樂　　毅

樂毅（生卒年不詳），戰(zhàn)國(guó)時(shí)名將。中山國(guó)靈壽（今河北平山東北）人，魏將樂羊之后。初游于趙、魏等國(guó)。燕王噲（前320—前318年在位）讓君位于相國(guó)子之，致國(guó)內(nèi)大亂，齊國(guó)乘機(jī)而攻，燕國(guó)幾乎滅亡。昭王即位，招賢報(bào)仇，拜樂毅為亞卿，任命上將軍，合燕、趙、楚、魏、韓五國(guó)之兵，破齊七十余城，下其國(guó)都，遂雪國(guó)恥。樂毅因功封于昌國(guó)（今山東臨淄東南），號(hào)昌國(guó)君。燕惠王即位，中齊反間計(jì)，疑樂毅，改用騎劫為將。毅自知?dú)w燕必死，乃逃奔趙國(guó)，封為望諸君。后客死于趙。

樂毅奔趙后，燕終于屢屢遭敗?；萃趸趹郑众w用樂毅乘機(jī)攻燕，故致書樂毅，責(zé)其誤聽流言，不以先王之遇圖報(bào)?！秷?bào)燕王書》即是樂毅的回信。信中極力贊揚(yáng)先王的賢明，委婉地回答了惠王的責(zé)難，表明自己奔趙是為了“免身全功，以明先王之跡”，絕不會(huì)乘人之危，行所不義。

報(bào)　燕　王　書

臣不佞^〔1〕，不能奉承先王之教，以順左右之心^〔2〕，恐抵斧質(zhì)之罪^〔3〕，以傷先王之明，而又害于足下之義^〔4〕，故遁逃奔趙。自負(fù)以不肖之罪，故不敢為辭說。

今王使使者數(shù)之罪^〔5〕，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以書對(duì)。

臣聞賢圣之君不以祿私其親，功多者授之；不以官隨其愛，能當(dāng)者處之。故察能而授官者，成功之君也；論行而結(jié)交者，立名之士也。臣以所學(xué)者觀之，先王之舉錯(cuò)^〔6〕，有高世之心，故假節(jié)于魏王^〔7〕，而以身得察于燕。先王過舉，擢之乎賓客之中，而立之乎群臣之上，不謀于父兄^〔8〕，而使臣為亞卿^〔9〕。臣自以為奉令承教，可以幸無罪矣，故受命而不辭。

先王命之曰：“我有積怨深怒于齊，不量輕弱，而欲以齊為事。”臣對(duì)曰：“夫齊，霸國(guó)之余教而驟勝之遺事也^〔10〕，閑于甲兵^〔11〕，習(xí)于戰(zhàn)攻。王若欲伐之，則必舉天下而圖之。舉天下而圖之，莫徑于結(jié)趙矣。且又淮北、宋地^〔12〕，楚、魏之所同愿也，趙若許約，楚趙宋盡力，四國(guó)攻之，齊可大破也?！毕韧踉唬骸吧??！背寄丝谑芰?，具符節(jié)，南使臣于趙。顧反命，起兵隨而攻齊，以天之道，先王之靈，河北之地，隨先王舉而有之于濟(jì)上。濟(jì)上之軍奉令擊齊，大勝之。輕卒銳兵，長(zhǎng)驅(qū)至國(guó)^〔13〕。齊王逃遁走莒^〔14〕，僅以身免。珠玉財(cái)寶、車甲珍器，盡收入燕。大呂陳于元英，故鼎反乎歷室^〔15〕，齊器設(shè)于寧臺(tái)^〔16〕。薊邱之植^〔17〕，植于汶篁^〔18〕。自五伯以來^〔19〕，功未有及先王者也。先王以為順于其志，以臣為不頓命，故裂地而封之，使之得比乎小國(guó)諸侯。臣不佞，自以為奉令承教，可以幸無罪矣，故受命而弗辭。

臣聞賢明之君，功立而不廢，故著于春秋^〔20〕，蚤知之士^〔21〕，名成而不毀，故稱于后世。若先王之報(bào)怨雪恥，夷萬乘之強(qiáng)國(guó)^〔22〕，收八百歲之蓄積^〔23〕，及至棄群臣之日，遺令詔后嗣之余義，執(zhí)政任事之臣，所以能循法令、順庶孽者^〔24〕，施及萌隸^〔25〕，皆可以教于后世。臣聞善作者不必善成，善始者不必善終。昔者伍子胥說聽乎闔閭^〔26〕，故吳王遠(yuǎn)跡至于郢^〔27〕；夫差弗是也，賜之鴟夷而浮之江^〔28〕。故吳王夫差不悟先論之可以立功^〔29〕，故沉子胥而弗悔；子胥不蚤見主之不同量，故入江而不改。

夫免身全功，以明先王之跡者，臣之上計(jì)也。離毀辱之非^〔30〕，墮先王之名者^〔31〕，臣之所大恐也。臨不測(cè)之罪，以幸為利者，義之所不敢出也。

臣聞古之君子，交絕不出惡聲；忠臣之去也，不潔其名^〔32〕。臣雖不佞，數(shù)奉教于君子矣?？质逃咧H左右之說，而不察疏遠(yuǎn)之行也。故敢以書報(bào)，唯君之留意焉^〔33〕。

【注解】

〔1〕不佞（nìng）：猶不才，自謙之辭。

〔2〕左右：原意為王者身邊大臣，在給王者的書信中常用以借指對(duì)方，以示敬畏。下“侍御者”同此。有時(shí)也指王之手下人，如下文“左右之說”。

〔3〕斧質(zhì)之罪：指殺身之罪。斧質(zhì)，古時(shí)極刑之刑具，以兩刃相合，略如鍘刀，質(zhì)，通“锧”，為其下座，如砧。

〔4〕足下：敬辭，古代書信中用以尊稱對(duì)方。

〔5〕數(shù)（shǔ）：列舉罪狀，加以指責(zé)。

〔6〕舉錯(cuò)：指對(duì)人的提拔與處置。錯(cuò)，通“措”。

〔7〕假節(jié)：假，借。節(jié)，古時(shí)使臣所持作為信物的旄節(jié)。以竹為之，柄長(zhǎng)八尺，上加旄牛尾三重。魏王：指魏昭王，襄王之子，前295年至前277年在位。

〔8〕父兄：指與燕王同宗的王室大臣。按當(dāng)時(shí)政規(guī)，君有決策大事，須與宗室大臣商議。

〔9〕亞卿：戰(zhàn)國(guó)時(shí)爵位之一，位次于上卿。

〔10〕霸國(guó)：成為諸侯國(guó)的霸主。霸，作動(dòng)詞。齊桓公（前685年至前643年在位）為春秋五霸之一，后來齊湣王也曾自稱東帝（秦昭王為西帝）。驟勝：屢勝。

〔11〕閑：通“嫻”，熟練。

〔12〕宋地：春秋時(shí)宋國(guó)，在今江蘇銅山、河南商丘與山東曲阜之間。前286年，齊、魏、楚滅宋，三分其地。后與淮北之地皆歸屬于齊。

〔13〕國(guó)：指齊國(guó)國(guó)都臨淄。

〔14〕齊王：即齊湣王。前300年至前284年在位。

〔15〕大呂：古代音律名，為十二律之一，《禮記·月令》：“季冬之月……律中大呂?！币蛞嘁詾殓娒?，為國(guó)之禮器。故鼎：指齊軍殺燕王噲時(shí)所掠之燕國(guó)寶鼎。元英、歷室：均燕國(guó)宮殿名。

〔16〕寧臺(tái)：燕國(guó)臺(tái)名，在今河北薊縣北。

〔17〕薊邱：燕國(guó)都城，在今北京市。植：樹立，《周禮》：“植虞旗于中?！贝俗髅~，指旗桿、旗幟。

〔18〕汶篁（huáng）：汶水（今山東大汶河）邊的竹田。此泛指齊國(guó)境內(nèi)土地。

〔19〕五伯：與“五霸”同。通常以齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、宋襄公為春秋五霸。

〔20〕春秋：指孔子所著《春秋》。這里為一般史書之通稱。

〔21〕蚤：通“早”。

〔22〕夷：平。萬乘（shèng）：古以一車四馬為一乘。春秋時(shí)甲車一乘，配甲士三人，步卒七十二人，因以乘的多少來表示國(guó)家實(shí)力的強(qiáng)弱。萬乘，即大國(guó)，此指齊國(guó)。

〔23〕八百歲：約公元前十一世紀(jì)，武王伐紂后封呂尚（即姜太公）于齊，至前284年樂毅破齊，期間約八百年。

〔24〕庶孽（niè）：庶出之子裔。

〔25〕施（yì）：延續(xù)。萌隸：百姓。萌，通“氓”（méng）。

〔26〕伍子胥：春秋時(shí)吳國(guó)大夫，名員，字子胥。父奢為楚大夫，以直言受誅于平王。他因此入?yún)牵o佐闔閭?cè)〉猛跷?，整頓國(guó)勢(shì)，并攻破楚國(guó)。后因勸阻吳王夫差伐齊、抵制越國(guó)求和而被賜死。死后，尸體被裝入皮口袋，扔進(jìn)江中。闔閭：春秋末吳國(guó)國(guó)君。名光。用專諸刺殺吳王僚而自立，后在與越王勾踐交戰(zhàn)中敗傷而死。前514年至前496年在位。

〔27〕郢：楚國(guó)都城，在今湖北江陵。

〔28〕鴟（chī）夷：又作“鴟”，即皮囊。取馬革為之，或以牛羊去其首，剜肉空中，為皮袋。本以盛酒，俗亦稱“混沌”。

〔29〕先論：指伍子胥生前曾說，吳國(guó)若一意伐齊而不先滅掉越國(guó)，必定會(huì)被越國(guó)攻滅。

〔30〕離：通“罹”（lí），遭受。

〔31〕墮：通“隳”（huī），毀壞。

〔32〕潔：使?jié)?，這里是表白的意思。

〔33〕唯：語氣助詞，有表示希望之意。

【譯文】

臣下我沒有才能，不能敬承先王的遺訓(xùn)，從而順合您的心意，又怕回來受到殺身的罪刑，以致使先王的英明受到損害，并且還有損于您的義德，所以才逃奔到趙國(guó)。自己把不賢的罪名承擔(dān)了下來，所以也不敢推脫罪責(zé)，進(jìn)行辯解。

現(xiàn)在大王您派遣使者責(zé)備我的罪過，我怕您身邊的人不明了先王留養(yǎng)并寵幸我的理由，而且也不明白我之所以要那樣侍奉先王的心意，因此才冒昧地用書信來回答。

我聽說賢能圣明的君主，不用爵祿去賞賜他的親信，對(duì)功勞多的才給予；不把官職隨意授給他所喜愛的人，對(duì)能力足以勝任的才給以安排。所以，考察了能力后授予官職的，是能夠成就功業(yè)的君主；選擇有德行的人去結(jié)識(shí)交往的，是能樹立名聲的賢士。我用所學(xué)的知識(shí)來觀察，覺得先王的用人之道，表現(xiàn)出高于一般君主的心志，所以我才憑借著魏王使臣的身份，能夠在燕國(guó)受到舉用。先王破格提拔，把我從賓客中提升起來，而且讓我位居群臣之上，不和宗室大臣商議，就任命我為亞卿。我自以為奉受了先王的命令和訓(xùn)教，就可以憑此僥幸地免于罪罰了，所以接受任命而并不推辭。

先王指示我說：“我國(guó)對(duì)齊國(guó)有世代的深仇大恨，不計(jì)較自己力量的微弱，也要把對(duì)付齊國(guó)作為自己當(dāng)務(wù)之事?！蔽一卮鹫f：“齊國(guó)，有稱霸諸侯的遺訓(xùn)，又有屢次取勝的經(jīng)驗(yàn)，熟悉軍事，擅長(zhǎng)攻戰(zhàn)。大王若要討伐它，就一定要發(fā)動(dòng)天下的力量才能達(dá)到目的。發(fā)動(dòng)天下的力量去謀求這個(gè)目的，沒有比聯(lián)合趙國(guó)更直接了。況且齊國(guó)的淮北和原宋國(guó)之地，那是楚魏兩國(guó)都想得到的，趙國(guó)如果同意結(jié)約，有楚、趙、宋盡力協(xié)作，四國(guó)聯(lián)合起來攻打它，齊國(guó)就可大舉攻破了。”先王說：“好?！蔽矣谑墙邮芰讼韧跤H口下達(dá)的命令，準(zhǔn)備好符節(jié)，往南出使趙國(guó)。我回國(guó)復(fù)命后，就發(fā)兵隨先王去攻打齊國(guó)?？恐咸斓谋Ｓ雍拖韧醯穆曂?，黃河以北的地區(qū)隨著先王率軍到達(dá)而全部被攻占，直至濟(jì)水邊上。推進(jìn)到濟(jì)水邊上的軍隊(duì)又奉命追擊齊軍，大獲全勝。輕捷精銳的部隊(duì)一直攻入齊國(guó)都城。齊王逃奔莒國(guó)，只身脫險(xiǎn)。而珠玉財(cái)物、兵器珍寶，全部繳獲運(yùn)入燕國(guó)。大呂鐘掛置在了元英殿里，原本屬于燕國(guó)的寶鼎又回到了歷室宮，齊國(guó)的器物放在了燕國(guó)的寧臺(tái)；原來豎立在燕國(guó)都城薊邱的旗幟，插在了齊國(guó)汶水邊的大地上。從五霸以來，功業(yè)沒有及得上先王的。先王認(rèn)為實(shí)現(xiàn)了自己的愿望，認(rèn)為我沒有貽誤使命，所以就分地封賞我，使我能與小國(guó)諸侯地位相當(dāng)。我沒有才能，但自以為奉受了先王的命令和訓(xùn)教，可以憑此僥幸地免于罪罰了，所以接受封命而不推辭。

我聽說賢明的君主，功業(yè)建立后就不再讓它廢棄，所以能名顯于史冊(cè)；有預(yù)見的賢士，名聲成就后就不再讓它敗壞，所以能稱揚(yáng)于后世。像先王這樣，報(bào)了仇雪了恥，征服了實(shí)力強(qiáng)盛的大國(guó)，收回了它八百年來積聚起來的財(cái)富，一直到他離開群臣而去世的那一天，還留下命令作為告誡后王的遺訓(xùn)，這是執(zhí)政任事的大臣遵循法令、使庶出的王子順服的依據(jù)，把這推行到百姓中去的話，也都可以用來教育后代。我聽說善于創(chuàng)始的人不一定就能成事，開頭好的人不一定結(jié)果就好。從前，伍子胥的意見被吳王闔閭所接受，所以吳王遠(yuǎn)征的步伐能達(dá)到楚國(guó)的郢都；吳王夫差就不是這樣，而是賜給他一個(gè)皮囊，把他的尸體拋入長(zhǎng)江。原來，吳王夫差不明白伍子胥先前的話可以用來建立功業(yè)，所以將他沉入長(zhǎng)江而不悔；而伍子胥不能預(yù)見兩個(gè)君主氣量不同，所以直到被拋入長(zhǎng)江也不改變主張。

脫身免禍，保全功勛，用來昭明先王的業(yè)績(jī)，這是我的上策。遭受詆毀和誣辱非難，敗壞先王的名望，這是我最怕的事情。將要受到不可預(yù)測(cè)的罪罰，而憑著僥幸去圖謀私利，這是從道義上講不能去做的。

我聽說古代的君子，即使交情斷了，也不說人家的壞話；忠臣即使被迫離去，也不為自己的聲名辯白。我雖然沒有才能，但也多次接受過君子的教誨。我恐怕您聽信了身邊大臣的話，卻不明察被疏遠(yuǎn)之人的行為，所以冒昧地用書信回報(bào)，希望您對(duì)此有所考慮。

【簡(jiǎn)評(píng)】

這封信以申辯為內(nèi)容。言辭慷慨，辯難懇到，主旨十分鮮明，表現(xiàn)了作者坦蕩的胸懷和正直理智的品格。信中充分運(yùn)用事實(shí)進(jìn)行說理，通過對(duì)照和襯托，顯示了惠王的愚鈍和輕率，在委曲婉轉(zhuǎn)和心平氣和中達(dá)到了申述辯解的目的。作為早期的書信，本文表現(xiàn)了“敷陳明白”（明吳訥《文章辨體·書》）的特點(diǎn)，同時(shí)也反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期注重理性和長(zhǎng)于辭說的人文風(fēng)范和語言風(fēng)格，對(duì)后世書信散文的發(fā)展影響甚大。