第三章 文學(xué)研究會(huì)詩(shī)派

一、詩(shī)派概述

文學(xué)研究會(huì)詩(shī)派創(chuàng)作成員來(lái)自1921年成立的文學(xué)研究會(huì)。文學(xué)研究會(huì)是20年代陣營(yíng)最強(qiáng)、影響極大的文學(xué)社團(tuán)，其主要成員朱自清、葉紹鈞、劉延陵、俞平伯等緊接著在上海成立了現(xiàn)代文壇上第一個(gè)新詩(shī)社團(tuán)——中國(guó)新詩(shī)社，并于次年1月創(chuàng)辦了第一個(gè)新詩(shī)?？对?shī)》。文學(xué)研究會(huì)的詩(shī)人以“為人生”為核心的詩(shī)歌價(jià)值觀念，因此常被稱為“人生派”或“為人生派”。主要代表作：詩(shī)集《蹤跡》（朱自清），《歌者》、《永在的真實(shí)》（徐玉諾），短詩(shī)集《春水》、《繁星》（冰心）。

二、作品析解

冰心

（一）作者簡(jiǎn)介

冰心（1900—1999），現(xiàn)當(dāng)代女作家、兒童文學(xué)作家。原名謝婉瑩，筆名冰心女士、男士等。原籍福建長(zhǎng)樂(lè)，生于福州。1919年開(kāi)始發(fā)表第一篇小說(shuō)《兩個(gè)家庭》，此后，相繼發(fā)表了《斯人獨(dú)憔悴》、《去國(guó)》等探索人生問(wèn)題的“問(wèn)題小說(shuō)”。同時(shí)，受到泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》的影響，寫(xiě)作無(wú)標(biāo)題的自由體小詩(shī)。這些晶瑩清麗、輕柔雋逸的小詩(shī)，后結(jié)集為《繁星》和《春水》出版，被人稱為“春水體”。1921年加入文學(xué)研究會(huì)。出版有小說(shuō)集《超人》、《去國(guó)》、《冬兒姑娘》，小說(shuō)散文集《往事》、《南歸》，散文集《關(guān)于女人》，以及《冰心全集》、《冰心文集》、《冰心著譯選集》等。她的作品被譯成多種外文出版。

（二）作品分析

《繁星》（選）

一

繁星閃爍著——

深藍(lán)的太空，

何曾聽(tīng)得見(jiàn)它們對(duì)語(yǔ)？

沉默中，

微光里，

它們深深的互相頌贊了。

二

童年呵！

是夢(mèng)中的真，

是真中的夢(mèng)，

是回憶時(shí)含淚的微笑。

三

萬(wàn)頃的顫動(dòng)——

深黑的島邊，

月兒上來(lái)了。

生之源，

死之所！

八

殘花綴在繁枝上；

鳥(niǎo)兒飛去了，

撒得落紅滿地——

生命也是這般的一瞥么？

一〇

嫩綠的芽?jī)海?/p>

和青年說(shuō)：

“發(fā)展你自己！”

淡白的花兒，

和青年說(shuō)：

“貢獻(xiàn)你自己！”

深紅的果兒，

和青年說(shuō)

“犧牲你自己！”

一二

人類呵！

相愛(ài)罷，

我們都是長(zhǎng)行的旅客，

向著同一的歸宿。

一三

一角的城墻，

蔚藍(lán)的天，

極目的蒼茫無(wú)際——

即此便是天上——人間。

一四

我們都是自然的嬰兒，

臥在宇宙的搖籃里

一六

青年人呵！

為著后來(lái)的回憶，

小心著意的描你現(xiàn)在的圖畫(huà)吧。

一七

我的朋友！

為什么說(shuō)我“默默”呢？

世間原有些作為，

超乎語(yǔ)言文字以外。

一八

文學(xué)家呵！

著意的撒下你的種子去，

隨時(shí)隨地地要發(fā)現(xiàn)你的果實(shí)。

二二

生離——

是朦朧的月日，

死別——

是憔悴的落花。

三三

母親呵！

撇開(kāi)你的憂愁，

容我沉酣在你的懷里，

只有你是我靈魂的安頓。

三八

井欄上，

聽(tīng)潺潺山下的河流——

料峭的天風(fēng)，

吹著頭發(fā)；

天邊——地上，

一回頭又添了幾顆光明，

是星兒，

還是燈兒？

五五

成功的花。

人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷！

然而當(dāng)初她的芽?jī)海?/p>

浸透了奮斗的淚泉，

灑遍了犧牲的血雨。

七四

嬰兒，

是偉大的詩(shī)人，

在不完全的言語(yǔ)中，

吐出最完全的詩(shī)句。

一〇六

老年人對(duì)小孩子說(shuō)：

“流淚罷，

嘆息罷，

世界多么無(wú)味呵！”

小孩子笑著說(shuō)：

“饒恕我，

先生！

我不會(huì)設(shè)想我所未經(jīng)過(guò)的事?！?/p>

小孩子對(duì)老年人說(shuō)：

“笑罷，

跳罷，

世界多么有趣呵！”

老年人嘆著說(shuō)：

“原諒我，

孩子！

我不忍回憶我所已經(jīng)過(guò)的事?！?/p>

一二七

流星，

飛走天空，

可能有一秒時(shí)的凝望？

然而這一瞥的光明，

已長(zhǎng)久遺留在人的心懷里。

一五〇

獨(dú)坐——

山下涇水起了。

更隔院斷續(xù)的清磬。

這樣黃昏，

這般微雨，

只做就些兒惆悵！

一五九

母親呵！

天上的風(fēng)雨來(lái)了，

鳥(niǎo)兒躲到他的巢里；

心中的風(fēng)雨來(lái)了，

我只躲到你的懷里。

一六〇

聰明人！

文字是空洞的，

言語(yǔ)是虛偽的；

你要引導(dǎo)你的朋友，

只在你

自然流露的行為上！

一六二

青松枝，

紅燈彩，

和那柔曼的歌聲——

小弟弟！

感謝你付與我，

寂靜里的光明。

一六四

我的朋友！

別了，

我把最后一頁(yè)

留與你們！

生命感悟與哲理尋思

——冰心《繁星》導(dǎo)讀

《繁星》是女詩(shī)人冰心的代表詩(shī)作，由164首小詩(shī)構(gòu)成，結(jié)集作為上海商務(wù)印書(shū)館發(fā)行的文學(xué)研究會(huì)叢書(shū)之一，于1923年1月初版。冰心的《繁星》、《春水》發(fā)表以后，在社會(huì)上引起了很大的反響，人們對(duì)它們稱贊有加，很快帶來(lái)了小詩(shī)創(chuàng)作的熱潮。

談到小詩(shī)，周作人曾經(jīng)指出：“所謂小詩(shī)，是指現(xiàn)今流行的一行至四行的新詩(shī)。這種小詩(shī)在形式上似乎有點(diǎn)新奇，其實(shí)只是一種很普遍的抒情詩(shī)，自古以來(lái)便已存在的。本來(lái)詩(shī)是‘言志’的東西，雖然也可用以敘事或說(shuō)理，但其本質(zhì)以抒情為主。情之熱烈深切者，如戀愛(ài)的苦甜，離合生死的悲喜，自然可以造成種種的鴻篇巨制，但是我們?nèi)粘５纳罾?，充滿著沒(méi)有這樣迫切而也一樣的真實(shí)的感情：他們忽然而起，忽然而滅，不能長(zhǎng)久持續(xù)，結(jié)成一塊文藝的精華，然而足以代表我們這剎那的內(nèi)心生活的變遷，在某一意義上這倒是我們的真的生活。如果我們‘懷著愛(ài)惜這在忙碌的生活之中浮到心頭又復(fù)隨即消失的剎那的感覺(jué)之心’，想將它表現(xiàn)出來(lái)，那么數(shù)行的小詩(shī)便是最好的工具了……”^[1]在這段話里，周作人強(qiáng)調(diào)小詩(shī)創(chuàng)作對(duì)于書(shū)寫(xiě)日常生活、記錄內(nèi)心變化來(lái)說(shuō)是最好的工具，這是非常有道理的。在《繁星》出版以后，對(duì)于冰心小詩(shī)的評(píng)價(jià)很多，其中胡愈之的一席話較有代表性，他說(shuō)道：“自從冰心女士在《晨報(bào)副鐫》上發(fā)表她的《繁星》后，小詩(shī)頗流行一時(shí)。除了大白君的著名的《歸夢(mèng)》外，此外在雜志報(bào)章上散見(jiàn)的短詩(shī)，差不多全是用這種新創(chuàng)的Style（文體）寫(xiě)成的，使我們的文壇，收獲了無(wú)數(shù)粒情緒的珍珠，這不能不歸功于《繁星》的作者了……小詩(shī)的長(zhǎng)處是在于能捉住一瞬間稍縱即逝的思潮，表現(xiàn)出偶然涌現(xiàn)到意識(shí)城的幽微的情緒。我們讀了這些，雖然不能得到驚異，不能得到魁偉的印象，然能使我們的心靈得到一時(shí)間的感通，正如在廣漠無(wú)垠的大洋中忽然望見(jiàn)扁舟駛過(guò)一般。所以斷片的詩(shī)句，在文藝鑒賞上也正和鴻篇巨制有同樣的價(jià)值……《繁星》現(xiàn)在已印成單行本出版了。我把它重讀了一遍，覺(jué)得從一位天真的富于玄想的女作家‘冷靜的心’里所發(fā)出的每一個(gè)字，都暗示我們以一個(gè)更深微的世界?！?sup>[2]正如胡愈之所說(shuō)的，冰心的《繁星》用一百多首短詩(shī)連綴起來(lái)，是要“暗示我們以一個(gè)更深微的世界”，在這個(gè)深微的世界里，我們處處能領(lǐng)略到詩(shī)人對(duì)于人生的真切感悟與對(duì)于世界的哲理尋思。

一

冰心的視野是開(kāi)闊的，冰心的情感也異常細(xì)膩，她能把宇宙間的林林總總都納入眼底，攝入筆端，經(jīng)過(guò)自己心靈的濾化，寫(xiě)出這些事物的生命真諦與人生蘊(yùn)意來(lái)。

如她的其他作品一樣，冰心在《繁星》里，也反復(fù)書(shū)寫(xiě)了母親對(duì)于世間生命的偉大意義，描寫(xiě)母愛(ài)、謳歌母愛(ài)，成為《繁星》中的一個(gè)重要主題。詩(shī)人一般采用兒童視角，來(lái)觀照了母性神奇的力量，她說(shuō)：

母親呵！

撇開(kāi)你的憂愁，

容我沉酣在你的懷里，

只有你是我靈魂的安頓。（三三）

這是用晶瑩的童心來(lái)品嘗偉大的母愛(ài)，母親的懷抱是孩子的避風(fēng)港，是靈魂安頓的好處所，足以見(jiàn)得母親在孩子生命中的地位與分量。同樣的主題也出現(xiàn)在下列的篇章里：

小小的花，

也想抬起頭來(lái)，

感謝春光的愛(ài)——

然而深厚的恩慈，

反使他終于沉默。

母親呵！

你是那春光么？（一〇二）

母親呵！

天上的風(fēng)雨來(lái)了，

鳥(niǎo)兒躲到他的巢里；

心中的風(fēng)雨來(lái)了，

我只躲到你的懷里。（一五九）

母愛(ài)是如此的神奇與偉大，那么兒童呢？在冰心眼里，兒童總是圣潔的、美妙的，一樣充滿了神秘感。詩(shī)人寫(xiě)道：

童年呵！

是夢(mèng)中的真，

是真中的夢(mèng)，

是回憶時(shí)含淚的微笑。（二）

萬(wàn)千的天使，

要起來(lái)歌頌小孩子；

小孩子！

他細(xì)小的身軀里，

含著偉大的靈魂。（三五）

嬰兒，

是偉大的詩(shī)人，

在不完全的言語(yǔ)中，

吐出最完全的詩(shī)句。（七四）

在歌詠和贊美兒童的時(shí)候，冰心是站在成年人的視角上來(lái)思考和表達(dá)的。當(dāng)然，詩(shī)人所扮演的這個(gè)成年人，又不是純?nèi)坏某赡?，有著飽?jīng)風(fēng)霜的心懷，而是懷揣著一顆翡翠的童心。什么是童心呢？冰心指出：“所謂‘童心’就是兒童的心理特征?！摹恢皇翘煺婊顫姸?，這里還包括有：強(qiáng)烈的正義感——因此兒童不能容忍原諒人們說(shuō)謊作偽；深厚的同情心——因此兒童看到被壓迫損害的人和物，都會(huì)發(fā)出不平的呼聲，落下傷心的眼淚；以及他們對(duì)于比自己能力高、年紀(jì)大、經(jīng)驗(yàn)多的人的羨慕和欽佩——因此他們崇拜名人，模仿父母師長(zhǎng)兄姐的言行。他們熱愛(ài)生活，喜歡集體活動(dòng)，喜愛(ài)一切美麗、新奇、活動(dòng)的東西，也愛(ài)看燦爛的顏色，愛(ài)聽(tīng)諧美的聲音。他們對(duì)于新事物充滿好奇心，勇于嘗試，不怕危險(xiǎn)……”^[3]也就是說(shuō)，在冰心看來(lái)，“童心”就是用瑩潔、善良和和美的眼睛與胸懷來(lái)理解與感受這個(gè)世界。正因?yàn)橛眠@種童心來(lái)閱讀兒童，兒童在詩(shī)人筆下，就成了真與夢(mèng)的結(jié)合體，他們“細(xì)小的身軀里，/含著偉大的靈魂”，就連剛剛學(xué)著說(shuō)話的嬰兒，也是世上最優(yōu)秀的詩(shī)人，他們用“不完全的言語(yǔ)”，“吐出最完全的詩(shī)句”。

大自然也是《繁星》中反復(fù)歌詠的題材，冰心的詩(shī)歌在描繪大自然時(shí)，首先肯定了自然界許多事物自身所擁有的價(jià)值與意義，她寫(xiě)小草：

弱小的草呵！

驕傲些罷，

只有你普遍的裝點(diǎn)了世界。（四八）

寫(xiě)大海：

大海呵，

哪一顆星沒(méi)有光？

哪一朵花沒(méi)有香？

哪一次我的思潮里

沒(méi)有你波濤的清響？（一三一）

寫(xiě)蜜蜂：

蜜蜂，

是能溶化的作家；

從百花里吸出不同的香汁來(lái)，

釀成它獨(dú)創(chuàng)的甜蜜。（一二五）

寫(xiě)流星：

流星，

飛走天空，

可能有一秒時(shí)的凝望？

然而這一瞥的光明，

已長(zhǎng)久遺留在人的心懷里。（一二七）

不管寫(xiě)哪一種自然事物，都能從平凡中看出不平凡。自然事物通過(guò)詩(shī)人的心靈燭照，馬上呈現(xiàn)出非凡的意義和雋永的詩(shī)情來(lái)。

詩(shī)人在對(duì)自然事物進(jìn)行詩(shī)意描畫(huà)時(shí)，不僅注意發(fā)掘了平常事物的不平常意義，還通過(guò)若干典型物象的組合，使詩(shī)歌呈現(xiàn)出富有古典美的意境來(lái)。“井欄上，/聽(tīng)潺潺山下的河流——/料峭的天風(fēng)，/吹著頭發(fā)；”（三八）“陽(yáng)光正好，/野花如笑；/看朦朧曉色，/隱著山門(mén)?！保ň哦霸跄芡鼌s？/夏之夜，/明月下，/幽欄獨(dú)倚。/粉紅的蓮花，/深綠的荷蓋，/縞白的衣裳！”（一三四）“夏之夜，/涼風(fēng)起了！/襟上蘭花氣息，/繞到夢(mèng)魂深處?！保ㄒ蝗耍八叄?花底，/微風(fēng)吹著發(fā)兒，/是冷也何曾冷！/這古院——/這黃昏——/這絲絲詩(shī)意——/繞住了斜陽(yáng)和我?！保ㄒ凰乃模┰谶@些詩(shī)句中，“井欄”、“天風(fēng)”、“野花”、“曉色”、“蓮花”、“荷蓋”、“蘭花”、“微風(fēng)”、“斜陽(yáng)”等，都是古典詩(shī)歌中使用頻率很高的詩(shī)歌意象。它們的入詩(shī)，既增強(qiáng)了詩(shī)歌的古典韻味，也使美妙的意境油然而生，詩(shī)歌從而散發(fā)出感染人的藝術(shù)魅力。

詩(shī)人筆下的自然，都是具有親和力的事物，這不僅因?yàn)樵?shī)人總是將自然事物擬人化，用人的思想情感來(lái)描畫(huà)世間萬(wàn)物，而且因?yàn)樵?shī)人所寫(xiě)的諸般景物，許多都與人密切聯(lián)系在一起。詩(shī)人從來(lái)都不是為自然而自然，而是把自然世界與現(xiàn)實(shí)人生對(duì)接起來(lái)，從自然的寫(xiě)照中凸顯人生的意義。她寫(xiě)青年的人生責(zé)任，是通過(guò)自然的口來(lái)傳達(dá)的：

嫩綠的芽?jī)海?/p>

和青年說(shuō)：

“發(fā)展你自己！”

淡白的花兒，

和青年說(shuō)：

“貢獻(xiàn)你自己！”

深紅的果兒，

和青年說(shuō)

“犧牲你自己！”（一〇）

自然不僅告訴人們生命的擔(dān)負(fù)，而且它也是人類生命的搖籃：“我們都是自然的嬰兒，/臥在宇宙的搖籃里。”（一四）新鮮的晨光，可以浣洗人們倦怠的靈魂：“我的朋友！/起來(lái)罷，/晨光來(lái)了，/要洗你的隔夜的靈魂?！保ㄎ逅模┙z絲夜雨編織了詩(shī)人的情緒：“夜中的雨，/絲絲的織就詩(shī)人的情緒。”（五六）而且，大自然有時(shí)還與人一起，構(gòu)成了和諧的春之景：“春天的早晨，/怎樣的可愛(ài)呢！/融洽的風(fēng)，/飄揚(yáng)的衣袖，/靜悄的心情?！保牛?/p>

總之，不管寫(xiě)母愛(ài)，寫(xiě)兒童，還是寫(xiě)大自然，詩(shī)人最終寫(xiě)出的，都是對(duì)于人生的深切感悟。

二

冰心曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)作家要養(yǎng)成他的風(fēng)格，必須先養(yǎng)成冷靜的頭腦、嚴(yán)肅的生活和清高的人格?！?sup>[4]冰心是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。她習(xí)慣于以深邃的目光來(lái)打量世界，以冷靜的頭腦來(lái)思考人生，她的《繁星》就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)?！斗毙恰访匀说牡胤剑朔从吵鲈?shī)人對(duì)于人生的深切感悟外，還在于詩(shī)人通過(guò)若干短小的篇章，發(fā)出了許多富有哲理的聲音。

在《繁星》中，體現(xiàn)出詩(shī)人哲理沉思的詩(shī)章，首先是對(duì)人生哲理的宣示。她認(rèn)為生命就是“向死而生”的長(zhǎng)途旅行：“人類呵！/相愛(ài)罷，/我們都是長(zhǎng)行的旅客，/向著同一的歸宿?！保ㄒ欢┎煌挲g層次的人有著不同的心境和情思：

老年人對(duì)小孩子說(shuō)：

“流淚罷，

嘆息罷，

世界多么無(wú)味呵！”

小孩子笑著說(shuō)：

“饒恕我，

先生！

我不會(huì)設(shè)想我所未經(jīng)過(guò)的事?！?/p>

小孩子對(duì)老年人說(shuō)：

“笑罷，

跳罷，

世界多么有趣呵！”

老年人嘆著說(shuō)：

“原諒我，

孩子！

我不忍回憶我所已經(jīng)過(guò)的事?！保ㄒ哗柫?/p>

在這里，老人和小孩的對(duì)白，形象地交代了他們各自的生命態(tài)度，同一世界在他們眼里呈現(xiàn)出不同的色調(diào)。在表現(xiàn)人生哲理里，不少詩(shī)歌都把思維的觸角伸向了青年，如：“青年人呵！/為著后來(lái)的回憶，/小心著意的描你現(xiàn)在的圖畫(huà)。”（一六）“青年人！/信你自己罷！/只有你自己是真實(shí)的，/也只有你能創(chuàng)造你自己?！保ň虐耍跋Ｍ菬o(wú)希望的事實(shí)，/解答那難解答的問(wèn)題，/便是青年的自殺！”（一三〇）詩(shī)人通過(guò)詩(shī)歌的形式告訴我們：青年是一生中最好的時(shí)日，不要辜負(fù)，千萬(wàn)珍惜，要用今天的努力去創(chuàng)造美好的未來(lái)。

在透射哲理意味的詩(shī)章中，還有一類是對(duì)于自然所蘊(yùn)含的哲理的揭示。她這樣寫(xiě)鮮花：

成功的花。

人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷！

然而當(dāng)初她的芽?jī)海?/p>

浸透了奮斗的淚泉，

灑遍了犧牲的血雨。（五五）

這首詩(shī)交代了成功的來(lái)之不易。絢麗的鮮花同嫵媚的人生一樣，在芬芳的笑靨背后，藏滿了坎坷與艱辛。

她寫(xiě)小鳥(niǎo)：

空中的鳥(niǎo)！

何必和籠里的同伴爭(zhēng)噪呢？

你自有你的天地。（七〇）

詩(shī)人對(duì)空中小鳥(niǎo)的聒噪加以責(zé)備，無(wú)疑是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中那種普遍的“圍城”心態(tài)的一種譏嘲。再如寫(xiě)花與果實(shí)的關(guān)系：

風(fēng)雨后——

花兒的芬芳過(guò)去了，

花兒的顏色過(guò)去了，

花兒沉默的在枝上懸著。

花的價(jià)值，

要因著果兒而定了！（一三六）

的確，花的價(jià)值因它的果實(shí)而定，人生的價(jià)值也是由他對(duì)于社會(huì)的奉獻(xiàn)而定，樸素的詩(shī)句傳達(dá)出永恒的真理。

其實(shí)不管是寫(xiě)人生還是寫(xiě)自然，詩(shī)人對(duì)于哲理意義的揭示，最終都是指向人類社會(huì)，并對(duì)我們的人生道路有莫大的啟示作用。

冰心在談到自己對(duì)于新詩(shī)創(chuàng)作的體會(huì)時(shí)，曾經(jīng)說(shuō)道：“我自己的意思是如有含蓄不盡的意思，聲調(diào)再婉轉(zhuǎn)些，便可以叫做詩(shī)了，長(zhǎng)短是無(wú)關(guān)系的，但我個(gè)人看去，似乎短的比長(zhǎng)的好，容易聚精凝神地說(shuō)一兩句話。”^[5]《繁星》可以看作是詩(shī)人對(duì)這個(gè)詩(shī)學(xué)主張的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。詩(shī)人用短小的篇幅，寫(xiě)出了對(duì)于人生的深切感悟和對(duì)哲理的深刻挖掘，“以真實(shí)簡(jiǎn)練的文字，含蓄地表現(xiàn)了詩(shī)人在剎那間對(duì)于平凡事物的獨(dú)特感興和情思的變遷”^[6]，這些詩(shī)歌，也一如繁星，永遠(yuǎn)閃爍在中國(guó)新詩(shī)的天幕中。

[1] 轉(zhuǎn)引自卓如編著：《愛(ài)和美的邊緣》，海天出版社，1999年，第94～95頁(yè)。

[2] 化魯（胡愈之）：《最近的出產(chǎn)·繁星》，《文學(xué)旬刊》1923年第73期。

[3] 冰心：《1956〈兒童文學(xué)選〉序》，《冰心全集》第4卷，人民文學(xué)出版社，1995年，第405頁(yè)。

[4] 冰心：《寫(xiě)作的練習(xí)》，《冰心全集》（第三卷），人民文學(xué)出版社，1995年，第312頁(yè)。

[5] 冰心：《冰心小說(shuō)集〈遺書(shū)〉》，《繁星·春水》，人民文學(xué)出版社，1998年，第6頁(yè)。

[6] 冰心：《冰心小說(shuō)集〈遺書(shū)〉》，《繁星·春水》，人民文學(xué)出版社，1998年，第7頁(yè)。