菖蒲

菖蒲，在我們那兒叫蒲，干脆，親切。若有人冷不丁稱菖蒲，沒(méi)準(zhǔn)會(huì)讓人一頭霧水，不過(guò)，家鄉(xiāng)倒有一種野草，叫香蒲，長(zhǎng)得跟韭菜的模仿秀似的，就是狹長(zhǎng)的葉片單薄了些，秋日里起薹開(kāi)花，花冠呈傘狀，淺降色，很別致，目前為止，我尚未見(jiàn)過(guò)如此顏色的花。香蒲的繁殖力極強(qiáng)，白色的根須在土下左沖右突，地面便生長(zhǎng)出成片成片的香蒲草，香蒲的根扎得深，塊狀結(jié)實(shí)，刮去淺降色的皮，肉質(zhì)雪白，味苦，據(jù)說(shuō)是一味中藥，生長(zhǎng)在旱地，而菖蒲是水生植物，生性喜歡在水里，或潮濕的洼地生長(zhǎng)，雖說(shuō)都是“蒲”字輩，估計(jì)不同屬。

野草與人類很有天緣，孩子降生不是俗稱落草嗎？古先民曾用蓍草卜兇問(wèn)吉，據(jù)說(shuō)古時(shí)菖蒲也被當(dāng)作神草?！侗静荨ぽ牌选份d：“典術(shù)云：堯時(shí)天降精于庭為韭，感百陰之氣為菖蒲……方士隱為水劍，因葉形也?！痹诩亦l(xiāng)，端午節(jié)有把菖蒲與艾草束在門前辟邪的習(xí)俗。

我很小的時(shí)候，就認(rèn)識(shí)菖蒲，我們那兒溝渠縱橫，洼地連片，村里莊外，隨便一走，都能看到菖蒲清雅的身姿，至于怎么知其名的，一點(diǎn)記憶都沒(méi)有，這似乎無(wú)關(guān)緊要，不過(guò)，菖蒲與童年糾纏不清，卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。大約菖蒲喜水，小孩子也喜水，天性相通，孩子們每出去玩耍，家長(zhǎng)總要千囑咐萬(wàn)叮嚀，不要到水邊去玩，有水蛇，有鯉魚(yú)精之類，與其說(shuō)是警告，不如說(shuō)是暗示，偏偏就要去水邊玩。

青青的蒲葉上，蜻蜓最樂(lè)意落在上面，我們就下水去捏，光著屁股，輕手輕腳，慢慢靠近目標(biāo)，不料水波卻先蕩到了菖蒲葉，蜻蜓警覺(jué)地起飛，卻不飛遠(yuǎn)，又落在另一蒲葉上，逗你玩。有時(shí)，伙同伙伴去蒲叢里尋鳥(niǎo)窩，摘野菱角，四角的野菱角，肉鼓鼓的，放在嘴里一咬，脆甜……沒(méi)事的時(shí)候，就樂(lè)意坐在溝邊，瞧著綠意盈盈的菖蒲，菖蒲邊開(kāi)著白花的浮萍，游戈的水草，游來(lái)游去的小魚(yú)，紅的，褐的，花斑的……

菖蒲都是野生的，無(wú)人管，無(wú)人問(wèn)，卻生長(zhǎng)得很自覺(jué)，很努力，通常都長(zhǎng)有一人多高，夏日，收割下來(lái)，在太陽(yáng)下曬干，編蒲包，織蒲扇，制蒲柵子……蒲葉內(nèi)部呈網(wǎng)狀，蓄著空氣，蒲柵子就跟氣囊似的，躺上去，軟軟的有彈性，又輕便，是夏日在大場(chǎng)上乘涼避暑必帶的睡具，坐在蒲柵子上，用蒲扇扇涼，聽(tīng)蛙聲蟬鳴，極有野趣。

秋后，菖蒲起薹，蒲棒就長(zhǎng)了出來(lái)，圓柱形的蒲棒，絳紫色，我懷疑蒲棒老了，就會(huì)變作飛絮，就像法桐的毛球，可惜我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，兒時(shí)只是采下來(lái)玩耍。我曾有個(gè)枕頭，就是用蒲棒填充的，輕便，綿軟。冬天，結(jié)冰的時(shí)候，冰面上下印著東倒西歪的枯蒲葉，大有“留得殘荷聽(tīng)雨聲”的詩(shī)境。

冬去春來(lái)。蘇軾有句詩(shī)“春江水暖鴨先知”，在我看來(lái)，菖蒲比野鴨更早感知春訊，枯干的蒲葉尚在寒風(fēng)中瑟縮著，蒲芽已悄悄地探出了水面，離別一冬，一切都別來(lái)無(wú)恙？有時(shí)，我就想菖蒲是為誰(shuí)而生的呢？為了曾立在葉稍的紅蜻蜓，為了浪跡在它身邊的浮萍，為了落于相伴它根部的野菱，抑或?yàn)橄矏?ài)它的孩童……

那么，人類為何而生呢？為了尋求愛(ài)情？據(jù)說(shuō)人類之初，是四條腿四只臂的怪物，上帝把它一劈兩半，從此，人在世上為了尋求自己的另一半，演繹著幾多愛(ài)恨情仇。有位外國(guó)的詩(shī)人卻說(shuō)，生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋。世上之事，看來(lái)是說(shuō)不好，不好說(shuō)，一切都靠悟，悟者，用自己的心去揣摩。大千世界，或許本沒(méi)有那么復(fù)雜，就像菖蒲自自然然地活著，我想人也一樣。