為父之道誡——讀《傷仲永》有感

王安石的《傷仲永》一文，實在值得所有年輕父母一讀。

望子成才之心，人皆有之，而教子成才之道，人未必皆有之。

我國宋代有個方仲永，天資聰慧，五歲時，“未嘗識書具”，然而，一日“忽啼求之”，竟能“書詩四句，并自為其名”，而且，自此便能“指物作詩立就，其文理皆有可觀者”。

真可謂神童矣！

被列寧稱贊為十一世紀中國改革家的王安石，沒有輕信“余聞之也久”，而是進行了實地考察，“于舅家見之”?？梢娚裢街儆来_有其人，確有其事，并非訛傳。用今天的話講，這個小小的方仲永的確是個小天才。

方仲永如此小小年紀就才華出眾，本應(yīng)使他求高師以深造，促其成才，造福國民。可是仲永之父卻整天拉著孩子在縣里四處張揚，到處做客，或賺些錢幣，在眾人的贊許聲中，安然自得，對兒子則“不使學(xué)”。結(jié)果呢？還是那個方仲永。十二三歲時，卻“全作詩，不能稱時之聞”，又七年，“泯然眾人矣”。

天才變成了地才。誰之過？其父也。

神童至于此，豈不哀哉！

假使方仲永之父不是那么俗氣與淺薄，而是精于為父之道，循序善誘，專心致力于孩子求學(xué)不止，奮力攀登，那么方仲永恐怕就不至于“泯然眾人”了，很可能成為國家的棟梁之材，還可能名垂青史呢！

為父之道何等重要啊。失策，一失足成千古恨！重視孩子的教育，教育得法，可以使孩子變得智力超群；不重視孩子的教育，教育又不得法，即使像方仲永這樣天資聰穎的神童，也不免被父母所耽誤。

科學(xué)不是神學(xué)，來不得半點含糊。教育是一門科學(xué)，家庭教育也是一門科學(xué)。徒有望子成才之心還遠遠不夠，還必須有教子成才之道，否則，神童尚不免“泯然眾人矣”，更何況本來就是智力平平者乎！不滿足于孩子的天資，不滿足于孩子已經(jīng)取得的成績，不被贊揚聲所陶醉，不圖小利而近視，棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔，才是教子成才之道。

方仲永實在可悲，方仲永之父的誤子之道更可悲！后人也實在應(yīng)該引以為戒啊。

1985年北京左安門中學(xué)