襄王不許請(qǐng)隧（周語(yǔ)中《國(guó)語(yǔ)》）

晉文公既定襄王于郟^〔1〕，王勞之以地，辭，請(qǐng)隧焉^〔2〕。王弗許，曰：“昔我先王之有天下也，規(guī)方千里以為甸服，以供上帝山川百神之祀，以備百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患^〔3〕。其余以均分公侯伯子男，使各有寧宇，以順及天地，無逢其災(zāi)害，先王豈有賴焉。內(nèi)官不過九御，外官不過九品，足以供給神祇而已^〔4〕，豈敢厭縱其耳目心腹以亂百度^〔5〕？亦唯是死生之服物采章，以臨長(zhǎng)百姓而輕重布之，王何異之有？今天降禍災(zāi)于周室^〔6〕，余一人僅亦守府，又不佞以勤叔父^〔7〕，而班先王之大物以賞私德，其叔父實(shí)應(yīng)且憎，以非余一人，余一人豈敢有愛也？先民有言曰：‘改玉改行?！甯溉裟芄庠４蟮?，更姓改物^〔8〕，以創(chuàng)制天下，自顯庸也^〔9〕，而縮取備物以鎮(zhèn)撫百姓，余一人其流辟于裔土^〔10〕，何辭之有與？若猶是姬姓也，尚將列為公侯，以復(fù)先王之職，大物其未可改也。叔父其茂昭明德，物將自至，余何敢以私勞變前之大章，以忝天下，其若先王與百姓何？何政令之為也？若不然，叔父有地而隧焉，余安能知之？”

文公遂不敢請(qǐng)，受地而還。

【注釋】

〔1〕晉文公：春秋五霸之一。襄王：周襄王。郟：今河南洛陽(yáng)西。

〔2〕隧：掘墓道安葬。古時(shí)天子的葬禮。

〔3〕甸服：國(guó)都近郊之地。不庭：不來進(jìn)貢。不虞：意料不到的事。

〔4〕神祇：天神和地神。

〔5〕百度：各種法令、法度。

〔6〕天降禍災(zāi)：周王朝發(fā)生內(nèi)亂。余一人：古代帝王的謙稱。

〔7〕不佞：謙詞，不才。叔父：天子對(duì)同姓諸侯的稱呼。

〔8〕更姓改物：改朝換代。

〔9〕顯庸：顯示功能。

〔10〕流：放逐。辟：受刑罰。

美文共賞

文章記敘的是周襄王對(duì)晉文公提出的死后用天子葬禮的要求予以拒絕的言辭。

周襄王是靠晉文公的援助登上王位的，不敢正面拒絕他的要求，可是又不得不拒絕，因?yàn)椤八矶Y”是天子所獨(dú)享的，這是君臣名分的象征。周襄王從維護(hù)宗法制、等級(jí)制的角度出發(fā)，用“班先王之大物以賞私德”，即我不能拿先王的原則作為交易去酬謝你，來約束想偷窺天子之位的狂妄的晉文公。這句話在今天也有一定的現(xiàn)實(shí)意義。通篇沒有一句明說不許，但句句都是說不能允許的理由，話語(yǔ)言辭委婉，立意堂堂正正，步步緊逼，讓晉文公啞口無言?！巴鹾萎愔校俊笔侨牡闹髦?，帝王并沒有什么了不起，他和臣民的區(qū)別就是全靠各種禮儀來區(qū)分的。

本篇名句

“豈敢厭縱其耳目心腹以亂百度。”

豈敢盡情滿足耳目心腹的嗜好，而破壞各種法度。