(Leon Battista Alberti，1404—1472)

文藝復(fù)興時(shí)期的許多建筑師都多才多藝，萊昂·巴蒂斯塔·阿爾伯蒂也不例外。除了建筑師這一身份，你還可以稱(chēng)呼他為詩(shī)人、音樂(lè)家、畫(huà)家，甚至是數(shù)學(xué)家。阿爾伯蒂出生在意大利熱那亞。他的父親是佛羅倫薩一位非常富有的商人，這使阿爾伯蒂?gòu)男【湍芙邮芊浅ｓw面的家庭教育，并能夠在成年后到人文主義教育中心博洛尼亞的大學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)。他于1428年取得了法學(xué)博士的學(xué)位，并回到故鄉(xiāng)佛羅倫薩。

阿爾伯蒂

阿爾伯蒂依靠自己的文學(xué)才能得到了紅衣主教阿爾伯加蒂的青睞，跟隨紅衣主教出使歐洲各國(guó)，參觀了這塊古老大陸上眾多的古代建筑遺跡，他還特別留心觀察當(dāng)時(shí)歐洲許多國(guó)家出現(xiàn)的新興建筑。1432年，阿爾伯蒂在朋友的幫助下進(jìn)入羅馬教皇宮廷工作。此時(shí)，建筑還不是阿爾伯蒂最為關(guān)心的，他積極從事文學(xué)創(chuàng)作，有機(jī)會(huì)還熱心地研究雕塑、繪畫(huà)、音樂(lè)等許多藝術(shù)。他對(duì)自然推崇備至，認(rèn)為藝術(shù)家的創(chuàng)造應(yīng)該是對(duì)自然的模仿，真正的藝術(shù)家必然為自然所支配。

1440年，阿爾伯蒂著手用拉丁文撰寫(xiě)《論建筑》，直到10年之后，他才完成了這部書(shū)的初稿。因?yàn)橛∷⒓夹g(shù)的限制，這部書(shū)在阿爾伯蒂生前沒(méi)有得到出版，盡管如此，到1485年發(fā)行時(shí)，它仍是第一部付梓印刷的建筑書(shū)籍。在書(shū)中，阿爾伯蒂以阿基米德的幾何學(xué)作為權(quán)威依據(jù)，認(rèn)為將正方形、立方體、圓形和球體這些幾何圖形加倍或減半，就可以得到理想的比例。阿爾伯蒂將藝術(shù)形象與數(shù)學(xué)原理聯(lián)系在一起，認(rèn)為建筑物的美來(lái)自于各部分比例的合理整合，對(duì)任意部分的稍微增加和減少都會(huì)破壞整體的和諧，這就開(kāi)創(chuàng)了在造型藝術(shù)中運(yùn)用數(shù)學(xué)思維的先例。阿爾伯蒂認(rèn)為建筑首先是裸露地被建造出來(lái)，而后才披上裝飾的外衣。他認(rèn)為建筑的表皮是可以撕脫的外層，內(nèi)部的結(jié)構(gòu)才是建筑的真實(shí)面目。如果說(shuō)結(jié)構(gòu)像堅(jiān)忍不拔的男子一樣起到內(nèi)在的支撐作用，那么表面裝飾就像是柔弱的女子一樣依附在他的身上。

佛羅倫薩的魯切拉府邸(Rucellai)是阿爾伯蒂的第一件建筑作品。這座建筑臨街的三層立面有著清晰的比例輪廓，總體顯示出厚重堅(jiān)實(shí)的風(fēng)格。第一層窗戶是簡(jiǎn)單而小巧的四方形，壁柱采用剛勁挺拔的多立克式。第二層和第三層則是大窗戶加圓拱形的窗楣，壁柱換用優(yōu)雅的愛(ài)奧尼式和科林斯式。頂部有伸出的飛檐遮住屋頂，使建筑保持完整的方形。在這幢建筑中，阿爾伯蒂模仿古羅馬大角斗場(chǎng)，在不同的樓層采用不同的柱式，這樣的安排在建筑界帶動(dòng)了一股潮流。人們開(kāi)始普遍接受古羅馬的柱式規(guī)范：多立克柱帶有雄健、陽(yáng)剛的氣質(zhì)，愛(ài)奧尼柱式有著更多的裝飾和變化，而科林斯柱則模仿了少女的纖柔體態(tài)，它們分別用于不同的建筑形式，從而表達(dá)不同的建筑風(fēng)格。

魯切拉府邸建筑細(xì)部

魯切拉府邸正面圖

由于圣馬利亞大教堂(Santa Maria Novella)還缺一個(gè)令人滿意的正面，為此人們找到阿爾伯蒂，請(qǐng)他來(lái)做設(shè)計(jì)。該教堂的正面最初采用的是哥特式風(fēng)格，阿爾伯蒂必須在原有方案的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)，為了適應(yīng)原來(lái)的古老風(fēng)格，他加入了一些非常久遠(yuǎn)的設(shè)計(jì)元素。首先將正面底層的側(cè)門(mén)做成狹長(zhǎng)的形狀，上面設(shè)置尖拱，同時(shí)外面壁龕的上部也作同樣的處理，這樣就形成一組連續(xù)拱。第二層加入古希臘神廟山墻的元素，中心設(shè)計(jì)一個(gè)玫瑰花窗，兩側(cè)附著渦卷狀的墻飾。阿爾伯蒂的這一立面設(shè)計(jì)比例和諧、結(jié)構(gòu)精巧，被眾多建筑師模仿，以至于后來(lái)演變成一種標(biāo)準(zhǔn)形式，成為文藝復(fù)興的一股潮流，并為后來(lái)巴洛克時(shí)期教堂建筑所模仿。

在里米尼，阿爾伯蒂為重建圣弗朗西斯哥教堂設(shè)計(jì)了一個(gè)木制模型，為教堂新建了另外三個(gè)立面，并設(shè)計(jì)了一個(gè)新的大圓頂。在曼圖亞，建筑師設(shè)計(jì)完成了圣塞帕斯蒂安教堂。這座教堂建在高高的基座之上，基座下面是一個(gè)寬敞的地下圣堂。正面連接著一個(gè)寬闊的雙層前廳，前廳后墻有通向其他三面三個(gè)小看臺(tái)的狹窄入口?？傮w建筑平面呈十字形，上面還有一個(gè)大大的圓屋頂。我們可以從教堂正面的設(shè)計(jì)內(nèi)部的裝飾中看出古羅馬神殿的樣式，這是建筑師自己所倡導(dǎo)的古典主義建筑原則的體現(xiàn)。阿爾伯蒂在曼圖亞還設(shè)計(jì)了另外一座名為圣安德烈的教堂，它是建筑師在晚年的作品，其正面與古羅馬的凱旋門(mén)非常相似，同樣是自覺(jué)復(fù)興古羅馬時(shí)代建筑風(fēng)格的一個(gè)體現(xiàn)。

在建筑設(shè)計(jì)中，阿爾伯蒂將絢爛的藝術(shù)想象與縝密的邏輯思維完美地結(jié)合在一起，天賦的才能和智慧使他的成績(jī)遠(yuǎn)勝于同時(shí)代的人。在布魯奈萊斯基去世以后，他就成了意大利文藝復(fù)興建筑的主要引領(lǐng)者。在晚年，阿爾伯蒂專(zhuān)注于撰寫(xiě)有關(guān)道德方面的學(xué)術(shù)論文，于1472年4月25日去世于羅馬。

圣馬利亞大教堂正面