上歐陽(yáng)內(nèi)翰第四書(shū)

洵啟：夏熱，伏惟提舉內(nèi)翰尊候萬(wàn)福。向?yàn)榫┱滓?，天下謂公當(dāng)由此得政；其后聞?dòng)写耸?，或以為拂世戾俗，過(guò)在于不肯鹵莽。然此豈足為公損益哉？洵久不奉書(shū)，非敢有懈，以為用公之奏而得召，恐有私謝之嫌。今者洵既不行，而朝廷又欲必致之?？致?tīng)者不察，以為匹夫而要^（1）君命，茍以為高而求名，亦且得罪于門(mén)下，是故略陳其一二，以曉左右。聞之孟軻曰：“仕不為貧，而有時(shí)乎為貧?！变鶠橛苏撸瑸樨毢?？實(shí)未至于饑寒而不擇。以為行道乎？道固不在我。且朝廷將何以待之？今人之所謂富貴高顯而近于君，可以行道者，莫若兩制。然猶以為不得為宰相，有所牽制于其上，而不得行其志。為宰相者，又以為時(shí)不可為，而我將有所待。若洵又可以行道責(zé)之邪？始公進(jìn)其文，自丙申之秋至戊戌之冬，凡七百余日而得召。朝廷之事，其節(jié)目^（2）期限，如此之繁且久也。使洵今日治行，數(shù)月而至京師；旅食于都市以待命，而數(shù)月間得試于所謂舍人院者；然后使諸公專(zhuān)考其文，亦一二年；幸而以為不謬，可以及等而奏之，從中下相府，相與擬議，又須年載間，而后可以庶幾有望于一官。如此，洵固以老而不能為矣。人皆曰求仕將以行道，若此者，果足以行道乎？既不足以行道，而又不至于為貧，是二者皆無(wú)名焉，是故其來(lái)遲遲，而未甚樂(lè)也。王命且再下，洵若固辭，必將以為沽名而有所希望。今歲之秋，軾、轍已服闋^（3），亦不可不與之俱東?？謨?nèi)翰怪其久而不來(lái)，是以略陳其意。拜見(jiàn)尚遠(yuǎn)，惟千萬(wàn)為國(guó)自重。

【注釋】

（1）要：要挾。

（2）節(jié)目：條目，項(xiàng)目。

（3）服闋：古喪禮規(guī)定，父母死后要服喪三年，期滿除服，稱服闋。