重聽原野的哭聲——讀馮至的《十四行集》(六)
說《十四行集》體現(xiàn)了詩人馮至的成熟完滿,說《十四行集》受到了沉思的里爾克的影響,說《十四行集》是“中年寫作”超越浪漫炫情的青春感懷(這也是一般受眾在直感中對詩歌的理解)的鐵證,這些確是不爭之論,也都是老生常談。生命的體驗,人物的素描,自然的啟示,生活的感悟……在這個小小的集子里我們已經(jīng)看到了很多很多,我們還能看到更多嗎?
第六首《原野的哭聲》——和同集多首作品一樣——從一個場景開始:有個村童或農(nóng)婦在原野里“向著無語的晴空啼哭”。李廣田談到十四行這種舶來詩體時稱贊“它的層層上升而又下降,漸漸集中而又漸漸解開,以及它的錯綜而又整齊,它的韻法之穿來而又插去”,馮至自己也頗認(rèn)同——不過多數(shù)時候這僅是就形式而言,《十四行集》的大部分作品在內(nèi)容上并沒有這么復(fù)雜(較之其他十四行高手如吳興華、穆旦的急管繁弦又往復(fù)回轉(zhuǎn),馮至雖然從容舒緩卻也略嫌直白質(zhì)樸)?!对暗目蘼暋菲鋵嵖梢院喞橐粋€三段式:情景、展開、收結(jié),或者說,象、喻,意。這三段分別對應(yīng)第一、二節(jié),第三節(jié),最后一節(jié)。
頭兩節(jié)具體設(shè)想了痛哭的理由:村童可能是受到懲罰或者玩具被毀,農(nóng)婦也許為了丈夫的死亡或者兒子的病苦……但既然只是幾種猜測,自然還有其他無窮盡的可能性。進(jìn)入到下一段落則全然是一個比喻了:
像整個的生命都嵌在
一個框子里,在框子外
沒有人生,也沒有世界。事實上這也是每個人在面臨巨大苦痛時的共同感受:他人眼里的小悲哀就是自己的大生命;這悲哀像一層玻璃隔開了兩個世界,能彼此相望卻各自陌生;這苦痛封鎖了自己的生命,也就成了自己的全部生命。
那么,詩人為什么要把這苦痛展現(xiàn)得如此巨大呢?謎底在最后的部分揭開:“他們好像從古來/就一任眼淚不住地流/為了一個絕望的宇宙。”——原來這村童和農(nóng)婦亙古以來就存在著,原來他們的眼淚和悲泣永無停息;他們痛哭、求告,可回復(fù)他們的只是“無語”的朗朗乾坤,他們面對的是這樣一個“絕望的宇宙”(內(nèi)中自然也全是絕望的“人生”和絕望的“世界”吧)。
在兵荒馬亂、民生凋敝甚或國家行將滅頂、無數(shù)村童農(nóng)婦輾轉(zhuǎn)溝壑的上世紀(jì)40年代初,馮至寫出這些詩句,其酸楚,其哀憫,其悲憤,不是一目了然嗎?
1948年馮至為這個集子所作的序中有這么一段話:“從歷史上不朽的精神到無名的村童農(nóng)婦,從遠(yuǎn)方的千古的名城到山坡上的飛蟲小草,從個人的一小段生活到許多人共同的遭遇,凡是和我的生命發(fā)生深切的關(guān)連的,對于每件事物我都寫出一首詩……”這首“原野的哭聲”寫的就是這樣一種“許多人的共同遭遇”、千百人的共同感受,而這,和“個人的生活”同樣是與詩人的生命發(fā)生深切關(guān)聯(lián)的。現(xiàn)實就橫亙在詩人的面前,他又怎么能漠視那劇烈摩擦后時刻忍受著的切膚之痛呢?
這樣的詩還有。《十四行集》的第七首《我們來到郊外》寫躲避敵機(jī)空襲的人群“像不同的河水/融成一片大?!保娙顺娇只哦@得一種“我們”擁有“同樣的警醒”、“同樣的運(yùn)命”的欣慰,接著詩人又寫道:要“愛惜”這個警醒和運(yùn)命,而不能回到“危險的過去”——“那些分歧的街道/又把我們吸回,/海水分成河水”。這樣懇切的叮嚀穿越時空,如今仍讓我們深為感動。
略晚于《十四行集》的那篇前無古人后無來者、如詩如夢的小說《伍子胥》,透過其流光溢彩、美輪美奐的華章麗句,其寓意和主題可以有多種或多層解讀,但有一點十分清晰:在強(qiáng)敵壓境、國家危亡之際,這個古代英雄在其人生關(guān)鍵時期的成長故事,不正折射出古老中華渡厄新生的堅強(qiáng)決心嗎?
詩的觸角所及,本來就無比寬廣,可以走進(jìn)個體的內(nèi)心,也可以走進(jìn)人群、走進(jìn)一個時代。寫出自己那一代人的歷史經(jīng)驗,這本是詩人的命運(yùn);以詩擔(dān)當(dāng)起這個命運(yùn),擔(dān)當(dāng)起時代和現(xiàn)實的重量,詩乃能迸發(fā)出深厚而燦爛的光輝。正因此,如果人們只愿談?wù)摗妒男屑分兄?、之十八、之二十一那些寫個體生命體驗的名篇,卻無視其中之六《原野的哭聲》(以及之七)這種杰作的存在,那么不是他們的詩歌觀念出了問題,就是他們的時代出了問題。
我們自古就有“興觀群怨”的詩教,我們從來不缺屈原、杜甫那樣詩人與民眾同呼吸的傳統(tǒng)。寫作《十四行集》的馮至,是詩人,也是知識分子,是人生的體驗者,也是社會的觀察者和參與者。60多年后,我們這個古老民族的身影仍然如此沉重而蒼涼,所以我們不讀那些倒騰字句、搬弄一點小感受、為幽靈消費(fèi)者生產(chǎn)的詩歌,所以60年后的今天,讓我們重新傾聽這來自原野的哭聲。
(龍清濤)
《十四行集》(六)
馮至
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一個村落,或一個農(nóng)婦
向著無語的晴空啼哭,
是為了一個懲罰,可是為了一個玩具的毀棄?
是為了丈夫的死亡,
可是為了兒子的病創(chuàng)?
啼哭得那樣沒有停息,像整個的生命都嵌在
一個框子里,在框子外
沒有人生,也沒有世界。我覺得他們好像從古來
就一任眼淚不住地流
為了一個絕望的宇宙。
(選自《十四行集》)