上歐陽(yáng)內(nèi)翰第五書(shū)

內(nèi)翰侍郎執(zhí)事：洵以無(wú)用之才，久為天下之棄民，行年五十，未嘗見(jiàn)役于世^（1）。執(zhí)事獨(dú)以為可收，而論之于天子，再召之試，而洵亦再辭。獨(dú)執(zhí)事之意，叮寧而不肯已。朝廷雖知其不肖，不足以辱士大夫之列，而重違執(zhí)事之意，譬之巫醫(yī)卜祝^（2），特捐一官以乞之。自顧無(wú)分毫之功有益于世，而王命至門(mén)，不知辭讓?zhuān)晃泛?jiǎn)書(shū)、朋友之譏，而茍以為榮。此所以深愧于執(zhí)事，久而不至于門(mén)也。然君子之相從，本非以求利，蓋亦樂(lè)乎天下之不知其心，而或者之深知之也。執(zhí)事之于洵，未識(shí)其面也，見(jiàn)其文而知其心；既見(jiàn)也，聞其言而信其平生。洵不以身之進(jìn)退出處之間有謁于執(zhí)事，而執(zhí)事亦不以稱(chēng)譽(yù)薦拔之，故有德于洵。再召而辭也，執(zhí)事不以為矯，而知其恥于自求；一命而受也，執(zhí)事不以為貪，而知其不欲為異。其去不追，而其來(lái)不拒；其大不榮，而其小不辱。此洵之所以自信于心者，而執(zhí)事舉知之。故凡區(qū)區(qū)而至門(mén)者，為是謝也。《禮》曰：“仕而未有祿者，君有饋焉曰獻(xiàn)，使焉曰寡君。違而君薨^（3），弗為服也?！惫胖又匾云渖沓既苏呱w為是也哉！子思、孟軻之徒，至于是國(guó)，國(guó)君使人饋之，其詞曰：“寡君使某有獻(xiàn)于從者?！辈家轮?，而至于此，惟不食其祿也。今洵已有名于吏部，執(zhí)事其將以道取之邪，則洵也猶得以賓客見(jiàn)；不然，其將與奔走之吏同趨于下風(fēng)，此洵所以深自憐也。惟所裁擇。

【注釋】

（1）見(jiàn)役于世：為世事所役使，意指進(jìn)入仕途。

（2）巫醫(yī)卜祝：古代行醫(yī)算卦者。

（3）薨：帝王死稱(chēng)薨。