二畫(huà)

二桃殺三士

【天天悅讀】

春秋時(shí)期，公孫接、田開(kāi)疆、古冶子三人侍侯齊景公，都能赤手空拳和老虎搏斗，以勇力而聞名遐邇。

有一天，晏嬰（即晏子）從他們身邊經(jīng)過(guò)，小步快走以示敬意，這三個(gè)人卻不起來(lái)，對(duì)晏嬰非常失禮。晏嬰很生氣，去見(jiàn)景公說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)賢能君王蓄養(yǎng)的勇士，對(duì)內(nèi)可以禁止暴亂，對(duì)外可以威懾?cái)橙?，上面贊揚(yáng)他們的功勞，下面佩服他們的勇氣，所以使他們有尊貴的地位，優(yōu)厚的俸祿。而現(xiàn)在君王所蓄養(yǎng)的勇士，對(duì)上沒(méi)有君臣之禮，對(duì)下也不講究長(zhǎng)幼之倫，對(duì)內(nèi)不能禁止暴亂，對(duì)外不能威懾?cái)橙?。這些禍國(guó)殃民之人，不如趕快除掉?！?/p>

景公說(shuō)：“這三個(gè)人力氣大，硬拼恐怕拼不過(guò)他們，暗殺恐怕又刺不中?！?/p>

晏嬰說(shuō)：“這些人雖然力大好斗，不懼強(qiáng)敵，但不講究長(zhǎng)幼之禮。”于是便乘機(jī)請(qǐng)景公派人賞賜他們兩個(gè)桃子，說(shuō)：“你們?nèi)齻€(gè)人就按功勞大小去分吃這兩個(gè)桃子吧！”

公孫接仰天長(zhǎng)嘆說(shuō)：“晏嬰果真是位聰明人。他讓景公叫我們按功勞大小分配桃子。我們不接受桃子，就是不勇敢；可接受桃子，卻又人多桃少，這就只有按功勞大小來(lái)分吃桃子。我第一次打敗了野豬，第二次又打敗了母老虎。像我這樣的功勞，可以吃桃子，而不用和別人共吃一個(gè)?！庇谑?，他拿了一個(gè)桃子站起來(lái)了。

田開(kāi)疆說(shuō)：“我手拿兵器，接連兩次擊退敵軍。像我這樣的功勞，也可以自己?jiǎn)纬砸粋€(gè)桃子，用不著與別人共吃一個(gè)。”于是，他也拿起一個(gè)桃子站起來(lái)了。

古冶子說(shuō)：“我曾經(jīng)跟隨國(guó)君橫渡黃河，大鱉咬住車左邊的馬，拖到了河的中間，那時(shí)，我不能在水面游，只有潛到水里，頂住逆流，潛行百步，又順著水流，潛行了九里，才抓住那大鱉，將它殺死了。我左手握著馬的尾巴，右手提著大鱉的頭，像仙鶴一樣躍出水面。渡口上的人都極為驚訝地說(shuō)：‘河神出來(lái)了’。仔細(xì)一看，原來(lái)是鱉的頭。像我這樣的功勞，也可以自己?jiǎn)为?dú)吃一個(gè)桃子，而不能與別人共吃一個(gè)！你們兩個(gè)人為什么不快把桃子拿出來(lái)！”說(shuō)罷，便抽出寶劍，站了起來(lái)。

公孫接、田開(kāi)疆說(shuō)：“我們勇敢趕不上您，功勞也不及您，拿桃子也不謙讓，這就是貪婪啊；然而還活著不死，那還有什么勇敢可言？”于是，他們二人都交出了桃子，自刎而死。

古冶子看到這種情形，說(shuō)道：“他們兩個(gè)都死了，惟獨(dú)我自己活著，這是不仁；用話語(yǔ)去羞恥別人，吹捧自己，這是不義；悔恨自己的言行，卻又不敢去死，這是無(wú)勇。雖然如此，他們兩個(gè)人若是同吃一個(gè)桃子，是恰當(dāng)?shù)模要?dú)自吃另一個(gè)桃子，也是應(yīng)該的?！彼械胶苄邞M，放下桃子，也自刎而死了。

景公的使者回復(fù)說(shuō)：“他們?nèi)齻€(gè)人都死了?！本肮谑桥扇私o他們穿好衣服，放進(jìn)棺材，按照勇士的葬禮埋葬了他們。

——《晏子春秋·諫下二》

【求解驛站】

將兩個(gè)桃子賜給三個(gè)壯士，三壯士因相爭(zhēng)而死。比喻借刀殺人。

【活學(xué)活用】

～，詎假劍如霜。（唐 李白《懼讒》）

【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】

晏嬰通過(guò)兩個(gè)桃子，讓三壯士自刎而死，最終晏嬰與景公不戰(zhàn)而勝。晏嬰的計(jì)謀實(shí)則就是三十六計(jì)中的借刀殺人計(jì)。通過(guò)利用或者制造敵人內(nèi)部的矛盾，或者是利用第三者的力量，達(dá)到取勝的目的。人際交往中，學(xué)會(huì)識(shí)別這一計(jì)謀，可以防止吃大虧、上大當(dāng)。

【近義】

借刀殺人、二桃三士

七步成詩(shī)

【天天悅讀】

三國(guó)時(shí)期，有一位名叫曹植（字子建）的人。他的詩(shī)“骨氣奇高，詞采華茂”。著名詩(shī)人謝靈運(yùn)曾說(shuō)：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，今天下共分一斗”。由此不難看出他的才華橫溢。

曹植是曹操的第三子，小時(shí)侯隨軍奔波，直到13歲才在鄴城安定下來(lái)。此后他與當(dāng)時(shí)著名文學(xué)家王粲、徐干，陳琳、劉楨等人寫(xiě)詩(shī)作賦，名聲很快就傳播開(kāi)了。在曹操的幾個(gè)兒子中，曹植是最有才華的，曹操也因此想“廢長(zhǎng)立幼”，立曹植為太子。

俗話說(shuō)“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，曹植也并非完美之人。他常常因好酒、任性而誤事，出了不少差錯(cuò)，使得曹操無(wú)法接受，對(duì)曹植很是失望。但是他的哥哥曹丕善于察言觀色，籠絡(luò)人心，終于被立為太子。曹丕即位以后，唯恐幾個(gè)弟弟與他爭(zhēng)位，便先下手為強(qiáng)，奪了二弟曹彰的兵權(quán)，又逼四弟曹熊上了吊。此時(shí)就剩下老三曹植，曹丕深恨之，幾次想加害于他。

有一次，因?yàn)橐患∈拢茇С脵C(jī)命令曹植在大殿之上走七步，然后以“兄弟”為題即興吟詩(shī)一首，但詩(shī)中卻不能出現(xiàn)“兄弟”二字，成則罷了，不成便要痛下殺手。曹植明知道哥哥是故意刁難自己，但曹丕如今是皇帝，也只能唯命是從。想到迫害自己的人是自己的親兄長(zhǎng)，曹植感到異常悲憤。他在踱步之間成詩(shī)一首：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！”皇帝曹丕聽(tīng)了這首詩(shī)，感到很羞愧，沒(méi)下得了手，只是把曹植貶為安鄉(xiāng)侯。“七步成詩(shī)”的成語(yǔ)便由此而來(lái)。

曹植文學(xué)造詣?lì)H高，但他始終想在政治上有所作為，可如此一來(lái)，就容易招致皇帝的猜忌和迫害。這種情境下，曹植便在自己的詩(shī)文作品中描寫(xiě)了大量美麗的女性形象。比如《洛神賦》《美女篇》《南國(guó)有佳人》等詩(shī)歌，其中的女性不僅漂亮，有才華，而且品行高潔，富有理想，以此委婉地表達(dá)自己壯志難酬的苦悶。

——《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》

【求解驛站】

七步內(nèi)就能完成一首詩(shī)。比喻有才氣、文思敏捷。

【活學(xué)活用】

所謂耳治、口治、目治，這誦讀教學(xué)三部曲，日漸純熟，則古人一目十行，～，并非難事。（朱自清《誦讀教學(xué)》）

【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】

曹植面對(duì)皇帝哥哥的有意刁難，七步之內(nèi)成詩(shī)一首。他用同根而生的萁和豆來(lái)比喻同父的親兄弟，用萁煎其豆來(lái)比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟，生動(dòng)形象、深入淺出地反映了封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的殘酷斗爭(zhēng)和詩(shī)人自身處境艱難，沉郁憤激的情懷。曹丕聞此，亦感羞愧，難下殺手。無(wú)怪乎，謝靈運(yùn)賦予其“才高八斗”的美譽(yù)！再有，擁有至高無(wú)上的政治統(tǒng)治權(quán)，固然威風(fēng)凜凜，但倘若用無(wú)比珍貴的親情來(lái)?yè)Q取，則是非常愚蠢的行為。

【近義】

七步成章、才思敏捷

【反義】

文思枯竭、呆頭呆腦

人為刀俎，我為魚(yú)肉

【天天悅讀】

秦末漢初時(shí)，楚懷王陣營(yíng)的兩員將領(lǐng)——項(xiàng)羽與劉邦，為爭(zhēng)奪關(guān)中地區(qū)的統(tǒng)治權(quán)，在鴻門的一場(chǎng)飯局之上進(jìn)行了一次面對(duì)面的交鋒。鴻門宴上，雖不乏美酒佳肴，但卻暗藏殺機(jī)。

那時(shí)，項(xiàng)羽屯兵40萬(wàn)在新豐鴻門。項(xiàng)羽的亞父范增，一直主張殺掉劉邦，在酒宴上，一再示意項(xiàng)羽發(fā)令，但項(xiàng)羽卻猶豫不決，默然不應(yīng)。范增召項(xiàng)莊舞劍為酒宴助興，趁機(jī)殺掉劉邦。而被劉邦收買了的項(xiàng)伯為了保護(hù)劉邦，也拔劍起舞，掩護(hù)劉邦。

在危急關(guān)頭，劉邦的部下樊噲帶劍擁盾闖入軍門，怒目直視項(xiàng)羽。項(xiàng)羽見(jiàn)樊噲氣度非凡，便問(wèn)來(lái)者何人。當(dāng)?shù)弥莿畹牟肯聲r(shí)，便命令下人賜酒，樊噲一飲而盡。

隨后，樊噲緊挨著張良坐下。坐了一會(huì)兒，劉邦起身上廁所，順便招呼樊噲一道出去。

出去后，劉邦趕緊問(wèn)樊噲：“就這樣走嗎？剛才出來(lái)沒(méi)有告辭，這怎么辦呢？”樊噲說(shuō)：“如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？”這句話的意思是說(shuō)：“做大事情不必顧慮細(xì)枝末節(jié)，講大禮不必講究小的禮讓?，F(xiàn)在人家正像切肉的刀和砧板，我們是魚(yú)和肉，為什么還要向他們告辭呢？”

聽(tīng)完這番話后，劉邦琢磨了一下，確實(shí)是這個(gè)道理，便果斷地走了，并吩咐部下張良留下向項(xiàng)羽辭謝。張良等劉邦走遠(yuǎn)后，入門對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)：“我們主公不勝飲酒，無(wú)法前來(lái)道別，現(xiàn)向您獻(xiàn)上白璧一雙，并向大將軍范增獻(xiàn)上玉斗一雙，請(qǐng)收下。”不知深淺的項(xiàng)羽收下了白璧，氣得范增拔劍將玉斗撞碎。

——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》

【求解驛站】

比喻生殺大權(quán)掌握在別人手里，自己處在被宰割的地位。刀俎，刀和刀砧板，宰割的工具。

【活學(xué)活用】

為了不使本民族處于～的危險(xiǎn)境地，只有奮起反抗，把侵略者趕出國(guó)土。

【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】

這個(gè)故事發(fā)生在公元前206年，是劉邦、項(xiàng)羽在滅秦之后長(zhǎng)達(dá)五年的斗爭(zhēng)的開(kāi)端，是二人為了爭(zhēng)奪農(nóng)民起義軍的勝利果實(shí)而展開(kāi)的一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的斗智、斗勇的政治斗爭(zhēng)。“如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉”這句話，形象地揭示了鴻門宴前和鴻門宴上劉邦與項(xiàng)羽懸殊的實(shí)力。當(dāng)時(shí)，劉邦的處境是何其被動(dòng)，甚至于是危在旦夕。此時(shí)的劉邦完全就是項(xiàng)羽菜刀之下砧板之上的一塊魚(yú)肉。但是，項(xiàng)羽卻始終“默然不應(yīng)”。這樣，劉邦又僥幸逃過(guò)一劫。

【近義】

任人宰割

【成語(yǔ)接龍】人為刀俎，我為魚(yú)肉→肉眼愚眉→眉飛色舞→舞衫歌扇→扇枕溫被→被發(fā)纓冠→冠冕堂皇→皇天后土→土階茅屋→屋烏之愛(ài)→愛(ài)莫能助→助人為樂(lè)→樂(lè)極生悲→悲天憫人→人言可畏→畏手畏腳→腳踏實(shí)地→地老天荒→荒誕不經(jīng)。

人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)

【天天悅讀】

晉靈公生性殘暴，時(shí)常借故殺人。一天，廚師送上來(lái)熊掌燉得不透，他就殘忍地當(dāng)場(chǎng)把廚師處死。

正好，尸體被趙盾、士季兩位正直的大臣看見(jiàn)。他們了解情況后，非常氣憤，決定進(jìn)宮去勸諫晉靈公。士季先去朝見(jiàn)，晉靈公從他的神色中看出是為自己殺廚師這件事而來(lái)的，便假裝沒(méi)有看見(jiàn)他。直到士季往前走了三次，來(lái)到屋檐下，晉靈公才瞟了他一眼，輕描淡寫(xiě)地說(shuō)：“我已經(jīng)知道自己所犯的錯(cuò)誤了，今后一定改正?！笔考韭?tīng)他這樣說(shuō)，也就用溫和的態(tài)度道：“誰(shuí)沒(méi)有過(guò)錯(cuò)呢？有了過(guò)錯(cuò)能改正，那就最好了。如果您能接受大臣正確的勸諫，就是一個(gè)好的國(guó)君?！钡?，晉靈公并非是真正認(rèn)識(shí)自己的過(guò)錯(cuò)，行為殘暴依然故我。

相國(guó)趙盾屢次勸諫，他不僅不聽(tīng)，反而對(duì)此十分反感，竟然派刺客去暗殺趙盾。不料，刺客不愿去殺害正直忠貞的趙盾，寧可自殺。晉靈公見(jiàn)此事不成，便改變方法，假意請(qǐng)趙盾進(jìn)宮赴宴，準(zhǔn)備在席間殺他。但趙盾被衛(wèi)士救出，他的陰謀又未能得逞。

最后這個(gè)作惡多端的國(guó)君，終于被一個(gè)名叫趙穿的人殺死。

——《左傳·宣公二年》

【求解驛站】

指一般人犯錯(cuò)誤是難免的。

【活學(xué)活用】

你不必過(guò)于自責(zé)了，～。

【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】

人行走于世，犯錯(cuò)誤在所難免。有道是“人無(wú)完人，金無(wú)足赤”，錯(cuò)誤已出，關(guān)鍵就是勇于承認(rèn)自己的過(guò)失，如何把因錯(cuò)誤導(dǎo)致的損失降到最低限度，并思考如何避免再次犯錯(cuò)誤。能夠直面錯(cuò)誤并不忌諱認(rèn)錯(cuò)，是為人處世技巧上的進(jìn)步；犯錯(cuò)之后能迅速糾正并避免再犯錯(cuò)誤，才是個(gè)人能力上的進(jìn)步。

人杰地靈

【天天悅讀】

公元675年九月九日，洪州都督閻伯嶼首次重修滕王閣，竣工后于此大宴賓客，并咸集文人雅士作文記事。王勃正好路過(guò)這里，也應(yīng)邀參加。因?yàn)樗昙o(jì)輕輕，所以被安排在不顯眼的座位上。閻都督的女婿很會(huì)寫(xiě)文章，閻都督叫他預(yù)先寫(xiě)好一篇序文，以便當(dāng)眾炫耀一番。

大家酒酣之際，閻都督站起來(lái)說(shuō)：“今天洪州的文人雅士歡聚一堂，不可無(wú)文章記下這次盛會(huì)，各位都是當(dāng)今名流，請(qǐng)寫(xiě)賦為序，使滕王閣與妙文同垂千古?！痹挳?，侍候的人將紙筆放在眾人面前。

人們知道閻都督的意圖，故意謙讓推辭不寫(xiě)。后來(lái)推到王勃面前，王勃竟將紙筆收下，低頭沉思。過(guò)了一會(huì)兒，王勃卷起袖口，揮毫即書(shū)。閻都督見(jiàn)是一個(gè)少年動(dòng)筆，不太高興，走出大廳，憑欄眺望江景，并囑咐侍從將王勃寫(xiě)的句子，隨時(shí)抄給他看。

才過(guò)一會(huì)兒，侍從抄來(lái)《滕王閣序》的開(kāi)頭兩句：“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬?！边@四句的意思是：滕王閣所在之處過(guò)去屬豫章郡治，現(xiàn)在歸你洪州府。天上的方位屬于翼、軫兩星宿的分野，地上的位置連結(jié)著衡山和廬山。閻都督看了，認(rèn)為這不過(guò)是老生常談，誰(shuí)都會(huì)寫(xiě)，一笑置之。其實(shí)，這十六個(gè)字把南昌的歷史和地理的概況都交代清楚了，縱橫交錯(cuò)，起筆不凡。

接著，侍從又抄來(lái)了兩句：“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。”閻都督看了有些吃驚。他想，這少年以三江（指荊江、湘江和浙江）為衣襟，又將五湖（指太湖、鄱陽(yáng)湖、青草湖、丹陽(yáng)湖、洞庭湖）為飄帶，既控制著南方遼闊的楚地，又接引著東方肥美的越地，大有舉足輕重、扭動(dòng)乾坤之氣。寫(xiě)出這樣有氣魄的句子，不是大胸襟、大手筆是不可能的。

侍從接著抄上來(lái)幾句，更使閻都督吃掠：“物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻?！痹瓉?lái)，王勃在這里用了兩個(gè)典故。前一個(gè)典故是說(shuō)，物有精華，天有珍寶，龍泉?jiǎng)Φ墓饷⒅鄙涮焐隙诵撬拗械亩匪藓团Ｋ拗g。意思是洪州有奇寶。后一個(gè)典故是說(shuō)，東漢時(shí)南昌人徐孺家貧而不愿當(dāng)官，但與太守陳蕃是好朋友。陳蕃特地設(shè)一只榻，專供接待徐孺之用。意思是洪州有杰出的人才。

閻都督越看越有滋味，越看越欽佩，連聲稱贊“妙！妙！妙文難得！”再也不讓女婿把預(yù)先寫(xiě)好的序文拿出來(lái)了。王勃寫(xiě)完后，走到閻都督面前，謙遜地說(shuō)：“出丑之作，望都督指教。”閻都督高興他說(shuō)：“你真是當(dāng)今的奇才?。　庇谑侵匦戮妥?，閻都督把王勃奉為上賓，并親自陪坐。

——《滕王閣序》

【求解驛站】

指人物俊杰，地方靈秀。杰，杰出，才能超過(guò)一般人；靈，好。

【活學(xué)活用】

素有“魚(yú)米之鄉(xiāng)”美譽(yù)的漢中盆地，山青水秀，～。

【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】

14歲的王勃尚是一少年，但由于才華畢露，在那時(shí)就與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名并稱為“初唐四杰”?！峨蹰w序》這篇言簡(jiǎn)意賅，含蓄有味的美文也著實(shí)讓我們領(lǐng)略到了王勃的學(xué)富五車與才華橫溢。這也正是閻都督由最初的氣憤轉(zhuǎn)變?yōu)闅J佩之情，并將王勃奉為上賓的關(guān)鍵所在。

【近義】

鐘靈毓秀

【反義】

窮山惡水

入木三分

【天天悅讀】

王羲之是我國(guó)歷史上著名的大書(shū)法家，字逸少，晉朝時(shí)會(huì)稽（今浙江紹興）人，是王曠的兒子，七歲就擅長(zhǎng)書(shū)法。因?yàn)樗?jīng)做過(guò)右軍將軍，后人又稱之為王右軍。

王羲之的書(shū)法，可以稱得上冠絕古今，他的字秀麗中透著蒼勁，柔和中帶著剛強(qiáng)，后世的許多書(shū)法家，能超越王羲之的人少之又少。所以，學(xué)習(xí)書(shū)法的人很多都以他的字作范本。他的字寫(xiě)得這樣好，固然與他的天分有關(guān)系，但最重要的還是由于他的刻苦練習(xí)。

他為了把字練好，無(wú)論休息還是走路，心里總是想著字體的結(jié)構(gòu)，揣摩著字的架子和氣勢(shì)，而且不停地用手指頭在衣襟上劃著。所以時(shí)間久了，連身上的衣服也劃破了。

他曾經(jīng)在池塘邊練習(xí)寫(xiě)字，每次寫(xiě)完，就在池塘里洗滌筆硯。久而久之，整個(gè)池塘的水居然被染成黑色的了！不難看出，王羲之在練習(xí)書(shū)法上所下功夫之深。

有一天清早，王羲之和兒子王獻(xiàn)之乘一葉扁舟游歷紹興山水風(fēng)光，船到縣禳村附近，只見(jiàn)岸邊有一群白鵝，搖搖擺擺的模樣，磨磨蹭蹭的形態(tài)。王羲之看得出神，不覺(jué)對(duì)這群白鵝動(dòng)了愛(ài)慕之情，便想把它們買回家去。王羲之詢問(wèn)附近的道士，希望道士能把這群鵝賣給他。觀里的道士早就欽慕他的書(shū)法，便說(shuō)：“倘若右軍大人想要，就請(qǐng)代我書(shū)寫(xiě)一部道家養(yǎng)生修煉的《黃庭經(jīng)》作為交換吧！”王羲之求鵝心切，便給觀里寫(xiě)了部《黃庭經(jīng)》，道士則把那些鵝都送給了他。

還有一次，皇帝要到北郊去祭祀，讓王羲之把祝辭寫(xiě)在一塊木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻時(shí)非常驚奇，王羲之寫(xiě)的字，筆力竟然滲入木頭三分多。他贊嘆地說(shuō)：“右軍將軍的字，真是入木三分呀！”這就是成語(yǔ)“入木三分”的由來(lái)。

——《書(shū)斷·王羲之》

【求解驛站】

本指書(shū)法筆力蒼勁有力。后比喻見(jiàn)解透徹，議論深刻。

【活學(xué)活用】

這部小說(shuō)對(duì)人物的刻畫(huà)～，情節(jié)也很感人。所以，一上市就被讀者搶購(gòu)一空。

【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】

晉代王羲之有“書(shū)圣”之稱，其楷、行、草、隸、八分、飛白、章草俱入神妙之境，成為后世崇拜的名家和學(xué)習(xí)的楷模！王羲之的書(shū)法之所以能入木三分，冠絕古今，固然與他天資聰穎有關(guān)，但更與他持之以恒地勤學(xué)苦練密切相關(guān)。

【近義】

力透紙背、鐵畫(huà)銀鉤

【反義】

浮光掠影

八面威風(fēng)

【天天悅讀】

元朝末年，封建朝廷愈加腐敗，民不聊生，各地農(nóng)民紛紛舉起義旗，反抗元朝的統(tǒng)治。這時(shí)皇覺(jué)寺和尚朱元璋亦投身農(nóng)民起義軍，起義軍元帥郭子興十分賞識(shí)朱元璋的才干，特將他提升為總兵官。朱元璋領(lǐng)兵攻下安徽和陽(yáng)，準(zhǔn)備乘勝進(jìn)軍集慶（今江蘇南京）。

在過(guò)年那天夜里，朱元璋與大將徐達(dá)一起窺察江南元兵守備情況。二人行至梁山腳下的陳橋洲，等了很久也不見(jiàn)渡船，正在萬(wàn)般無(wú)奈之際，忽見(jiàn)一老漁夫駕著一葉扁舟，傍岸逆水而上。二人急忙高呼：“漁丈人！快來(lái)渡我們過(guò)江，當(dāng)酬以重賞?！崩蠞O夫聞聲，將船蕩至岸邊，說(shuō)道：“除夕之夜，沒(méi)有月色；天黑浪險(xiǎn)，不好過(guò)江。二位客官不如屈駕小舟暫過(guò)一夜，明早再渡，不知意下如何？”二人同聲稱好。老漁夫于是用魚(yú)羹、米酒殷勤相待。次日清晨，老漁夫發(fā)舟，一面搖槳，一面唱著號(hào)子：“圣天子六龍護(hù)駕！大將軍八面威風(fēng)！”朱元璋明白這是祝賀帝王的話，心里非常高興，便和徐達(dá)輕輕地踢著腳，互相表達(dá)慶賀之意。

徐達(dá)是何人也？他與朱元璋是同鄉(xiāng)人，祖輩在濠州務(wù)農(nóng)。徐達(dá)或跟著朱元璋南征北戰(zhàn)、出生人死，或自己受任獨(dú)當(dāng)一面，綏靖地方，明朝開(kāi)國(guó)所經(jīng)過(guò)的重要戰(zhàn)役，幾乎無(wú)一次他未參預(yù)指揮，何止身經(jīng)百戰(zhàn)！徐達(dá)歷任三軍統(tǒng)帥，官拜大將軍。吳元年（1367）九月，徐達(dá)因剿平張士誠(chéng)、平定吳政權(quán)的大功，受封信國(guó)公。次年，朱元璋統(tǒng)一全國(guó)，建立了明朝，他成為歷史上聞名的皇帝明太祖。

朱元璋稱帝后，便任命徐達(dá)為右丞相，兼太子少傅。洪武三年（1370），朱元璋大封功臣，加授徐達(dá)，將其改封魏國(guó)公，歲祿五千石。位次第二（僅次于李善長(zhǎng)），但食俸最多。

十五年后，時(shí)在北平的徐達(dá)患背疽，被召回南京醫(yī)治，過(guò)了不長(zhǎng)時(shí)間，謝世，年五十四歲。據(jù)徐禎卿《剪勝野聞》載，徐達(dá)病重時(shí)，朱元璋幾次前去探望，并大集醫(yī)徒，治療了一段時(shí)間，等到他的病稍有好轉(zhuǎn)之后，又忽然送膳給他吃。徐達(dá)當(dāng)著使者的面，流著淚把東西吃完，不久便去世了。傳說(shuō)這送去的膳食是一只蒸鵝，而徐達(dá)所得的背疽病，又最忌食鵝。這是一樁歷史疑案。

稱帝后的朱元璋，心花怒放，除了大封功臣外，還特意派人找到了當(dāng)年的船夫，給了他封賞。見(jiàn)老漁夫無(wú)子，便將他的侄子封官，并將他的漁船漆成朱紅色，封曰“滿江紅”，表示有功。老漁夫本以打漁為生，因得厚賞，衣食不愁，此后即以“滿江紅”義渡行人，有喚即渡，風(fēng)雨無(wú)阻，傳為佳話。

——《三戰(zhàn)呂布》第三折

【求解驛站】

形容聲勢(shì)顯赫、威望極盛的樣子。

【活學(xué)活用】

一代天驕成吉思汗在戰(zhàn)場(chǎng)上橫刀立馬，～。

【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】

朱元璋稱帝論功行賞，想到老漁夫?qū)ψ约翰拍艿恼J(rèn)可和款待，派專使尋訪加以厚賞，也還算是個(gè)知恩圖報(bào)之人。至于徐達(dá)之死，是否是因?yàn)槠涔Ω呱w主，讓朱元璋自感皇帝位置坐得不穩(wěn)，所以痛下毒手，也只是好事者的主管臆測(cè)而已，仍有待進(jìn)一步史料考證。

【近義】

威風(fēng)凜凜、英姿颯爽、氣宇軒昂

【反義】

無(wú)精打采、萎靡不振