，現(xiàn)代社會的信息化步伐不斷加快，在信息快速傳播的同時，自主思維和判斷能力還未成型的中學(xué)生很容易受到誤導(dǎo)和煽動，導(dǎo)致錯誤的行為后果。作為教師應(yīng)該與時俱進，及時關(guān)注社會熱點動態(tài)，并體察其在學(xué)生群體中的反響，對于學(xué)生關(guān)注度高、社會影響度大的事件應(yīng)及時在課堂上進行正式討論，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的觀點并引導(dǎo)不同觀點之間的交流，比如近期在微博上傳播較廣的“表哥”、“房妹”等事件，都可以成為課堂上正面討論的話題，討論中教師還可以設(shè)定一些逐步深入的節(jié)點問題，比如“房妹”事件所牽涉的戶口制度、房地產(chǎn)政策等深層次問題，引導(dǎo)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)，擴展思維深度。以此類推，學(xué)生通過對熱點問題的討論可以逐步正確的分析和判斷社會現(xiàn)象，從而避免盲從和沖動。

2. 改進教學(xué)模式，多嘗試在大學(xué)教學(xué)中廣泛應(yīng)用的討論課環(huán)節(jié)

我國大學(xué)中已經(jīng)廣泛應(yīng)用歐美流行的開放式討論課環(huán)節(jié)，我認為初中階段可以適當?shù)慕梃b這種模式，設(shè)計一些“半開放式”的討論課，由教師設(shè)定主題和討論范圍，學(xué)生提出觀點和進行論證。教師在課堂上多設(shè)計開放式的問題和重過程的環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生開辟自己的思考方式，得出自己的結(jié)論，教師的關(guān)注點在于學(xué)生思考的獨立性和推理的科學(xué)性，只要符合邏輯的思考，都應(yīng)給予鼓勵。

3. 營造寬松平等的課堂氣氛，給予學(xué)生主導(dǎo)權(quán)

平等，主要是指思維上的平等。師生之間的平等，是老師不把自己的觀點強加給學(xué)生，給學(xué)生更多的機會和尊重，充分尊重每一位學(xué)生的思維習(xí)慣和水平。學(xué)生之間的平等，是擁有表達、質(zhì)疑、爭論、出錯和改正、保留意見的權(quán)利。作為教師，首先要學(xué)會傾聽，給予每一個學(xué)生表達的機會，鼓勵主動的思考和質(zhì)疑的聲音，鼓勵正當?shù)倪m度的辯論，鼓勵以嚴謹?shù)倪壿嬐评砗涂陀^的分析判斷來說服意見不同者，同時，要以教師的威嚴來杜絕強詞奪理、譏諷嘲笑等不良現(xiàn)象。把主導(dǎo)討論進程的權(quán)力交給學(xué)生自己，創(chuàng)造思想上自由爭鳴的氣氛。

4. 在成績評定中充分考量學(xué)生思維能力

如何在成績評定中融入對思維能力的考量，這一點是最難做到的。除了在總成績中加入平時課堂表現(xiàn)分數(shù)之外，試卷中的試題也應(yīng)進行適當改造，包括增加開放性問題，不規(guī)定統(tǒng)一答案，設(shè)計針對某一主題的連續(xù)性問題引導(dǎo)學(xué)生逐步深入思考和作答，甚至是完全拋棄試卷由學(xué)生自己設(shè)定題目和進行論證的專題研究等方式都可以嘗試。成績評定是現(xiàn)階段教育體制下的核心內(nèi)容，對于這一部分內(nèi)容的改革還沒有成熟的經(jīng)驗，還需敏思慎行。盡管這種改革可能大幅度增加教師的工作量，但素質(zhì)教育的車輪不可逆轉(zhuǎn)，隨著研究工作的深入相信會有更好的解決辦法。

教育是立國之本，我國的教育體制改革自2010年開始已經(jīng)推行了兩年，素質(zhì)教育仍然是我們教育戰(zhàn)線全體工作者努力奮斗的目標。感謝姜教授編寫了《導(dǎo)論》一書，不僅闡述了思維教育的目標與內(nèi)容，拉開了中國思維教育的大幕，更為我們一線工作者提供了一套系統(tǒng)嚴謹?shù)乃季S教育實施方案。我們將本著不斷實踐和創(chuàng)新的精神，繼續(xù)完善思維教育的理論，為我國教育事業(yè)的發(fā)展貢獻智慧。