你的欲望將獲得美麗之果實(shí)

——讀李金發(fā)的《她》

李金發(fā)的愛情詩豐富多彩。不斷變換抒情的視角，輔之以新穎的意象與美麗的譬喻，使這些題材相近的作品常常拓展出新的意境來。收在《微雨》中的《她》，就是表現(xiàn)愛情頗富新意的詩作。按詩的前后排列來看，《她》應(yīng)寫于1922年，作者剛剛22歲。

《她》呈現(xiàn)的是一幅錯(cuò)綜的愛情畫面。愛情的主述者仍然是詩人自己：“我”，被戀愛的女子不再是“你”，而改成“她”，這樣更有利于主述者對(duì)于對(duì)象的描述，也更有利于讓讀者與“她”有一個(gè)距離，傾聽“她”內(nèi)心愛的傾訴。人稱的轉(zhuǎn)換為詩的抒情帶來了更大的容量。

詩人愛情的展開是由遠(yuǎn)移近，由外在美到內(nèi)心美，如電影攝像機(jī)的推移一般。詩人以步步移近的辦法，給人一種十分熱烈而優(yōu)美的熱戀的場(chǎng)景。你看，“她”簡(jiǎn)直像佛教中圣潔的觀音女神，伸開了如初開的睡蓮一般情感的手指，如鳥窠一般慈母的熱烈之愛充滿“她”的心懷，我們的兩臂緊緊地?fù)肀е?，“我”分明感覺到“她”的腰帶上還存留著夜晚的濕露，可見這靜默的擁抱已經(jīng)很久很久了?！八笔悄敲吹膽z愛、溫柔與平和，這些愛的特性就如“她”永不離身的女仆一樣。而有這些美德的“她”，正是這個(gè)世界上“我”所最愛的，如同“死了再生的妹妹”一樣，我們的命運(yùn)如此緊密地連在一起了?！八苯o我無限的慰藉、無上的幸福，“她”是超于“我”“一切煩悶”之上的靈魂的“鐘聲”，每當(dāng)“我”走入孤獨(dú)寂寞的“記憶”的“深谷”里，“她”就會(huì)喚醒“我”痛苦的“迷夢(mèng)”。到這里為止，兩節(jié)詩盡情地描繪了這愛情的女神——“她”與“我”熱烈而溫柔的情愛以及這愛帶給自己心靈的溫暖。

第三節(jié)詩到第四節(jié)詩，透過“我”的視角來寫出“她”外貌和靈魂的美的統(tǒng)一。詩人選擇了一個(gè)特定的背景來為自己的戀人造型：在藍(lán)色的滿天星斗的廣大的空間下，“她”矗立著，半升在空中的月兒照在“她”潔白的面孔上，閃著一片銀色的光芒，這美麗的超絕的“美滿之月”在空中浮動(dòng)，萬點(diǎn)星光在“她”頭發(fā)上閃爍。這一切真如神話中的圖景。讀起來確有“此景只應(yīng)天上有，人間那得幾回尋”的感覺。接著，詩筆轉(zhuǎn)向了一對(duì)戀人內(nèi)心世界的交流：在這美好的愛的時(shí)光面前，時(shí)間靜止了，靈魂棲息了，美好的感覺無盡止地延伸，也再?zèng)]有更大的“希期”了。在這寂靜的時(shí)刻里，兩個(gè)戀人要分離了?！八钡拿恳痪湓?，每一個(gè)動(dòng)作，就都像一曲美的音樂一樣的聲音對(duì)寧靜的破壞，使“我”產(chǎn)生一種無言的寧靜的痛苦?！昂?，伊音樂化之聲音，痛苦的女兒”一句詩，就是這個(gè)意思。這一節(jié)詩的最后四行，是戀人“她”對(duì)“我”在愛戀中的細(xì)語?！八闭f，你去吧，在那遙遠(yuǎn)的世界的盡頭處，你的愛的欲望將結(jié)出“美麗的果實(shí)”，你將戴著“理想”的“花冠”，在充滿蟲鳴與鮮花的小道上漫步。這是充滿愛的柔情的聲音，它像伊甸園中的夏娃對(duì)亞當(dāng)?shù)那穆暭?xì)語。他們會(huì)編織自己理想的花冠，獲得愛的“美麗的果實(shí)”。

詩人在這首詩里一反過去的方法，不是著力渲染“我”對(duì)被戀愛的女性的情感，而是寫女性對(duì)“我”的愛的熾熱。這樣，“她”的美就顯得更為動(dòng)人，更具有傾注生命之價(jià)值。感情重心的轉(zhuǎn)移把“她”的形象更豐滿與立體化了。

詩最后的第五、六兩節(jié)，進(jìn)一步通過“她”對(duì)“我”的傾訴，強(qiáng)化了作者的抒情意圖。兩段話的意思是：你美麗多彩的思想，將生活在熱烈的愛情中，在一種永生的空氣里得到沉醉，在這種氣氛中，你才能離開這布滿萬惡、羞愧與奴隸的現(xiàn)實(shí)，而完成你夢(mèng)寐以求的“原始之夢(mèng)想”，即自由的愛情或靈魂的升華。而我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你的愛。我將笑立在荷花生處之河畔，在炎夏的海潮上，我將如新月之美麗，當(dāng)你以布滿夜色的眼睛再度靠近我的時(shí)候，我所吻的將是你的靈魂。這是愛的誓語。即使我們分離了，即使我們的肉體死去了，我們的靈魂也將永遠(yuǎn)相愛。

詩中的“她”顯然被詩人有意地神化了，似乎寫的是愛之神而不是愛之人。這是為了表現(xiàn)靈肉沖突的思想。詩人以“睡蓮”、“荷花”、“銀色之面孔”、“如新月之美麗”、“長(zhǎng)生的空氣”等等，在人的神化與神的人化的朦朧色彩中，表達(dá)了一種詩人的理想：真正美麗的永生的愛情，應(yīng)該是超越一切肉欲之上的人的靈魂的結(jié)合，是一種精神上平等的結(jié)合。這樣，《她》就不單是真實(shí)愛的袒露，而是一種理想之愛的象征，詩中的“她”就是一種理想之愛的象征的載體，具有了超越現(xiàn)實(shí)生活層面的哲理的內(nèi)涵?！端凡皇且皇准o(jì)實(shí)的浪漫主義詩篇，而是一首象征主義的作品，它的哲理的意義遠(yuǎn)超于現(xiàn)實(shí)的意義，就不難理解了。初讀的時(shí)候，只感受它表面層次的意義，反復(fù)讀了幾遍之后，就覺得它包含了作者要表現(xiàn)的更隱蔽的內(nèi)涵，這往往是讀這類愛情詩的必經(jīng)的過程。李金發(fā)說：“能夠崇拜女性美的人，是有生命統(tǒng)一之快感的人。能夠崇拜女性美的社會(huì)，就是較進(jìn)化的社會(huì)”，“歐洲文學(xué)幾于女性美的中堅(jiān)……沒有女性崇拜的人，其詩必做不好”。一種美的理想往往在創(chuàng)作實(shí)踐中透露信息，或竭力體現(xiàn)。我覺得，說李金發(fā)的這首《她》體現(xiàn)了自己女性美崇拜的審美觀，或者說“她”的形象是詩人這種審美觀的形象的外化，恐怕不是沒有根據(jù)的猜測(cè)。詩中理想的成分大大地超過了現(xiàn)實(shí)生活的成分。

詩人采用象征派詩的方法，模糊了語言的意義，使一些抒情意象具有朦朧的神秘色彩?！八钡暮魡居涝凇拔摇庇洃浿谢仨?，詩人說：“她是一切煩悶以外之鐘聲，/每在記憶之深谷里喚我迷夢(mèng)”；“她”的美麗的聲音帶給“我”分離的痛苦，詩人說：“呵，伊音樂化之聲音，痛苦的女兒”；夜色中“你”再走近“我”身邊，詩人說：“你靠近我以滿著黑夜之眼睛”；離開這可憎的現(xiàn)實(shí)完成“你”愛的夢(mèng)想，詩人說：“完成你原始之夢(mèng)想，/離開這萬惡，羞愧與奴隸。”詩人力避明白直接的表述，追求隱蔽曲折的朦朧化效果，給人直覺的陌生感、新奇感，最后得到的是幾倍于前者的審美享受。象征詩的神秘和朦朧不超過審美心理的負(fù)載量，就會(huì)在一定的限度內(nèi)顯示它獨(dú)特的審美效果。愛如炎夏的海潮，這首《她》就如詩中所說的：“在炎夏的海潮上，如新月之美麗。”不過這新月有淡云的飄浮，呈現(xiàn)一種朦朧的美。

（孫玉石）

她

李金發(fā)

情愛伸其指頭，如既開之睡蓮，

滿懷是鳥窠里的慈母之熱烈，

兩臂盡其本能，深藏于裙裾之底，

腰帶上存留著夜間之濕露。

憐憫，溫柔與平和是她的女仆，

呵，世紀(jì)上余是最愛的，——如死了再生之妹妹。

她是一切煩悶以外之鐘聲，

每在記憶之深谷里喚我迷夢(mèng)。

在藍(lán)色之廣大空間里：

月兒半升了，銀色之面孔，

超絕之“美滿”在空中擺動(dòng)，

星光在毛發(fā)上灼閃，——如神話里之表現(xiàn)。

我與她覺得無盡止亦無希期，

在寂靜里，她唇里略說一句話，

淡白的手細(xì)微地動(dòng)作，

呵，伊音樂化之聲音，痛苦的女兒。

伊說在世界之盡頭處，

你的欲望將獲得美麗之果實(shí)，

一切“理想”將為自己之花冠，

在蟲鳴之小道上將行著步。

“你華彩之意識(shí)，生活在熱烈里，

沉醉在一種長(zhǎng)生之空氣內(nèi)，

完成你原始之夢(mèng)想，

離開這萬惡，羞愧與奴隸。”

“我將戾笑在荷花生處之河岸，

在炎夏之海潮上，如新月之美麗，

你靠近我以滿著黑夜之眼睛，

我所吻的是你之靈。”

（選自《微雨》，北京北新書局，1925年）

1. 《女性美》，載1928年1月《美育》創(chuàng)刊號(hào)。