正文

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不為繁華易素心:民國(guó)文人風(fēng)骨 作者:游宇明 著


陳寅恪:私信背后的性靈

一直愛(ài)讀名人的私信。在我看來(lái),一個(gè)人真實(shí)的心靈未必跳動(dòng)在公開(kāi)發(fā)表的文章中,卻很容易呈露于寫給親朋的私信里。陳寅恪先生在1936年4月8日寫給好友、表妹夫、中央研究院史語(yǔ)所所長(zhǎng)傅斯年的一封舊信,信中一些內(nèi)容就使我特別感動(dòng)。

陳寅恪在信中說(shuō):“……今決計(jì)不南行,特陳其理由如下:清華今年無(wú)春假,若南行必請(qǐng)假兩禮拜,在他人,一回來(lái)即可上課,弟則必休息或預(yù)備功課數(shù)日不能上課,統(tǒng)合計(jì)之,非將至三禮拜不可也。初意學(xué)生或有罷課之舉,則免得多請(qǐng)數(shù)日之假,豈知并不然,但此一點(diǎn)猶不甚關(guān)重要。別有一點(diǎn),則弟存于心中尚未告人者,即前年弟發(fā)現(xiàn)清華理工學(xué)院之教員,全年無(wú)請(qǐng)假一點(diǎn)鐘者,而文法學(xué)院則大不然。彼時(shí)弟即覺(jué)得此雖成舍我小事,無(wú)怪乎學(xué)生及社會(huì)對(duì)文法學(xué)院印象之劣,故弟去年全年未請(qǐng)假一點(diǎn)鐘,今年至今未請(qǐng)一點(diǎn)鐘假。其實(shí)多上一點(diǎn)鐘與少上一點(diǎn)鐘毫無(wú)關(guān)系,不過(guò)為當(dāng)時(shí)心中默自誓約(不敢公然言之以示矯激,且開(kāi)罪他人,此次初以告公也),非有特殊緣故必不請(qǐng)假,故常有帶病而上課之時(shí)也。弟覺(jué)此次南行亦尚有請(qǐng)假之理由,然若請(qǐng)至逾二星期之久,則太多矣,此所以躊躇久之然后決定也。院中所寄來(lái)之川資貳百圓,容后交銀行或郵局匯還。又弟史語(yǔ)所第一組主任名義,斷不可再遙領(lǐng),致內(nèi)疚神明,請(qǐng)于此次本所開(kāi)會(huì)時(shí)代辭照準(zhǔn),改為通信研究員,不兼受[任]何報(bào)酬,一俟遇有機(jī)會(huì),再入所擔(dān)任職務(wù)。因史語(yǔ)所既正式南遷,必?zé)o以北平僑人遙領(lǐng)主任之理,此點(diǎn)關(guān)系全部綱紀(jì)精神,否則弟亦不拘拘(泥)于此也?!?/p>

要完全明白這封信的意思,得了解一下相關(guān)背景。1928年,陳寅恪先生在做清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院導(dǎo)師時(shí),應(yīng)傅斯年邀情,出任中央研究院史語(yǔ)所第一組(歷史組)研究員兼主任。然而,因?yàn)殛愐∩岵坏秒x開(kāi)美麗的清華園,并未赴時(shí)在廣州的史語(yǔ)所上任。1929年春末,史語(yǔ)所由廣州遷往北平辦公,陳寅恪得以與同仁匯合,在購(gòu)買和整理清宮內(nèi)閣檔案等方面做了許多工作。然而,好景不長(zhǎng),1931年“九一八事變”后,隨著戰(zhàn)事蔓延,北平岌岌可危,1933年中央研究院史語(yǔ)所被迫南遷上海,后又由上海遷往南京。陳寅恪沒(méi)有隨所遷移,繼續(xù)留在清華。1936年春,傅斯年致信陳寅恪,請(qǐng)其赴南京參加史語(yǔ)所會(huì)議,就未來(lái)的大政方向和發(fā)展方向進(jìn)行商討,陳寅恪此信就是對(duì)傅斯年來(lái)信的回復(fù)。

從陳寅恪回傅斯年的信中,我們不難看出其為人處世的風(fēng)格。第一,他將在大學(xué)教書看得非常重要,上課極其認(rèn)真,講一次課事先要預(yù)備數(shù)日,他不愿請(qǐng)假,更不愿請(qǐng)長(zhǎng)達(dá)兩三個(gè)禮拜的長(zhǎng)假。第二,他特別在乎“綱紀(jì)精神”,也就是規(guī)則,覺(jué)得自己身在北平,卻遙領(lǐng)地處南方的史語(yǔ)所歷史組主任,沒(méi)有道理,希望史語(yǔ)所準(zhǔn)其辭職。

人的某種行為背后總有心理動(dòng)因。陳寅恪將在大學(xué)教書看得很重,除了當(dāng)時(shí)大學(xué)教授待遇較為豐厚等因素之外,還有一個(gè)重要原因是陳寅恪覺(jué)得國(guó)難當(dāng)頭,自己留在大學(xué)教書,可以延續(xù)一個(gè)民族的文化種子,喚醒某些沉睡的國(guó)人,這比搞專職的學(xué)術(shù)研究更具意義。陳寅恪那么在乎“綱紀(jì)精神”,則是由于中國(guó)一向是人治社會(huì),人們普遍漠視規(guī)則,處理公共事務(wù)概以人情衡之。作為一個(gè)游學(xué)西方十多年的自由主義知識(shí)分子,他覺(jué)得自己應(yīng)該為人表率,以保持自己在士林中的良好形象。

陳寅恪致傅斯年的私信,放在世風(fēng)有些淪落的今天,尤顯出其靈魂的重量。


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