六 喜怒哀樂亦境界

原文

境非獨謂景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界；否則謂之無境界。

譯文

我們所謂的“境界”并不是單指景物。喜、怒、哀、樂，也是人們心中的一種境界。所以，能寫出真景物、真感情的，稱之為有境界；否則，就稱之為無境界。

評析

這一則再次談到“境界”，又提出了一個“真”字。從第一則看到第六則，我們可以得出這樣一個邏輯：一件作品的好壞取決于它是否有境界，是否有境界又取決于是否寫出了真景物、真感情。

這就為寫作對象劃定了兩個范疇：一是景，二是情，并且特別指出“喜怒哀樂，亦人心中之一境界”。這可以用王國維在《宋元戲曲史》里的一段話來做注釋：“何以謂之有境界？曰：寫情則沁人心脾，寫景則在人耳目，述事則如其口出是也，古詩詞之佳者無不如是，元曲亦然。”寫情、寫景和述事的三個標準，歸結(jié)起來只有一個，即“逼真”，也就是“能寫真景物、真感情”。

有境界的人才能內(nèi)蘊有境界的情，才能慧眼識出有境界的景，才能由此而創(chuàng)作出有境界的文學作品。王國維的思路頗為分明。

原稿中，“喜怒哀樂”四字為“感情”。