歐陽(yáng)修與梅堯臣迭相唱和

如果說(shuō)，與尹洙等人的切磋砥礪，使歐陽(yáng)修邁出了古文寫(xiě)作的第一步，從而開(kāi)啟了宋代散文的新聲；那么，在與梅堯臣諸友的酬答探討中，歐陽(yáng)修則開(kāi)始了詩(shī)歌創(chuàng)作的多種嘗試，共同孕育了宋代詩(shī)歌的新貌。

梅堯臣比歐陽(yáng)修年長(zhǎng)五歲，任職洛陽(yáng)時(shí)即以詩(shī)歌才能稱(chēng)譽(yù)遐邇，留守錢(qián)惟演特別欣賞他，與他結(jié)為忘年交。在《七交七首·梅主簿》一詩(shī)中，歐陽(yáng)修曾寫(xiě)道：

圣俞翹楚才，乃是東南秀。玉山高岑岑，映我覺(jué)形陋?！峨x騷》喻香草，詩(shī)人識(shí)鳥(niǎo)獸。城中爭(zhēng)擁鼻，欲學(xué)不能就。平日禮文賢，寧久滯奔走？

梅堯臣是宣州宣城人，詩(shī)歌稱(chēng)贊他為東南人杰，狀貌魁偉，以詩(shī)名世，兼擅《詩(shī)》、《騷》，學(xué)者如云，而自嘆弗如?！皳肀恰保磽肀且?。東晉謝安“能作洛下書(shū)生吟，而少有鼻疾，語(yǔ)音濁。后名流多學(xué)其詠弗能及，手掩鼻而吟焉”（唐·房玄齡等《晉書(shū)·謝安傳》）。這里以謝安喻梅堯臣，兼切洛陽(yáng)本地故實(shí)。

午橋相會(huì)，歐陽(yáng)修與梅堯臣一見(jiàn)如故，從此結(jié)為摯友，迭相唱和，無(wú)一日不相從，而詩(shī)歌則是他倆永不厭倦的話(huà)題。作為一名初學(xué)者，歐陽(yáng)修虛心地向梅堯臣學(xué)習(xí)，不僅就詩(shī)歌“聲律之高下”、“文語(yǔ)之疵病”（《書(shū)梅圣俞稿后》）等問(wèn)題向他請(qǐng)教，而且涉及“心得意會(huì)”的深層次藝術(shù)奧妙的探討。

一天，竹影扶疏，清茶在手，幾個(gè)朋友又在一起切磋詩(shī)藝。歐陽(yáng)修說(shuō)：“唐代詩(shī)人大多窮困潦倒，最近讀孟郊、賈島詩(shī)，發(fā)現(xiàn)他們都很擅長(zhǎng)寫(xiě)窮苦之句。像孟郊《移居》‘借車(chē)載家具，家具少于車(chē)’，家無(wú)長(zhǎng)物，說(shuō)得極為真切。又如《謝人惠炭》‘暖得曲身成直身’，這樣的好句子，倘若沒(méi)有親身體驗(yàn)，怎么能寫(xiě)得出來(lái)？”

梅堯臣連連點(diǎn)頭首肯，并說(shuō)：“賈島‘鬢邊雖有絲，不堪織寒衣’，即使能織，又有多少？又比如《朝饑》‘坐聞西床琴，凍折兩三弦’，也真是饑寒交迫，讓人不忍卒讀。”

“那么二位以為，賈島、孟郊誰(shuí)更窮困？”王復(fù)冷不丁地插話(huà)。

“當(dāng)然是賈島賈閬仙更窮啰！”歐陽(yáng)修搶先答道。

“何以見(jiàn)得？”

“孟郊說(shuō)：‘種稻耕白水，負(fù)薪斫青山。’而賈島則是‘市中有樵山，我舍朝無(wú)煙。井底有甘泉，釜中乃空然’?？梢?jiàn)孟郊家里柴米自足，賈島家里柴水俱無(wú)。”

大家聽(tīng)罷，哄然大笑，同時(shí)也佩服歐陽(yáng)修博識(shí)與機(jī)敏。略停了一停，歐陽(yáng)修又道：“賈島雖然寫(xiě)了不少好詩(shī)，但是有時(shí)為了貪求好句，不顧義理不通。他《哭柏巖禪師》有‘寫(xiě)留行道影，焚卻坐禪身’，乍一看，真是嚇人一跳，這豈不是燒殺了活和尚？”

梅堯臣笑道：“這樣的例子，不止賈島。以前也有人寫(xiě)‘袖中諫草朝天去，頭上宮花侍燕歸’，好雖好，但進(jìn)諫哪有用草稿的道理！”

“不過(guò)，”他接著說(shuō)：“有的詩(shī)，義理雖通，但太淺俗，也是可笑，是另一種詩(shī)病。”他舉例道：“記得有一首《贈(zèng)漁父》詩(shī)，其中兩句說(shuō)‘眼前不見(jiàn)市朝事，耳畔惟聞風(fēng)水聲’，有人就開(kāi)玩笑地說(shuō)這人是得了‘肝腎風(fēng)’。又有人寫(xiě)《詠詩(shī)者》，說(shuō)‘盡日覓不得，有時(shí)還自來(lái)’，本意是說(shuō)好句難得……”

歐陽(yáng)修笑著打斷了他：“依我看呀，是哪家的貓兒丟了吧！”

話(huà)音剛落，眾人為之絕倒。

梅堯臣邊笑邊說(shuō)：“諸如此類(lèi)，傳為笑談。所以，寫(xiě)詩(shī)雖然應(yīng)該各出己意，但遣詞造句仍不簡(jiǎn)單。只有做到意新語(yǔ)工，道前人之所未道，同時(shí)又能狀難寫(xiě)之景，如在目前；含不盡之意，見(jiàn)于言外，才算是最高的境界?！?/p>

謝絳點(diǎn)頭說(shuō)道：“以此看來(lái)，賈島‘竹籠拾山果，瓦瓶擔(dān)石泉’，姚合‘馬隨山鹿放，雞逐野禽棲’，描寫(xiě)山邑荒僻，官?zèng)r蕭條，就不及‘縣古槐根出，官清馬骨高’新穎工致了?！?/p>

歐陽(yáng)修聽(tīng)罷若有所思，過(guò)了一會(huì)兒，他說(shuō)：“語(yǔ)言工致者固應(yīng)如此。那么，狀難寫(xiě)之景，含不盡之意，又有哪些詩(shī)句呢？”

梅堯臣說(shuō)：“作者得于心，覽者會(huì)以意，似乎很難一一明言。真要說(shuō)起來(lái)，嚴(yán)維的‘柳塘春水漫，花塢夕陽(yáng)遲’，天容時(shí)態(tài)，融和駘蕩，豈不是如在目前？溫庭筠‘雞聲茅店月，人跡板橋霜’，賈島‘怪禽啼曠野，落日恐行人’，道路辛苦，羈旅愁思，豈不見(jiàn)于言外？”

這樣的聚會(huì)清談讓歐陽(yáng)修受益匪淺，在《再和圣俞見(jiàn)答》詩(shī)中他深有感慨地寫(xiě)道：

嗟哉吾豈能知子，論詩(shī)賴(lài)子初指迷。

當(dāng)然，歐陽(yáng)修畢竟不是一般的初學(xué)者，他是一位早有創(chuàng)作準(zhǔn)備的作家。國(guó)子監(jiān)試、國(guó)學(xué)解試和省試均為第一，已能見(jiàn)出他非同一般的文字駕馭能力。他性格磊落豪宕，富有藝術(shù)感受的稟賦。因此，他對(duì)詩(shī)歌的品賞、選擇以及自己的詩(shī)歌創(chuàng)作，也會(huì)影響到他的詩(shī)歌啟蒙者梅堯臣。他們之間的詩(shī)歌交往關(guān)系，不是單向的施受，而是雙向的交互影響。詩(shī)賦往來(lái)之際，互相激勵(lì)，互相浸潤(rùn)。此時(shí)，梅堯臣詩(shī)的基本風(fēng)格是平淡雋永，但日后逐漸發(fā)展出古硬奇瑰、琢剝怪巧的一面，就是受了歐陽(yáng)修的影響。

歐陽(yáng)修對(duì)梅堯臣的影響還通過(guò)他對(duì)梅堯臣詩(shī)歌的評(píng)賞表現(xiàn)出來(lái)。在《書(shū)梅圣俞稿后》他不無(wú)自豪地說(shuō)：

然夫前所謂心之所得者，如伯牙鼓琴、子期聽(tīng)之，不相語(yǔ)而意相知也。余今得圣俞之稿，猶伯牙之琴弦乎！

他以鐘子期自喻，表達(dá)了對(duì)梅堯臣詩(shī)歌藝術(shù)的相契之深。盡管此時(shí)梅堯臣詩(shī)歌創(chuàng)作尚處于發(fā)軔期，個(gè)性特點(diǎn)還不很突出，歐陽(yáng)修也只有二十六歲，對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的認(rèn)識(shí)還有待深入，但他對(duì)梅詩(shī)的激賞和全身心的投入，必然換來(lái)梅堯臣詩(shī)歌創(chuàng)作的熱情反應(yīng)。這種互動(dòng)互補(bǔ)的效應(yīng)促成了梅堯臣詩(shī)歌藝術(shù)的完成。