心理健康學(xué)的發(fā)展

你聽說過吧？有些學(xué)科的建立，往往是因為這些學(xué)科的創(chuàng)建者，有著這方面的切身體驗以至痛苦的經(jīng)歷，因而激發(fā)了他們的極大熱情，發(fā)憤致力于這門學(xué)科的探索，最終獲得成就，造福于人群。心理健康學(xué)的創(chuàng)建，就是這樣一個很突出的例證。

1900年，一個34歲的青年人，由于精神失常，從他住家的四層樓跳下，自殺未遂，被送進精神病醫(yī)院。他為什么精神失常了？原來他和患有“羊癲風(fēng)”的哥哥生活在一起，耳濡目染哥哥病情發(fā)作時突然昏倒、四肢抽搐、面色蒼白、口吐涎沫、聲似羊鳴的可怕癥狀，因而時刻懼怕自己也會得這種病，于是精神失常了。

在精神病院的三年痛苦經(jīng)歷，使他深感精神病患者所受的待遇極為不合理，所受的治療也多不合科學(xué)。尤其是社會上對于精神病患者的誤解，最使他感到痛苦。因為一個精神病人，即使痊愈了，也仍會受到人們的歧視。在親身感受與體驗下，他立志終生努力從事心理疾病研究的事業(yè)。

這位自殺未遂者，就是心理衛(wèi)生運動的發(fā)起人、心理健康學(xué)的先驅(qū)——美國精神病學(xué)醫(yī)生克利福德·比爾斯（1876—1943年）。1908年他病愈出院后，寫了一本名叫《一個發(fā)現(xiàn)自我的心靈》的自傳體著作，1909年出版后，在一個相當(dāng)長的時期里，幾乎每年都再版，成為風(fēng)靡一時的暢銷書。比爾斯在這本書里，呼吁人們要注意對精神病患者的種種不公正的、不人道的待遇的事實，引起了社會上普遍的重視。

但是，當(dāng)這本書剛剛出版的時候，卻遭到社會上的冷淡和非難。有些人甚至把這本書看作是“瘋子”的“瘋話”。幸而得到當(dāng)時著名的心理學(xué)家威廉·詹姆斯和精神病學(xué)大師阿道夫·邁爾的同情與支持，他們分別發(fā)表講話、撰寫文章（詹姆斯為比爾斯的書寫了序言），對這本書給以充分的肯定和贊揚。這樣，才開始糾正了當(dāng)時美國社會上對精神病學(xué)的種種不正確的看法。由邁爾所擬定的“心理衛(wèi)生”這一術(shù)語，也就逐漸地被人們所了解和公認。

不過，也有另一種說法是：美國的艾薩克·雷在1863年出版了《心理衛(wèi)生》一書，但未被公認；1908年英國的克洛斯通出版了《心理衛(wèi)生》一書后，這一專業(yè)術(shù)語才被正式采用?！靶睦硇l(wèi)生”這個術(shù)語，究竟是由誰最早提出來的，可以留待心理學(xué)史家們?nèi)タ甲C；“心理衛(wèi)生”是在二十世紀(jì)初葉提出來的則是無疑的，因而，它是一門新興的學(xué)科。這門學(xué)科由于比爾斯的熱心呼吁奔走，聲勢日益壯大，終于發(fā)展成為一場社會運動，心理衛(wèi)生也就被社會上普遍承認和逐漸重視起來。

比爾斯還克服重重困難，創(chuàng)建了世界上第一個心理衛(wèi)生委員會，發(fā)動了波及全球的心理衛(wèi)生運動。因為心理衛(wèi)生運動最初是作為改進精神病院，促使對精神病做早期診斷、早期治療的一種社會運動而興起的，因此它的目的就是普及心理衛(wèi)生的知識和早期治療等措施，用以預(yù)防和減低心理疾病的發(fā)病率，進而促進心理健康，保障社會安寧。

1948年，在聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織的協(xié)助下，“世界心理衛(wèi)生協(xié)會”宣告正式成立。在我國，1988年臺灣中央大學(xué)開設(shè)了心理衛(wèi)生學(xué)科，1985年，在南京首創(chuàng)“中國心理衛(wèi)生協(xié)會”的組織，國內(nèi)幾所大醫(yī)院設(shè)立了腦系科，幾個大城市設(shè)立了精神病醫(yī)院。但是，心理衛(wèi)生門診咨詢工作，始終未能在我國很好地開展起來，心理衛(wèi)生知識也還未能在社會上普及開來。

你也許會問：心理學(xué)家詹姆斯和精神醫(yī)學(xué)家邁爾兩個人，為什么能“獨具慧眼”，發(fā)現(xiàn)“心理衛(wèi)生”必將成為一門蓬勃發(fā)展的新興學(xué)科，從而加以大力贊助和熱情扶植呢？說起來，他們兩個人也各有一段耐人尋味的“插曲”。

原來，詹姆斯在三十多歲以后，曾經(jīng)有一個時期陷于輕度的精神失常的痛苦狀態(tài)。他當(dāng)時整日遐思幻想，一些莫名其妙的悲哀與悵惘陣陣襲上心頭，使他陷入愁悶深淵而無力自拔，甚至幾次有過自殺的念頭。后來他立志刻苦鉆研哲學(xué)思想，倡導(dǎo)了“實用主義”這一近代美國主導(dǎo)哲學(xué)流派，于是改變了他的世界觀和人生觀（可以說，詹姆斯是采用了古老的“信仰治療法”，治愈了他的心理疾?。?，心靈有了寄托，生活方式常態(tài)化，心理狀態(tài)也就逐漸地恢復(fù)到平衡。

邁爾則是因為他所熱愛與崇敬的愛好文學(xué)的母親，在中年后罹患了一種導(dǎo)致精神失常的憂郁癥，使得本來安謐、幸福、和諧的家庭，籠罩在痛苦不安的愁霧之中。這種不幸的家庭環(huán)境，激發(fā)了邁爾從童年起，立志要獻身精神醫(yī)學(xué)的研究，決心使他熱愛的母親和眾多像他母親這樣不幸的人，免遭心理失常的苦痛。

青年朋友們，心理上的恐懼、焦慮、緊張和憂郁等等消極情緒因素，很容易使人罹致心理疾病這一點，你該相信了吧？比爾斯的經(jīng)歷，便是一個有力的例證。還有，詹姆斯作為一位杰出的心理學(xué)家，也曾有過心理失常癥狀，因而說明，“心理疾病”并不可怕，也不“可恥”。同時，這兩位科學(xué)家的遭遇也啟示我們：青年時期在心理上不夠健康，以至患有心理疾病，不僅完全可以治愈，甚至可以不用藥物而自愈，而且，也毫不妨礙他們在事業(yè)上取得巨大成就，以至可成為對于社會和人類有貢獻的卓越人物。

談到這里，你或許會提出疑問：“心理衛(wèi)生”和“心理健康”，到底是什么樣的關(guān)系呢？

心理健康學(xué)作為一門新興的學(xué)科，在第二次世界大戰(zhàn)以前，被人們普遍地叫做“心理衛(wèi)生學(xué)”。二次大戰(zhàn)后，很多精神醫(yī)學(xué)家和醫(yī)學(xué)心理學(xué)家，感到“心理衛(wèi)生”一詞在科學(xué)性上有些欠缺。他們認為心理衛(wèi)生更多地是著眼于從消極意義方面來指導(dǎo)人們怎樣診斷、治療和預(yù)防心理疾病，而忽略了怎樣積極主動地，從心理學(xué)的原理和方法上，去探討如何保持與增進人們的心理健康。他們指出，心理衛(wèi)生最早只不過是側(cè)重于強調(diào)對心理疾病的早期診斷與早期治療，后來，它雖然也標(biāo)榜促進心理健康，但實際上遠遠沒有完成和達到這樣的目標(biāo)。隨著精神醫(yī)學(xué)和醫(yī)學(xué)心理學(xué)的理論與技術(shù)的進展，同時也依據(jù)現(xiàn)代化社會的高速發(fā)展，人們精神生活不斷提高的要求，怎樣更加積極主動地從理論原理和方法技術(shù)上促進人們的心理健康，就顯得更加重要了。相比之下，“心理健康”這個詞，更富有積極性的建設(shè)性的意義，于是索性改用“心理健康”或者“心理保健”來代替了“心理衛(wèi)生”。

我覺得心理健康學(xué)取代心理衛(wèi)生學(xué)，不僅是先進的科學(xué)理論和方法的發(fā)展結(jié)果，同時也是時代要求的必然發(fā)展趨勢。附帶說一句，心理衛(wèi)生的“衛(wèi)生”一詞，英文為“hygiene”，它是從古希臘“健康女神”“Hygeia”衍生而來，因此，“衛(wèi)生”一詞原初就有“健康”之意。