桃之夭夭，灼灼其華

——在容顏?zhàn)蠲赖哪耆A，嫁給你

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有其實(shí)。之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

——《詩(shī)經(jīng)·周南·桃夭》

桃花自古就被用來(lái)比喻女子的美貌，女孩子若是長(zhǎng)得漂亮，常會(huì)被形容“面若桃花”或“艷若桃李”。似乎桃花天生就該和美人相提并論，春秋時(shí)期著名的美人息夫人，別名就叫做桃花夫人。這樣的比喻，也是從《桃夭》這首詩(shī)開(kāi)始的。

之所以以桃花喻美人，不僅僅是因?yàn)樘一ㄍ庑蔚拿?，還因?yàn)槟欠N獨(dú)特的浪漫氣息。在香草美人的遙遠(yuǎn)年代，一入了春，山坡上，泉水邊，還有大戶人家的后花園中，大片大片的粉色綻放出令人窒息的美。這就不奇怪為什么很多古裝劇中都會(huì)出現(xiàn)這樣的場(chǎng)景：熱戀的男女在桃花林中海誓山盟，人面桃花，花香怡人。

桃之夭夭，灼灼其華。在尚不懂賦比興的時(shí)候，我曾以為《桃夭》中的姑娘是在春天開(kāi)滿桃花的時(shí)候出嫁的，后來(lái)才知道，這只是以桃比興，歌頌姑娘的新婚和婚姻的美滿。桃樹(shù)枝葉繁茂，枝頭開(kāi)滿了粉色的花朵。這位姑娘就要出嫁了，家庭和順平安。

桃花的美令我第一時(shí)間想到了一度很喜歡的《桃花源記》，這是我所見(jiàn)過(guò)的對(duì)桃花最美好的詮釋?zhuān)諟Y明寫(xiě)的不僅僅是一篇文章，他為世人編織了一個(gè)永恒不變的美好夢(mèng)境。古往今來(lái)，在見(jiàn)慣了爾虞我詐，厭倦了凡塵喧囂之后，有多少人向往那個(gè)“夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”的世外桃源呢。

世上美麗的鮮花何其多，桃花，論華貴不如牡丹，論高雅不如蘭花，論艷麗不如芍藥，可偏偏卻成了最美好的象征。我一度覺(jué)得，中國(guó)的“桃花源”和西方的“烏托邦”是一樣的，它們所代表的都是無(wú)憂無(wú)慮的美好境界。然“烏托邦”這三個(gè)字聽(tīng)起來(lái)遠(yuǎn)沒(méi)有桃花源來(lái)得美好。成片成片的桃林，枝頭開(kāi)滿了花，風(fēng)一吹花瓣就紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄落，在桃樹(shù)下置一張石桌，在花瓣雨中品一杯濃茶，光是想想就覺(jué)得美得不真實(shí)。

的確，桃花源雖美，卻不真實(shí)。我們根本不知道，究竟有沒(méi)有這樣的地方存在，就算有，也不是輕易就能找到的吧。漁人無(wú)意中闖入這個(gè)人間仙境，離開(kāi)后帶人去尋找，卻再也找不到那條通往桃花源的路了。

南宋詩(shī)人謝枋得在《慶全庵桃花》中寫(xiě)道：“花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來(lái)問(wèn)津。”可見(jiàn)在桃花源中無(wú)憂無(wú)慮生活的人們，也是怕被打擾了吧。一旦與外界相通了，桃花源也就再也不是桃花源了。

回過(guò)頭來(lái)再說(shuō)《桃夭》，詩(shī)中要出嫁的這位新娘，心里定然是充滿美好憧憬的。桃樹(shù)枝葉繁茂，桃子又大又甜，這位姑娘要出嫁了，家庭幸福美滿。無(wú)論是哪位新嫁娘，在婚禮當(dāng)天都會(huì)又緊張又期待，因?yàn)閺倪@一刻開(kāi)始，她將不再是一個(gè)人，她的喜怒，她的哀樂(lè)，時(shí)刻會(huì)有另一個(gè)人去牽掛。

西式的婚禮上，牧師會(huì)問(wèn)新娘子：“無(wú)論他將來(lái)是富有還是貧窮，無(wú)論他將來(lái)身體健康或不適，你都愿意和他永遠(yuǎn)在一起嗎？”我曾參加過(guò)好幾次這樣的婚禮，每次聽(tīng)到新娘子微笑著說(shuō)出“我愿意”的時(shí)候，我總覺(jué)得這是比“我愛(ài)你”更能打動(dòng)人心的三個(gè)字。我愿意，從此把一生的幸福都交給你。

桃樹(shù)枝葉繁茂，葉子長(zhǎng)得濃密。這位姑娘要出嫁了，家庭幸福平安。從桃花到果實(shí)再到葉子，都是那樣的美好，結(jié)婚的新娘子，一定會(huì)甜甜蜜蜜，和繁盛的桃樹(shù)一樣。

全詩(shī)三部分都以“桃之夭夭”開(kāi)頭，以形容桃樹(shù)的茂盛?；蛟S大多數(shù)人對(duì)“逃之夭夭”這個(gè)成語(yǔ)會(huì)更加熟悉，這也是從《桃夭》中演變而來(lái)的，用來(lái)形容跑得無(wú)影無(wú)蹤。這可謂是引申的意思與原文區(qū)別最大的一個(gè)成語(yǔ)了吧，誰(shuí)能想到它的本意是贊美桃花的美麗茂盛呢。

有一個(gè)和桃花有關(guān)的愛(ài)情故事，從唐朝崔護(hù)《題都城南莊》而來(lái)：

去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。

清明時(shí)節(jié)，崔護(hù)獨(dú)自去都城南門(mén)郊游，因?yàn)榭诳是瞄_(kāi)了一家人的門(mén)。隨著門(mén)縫漸漸變大，女子美麗的容顏便展現(xiàn)在了崔護(hù)的面前，那一刻他便在心里刻下了她的影子。那姑娘給他端來(lái)了水，二人相談甚歡，互相有了好感。分別后，崔護(hù)本想忘了她，可是到第二年的清明，他再也無(wú)法控制心中的思念之情，直奔城南去找她。然桃花依舊開(kāi)得燦爛美麗，姑娘卻沒(méi)有在家。崔護(hù)心中悵然，在門(mén)上留下了這首著名的《題都城南莊》。

幾日之后，崔護(hù)又去尋找那位女子，走到門(mén)口聽(tīng)到里面?zhèn)鱽?lái)哭泣的聲音。敲門(mén)之后，一位老者出來(lái)將事情相告，崔護(hù)這才知道，原來(lái)自從去年清明一別，那姑娘心情低落，時(shí)常精神恍惚，也不肯嫁給他人。后來(lái)看到門(mén)上的詩(shī)句，她便一病不起，絕食而死。

崔護(hù)悲痛異常，請(qǐng)求進(jìn)門(mén)去拜祭死者。他抱著姑娘失聲痛哭，誰(shuí)知姑娘居然睜開(kāi)了眼睛。姑娘的父親十分開(kāi)心，將女兒許配給了崔護(hù)。

這原本是一個(gè)很悲傷的故事，卻因?yàn)榻Y(jié)局傳奇性而成了喜劇。崔護(hù)的這首詩(shī)也流傳千古，不知究竟是故事豐富了詩(shī)句，還是詩(shī)句點(diǎn)綴了故事。不過(guò)無(wú)論如何，“人面桃花相映紅”成了千古名句。后人說(shuō)女子美麗，也經(jīng)常會(huì)以“人面桃花”稱(chēng)贊之。

我總覺(jué)得這個(gè)故事太過(guò)圓滿而顯得不真實(shí)，有人說(shuō)，其實(shí)是后人為了讓崔護(hù)和姑娘有個(gè)美好的結(jié)局，特意為故事增添了傳奇色彩。不過(guò)從另一方面看，愛(ài)情往往會(huì)因?yàn)閭髌娑寺?/p>

桃花這種充滿浪漫氣息的植物，用來(lái)比喻美人和愛(ài)情再合適不過(guò)。殘缺的愛(ài)情也好，美滿的婚姻也罷，在花朵爛漫的桃樹(shù)下，唱一曲清歌，許一個(gè)白首不相離的誓言，總是很唯美的。

桃之夭夭，灼灼其華。我愿意在容顏?zhàn)蠲篮玫哪耆A，嫁給你，宜室宜家。