在西伯利亞流放地

1897年2月10日，列寧被判流放西伯利亞三年，受警察的公開監(jiān)視。經(jīng)過母親的努力，列寧獲準不經(jīng)押解而自費前往，并且爭取到自己想去的米努斯斯克專區(qū)舒申斯克村。一則這兒比其他地區(qū)的環(huán)境好一些，二則流放到這個地區(qū)的還有列寧的戰(zhàn)友格·馬·克爾日札諾夫斯基和瓦·瓦·斯塔爾科夫等人。否則，沿途輾轉(zhuǎn)跋涉，會嚴重損耗體力和精力。在列寧獲釋的那天，彼得堡“解放斗爭協(xié)會”會員們歡欣鼓舞。

列寧（1897年）

臨出發(fā)前，因母親有病，列寧在莫斯科停留了一周。利用這些時間，列寧連續(xù)兩個晚上出席了“斗爭協(xié)會”的會議，批評了“青年派”的“經(jīng)濟主義”傾向，和“斗爭協(xié)會”部分成員馬爾托夫、克爾日札諾夫斯基、瓦涅也夫、馬爾琴科、扎波羅熱茨等人留影紀念，同時還抽空到魯勉采夫圖書館去學習，收集了一些關于俄國資本主義發(fā)展的材料。

1897年2月17日，母親、妹妹、姐姐和姐夫四人伴隨列寧從莫斯科動身，到達圖拉車站后，列寧和家人依依惜別。之后他要一個人前往流放地。3月16日途經(jīng)克拉斯諾亞爾斯克。因葉尼塞斯克省公署未收到警察司關于列寧流放的任何指令，列寧在克拉斯諾亞爾斯克暫住了近兩個月。在這兒，列寧結識或遇到了不少社會民主主義者或政治流放者，彼此進行了交流。另外，列寧順便到當?shù)厣倘?、藏書家格·瓦·尤金私人圖書館進行了研究和查閱資料的工作。

列寧的姐姐安娜

列寧的姐夫馬·季·葉利扎羅夫

5月12日，列寧乘船經(jīng)過六七天的行程，到達流放地點舒申斯克村，被安置在農(nóng)民孜里亞諾夫的小屋里。舒申斯克村離鐵路線600俄里，地處偏遠，交通不便，是個不毛之地。19世紀30-50年代，十二月黨人曾被流放在這里。從俄國中部來的郵件到達這里最少得半個月，全村沒有人訂報紙。列寧曾在家書中描述過這個村的荒涼情況。

盡管條件很艱苦，但是列寧并沒有灰心氣餒和悲觀失望。一到流放地，列寧便緊張地工作起來。

首先，列寧和當?shù)剞r(nóng)民交了朋友：建立了密切的關系。在當?shù)剞r(nóng)民中，列寧有兩個最要好的朋友：一個是茹拉夫廖夫，他有些文化，敢于仗義執(zhí)言，反對富豪和不公平現(xiàn)象。另一個是索斯巴迪奇，經(jīng)常和列寧一塊打獵，列寧給他講一些革命道理，而他則送列寧一些山貨。列寧當過律師，法律是他的專長，因此他經(jīng)常為當?shù)剞r(nóng)民提供法律咨詢，出謀劃策，不僅幫助農(nóng)民打贏了不少官司，也為他們提供了一些對付當局和地主富豪的辦法。例如列寧曾幫助一名被金礦開除的工人打贏了官司，礦主被迫如數(shù)發(fā)了礦工被扣的工資。消息傳出后，當?shù)剞r(nóng)民對列寧更加敬重，都愿意把心中的委屈和一些消息告訴列寧。1922年3月17日，列寧在俄共（布）“十一大”上曾回憶起他在西伯利亞當律師的事情：“那時我是個黑律師，因為我是個被放逐的國事犯，不準當律師，可是沒有別的人，大家只好到我這里來陳訴某些事情。”通過與當?shù)剞r(nóng)民的交往，列寧了解到了西伯利亞農(nóng)村的生活經(jīng)濟狀況、風俗習慣和階級關系，為他后來研究土地問題提供了很好的素材。

流放地舒申斯克村

列寧在舒申斯克村住過的農(nóng)民孜里亞諾夫的房子

在西伯利亞，列寧和散處在北方和西伯利亞各個角落的被流放的革命者建立了廣泛的聯(lián)系。列寧先后和維爾霍斯連克的尼·葉·費多謝也夫、土魯漢斯克的尤·奧·馬爾托夫、維亞得卡省的亞·尼·波特列索夫、阿爾漢格爾斯克省的亞·列·馬耳琴科和米·格·格里格也夫以及弗·維·林格尼克等人通過信。根據(jù)列寧的倡議，在流放者中間組織了圖書交流。另外，列寧還與俄國工人運動的中心彼得堡和莫斯科、下新城和沃龍涅什的同志建立了聯(lián)系，并通過安·伊·葉利扎羅娃與“勞動解放社”取得了聯(lián)系。這些信件是列寧最重要的消息來源，是聯(lián)系和領導俄國社會民主主義組織的手段。列寧在信中闡述馬克思主義的理論問題和政策問題，擬訂了未來的革命工作計劃。

同志間難得的來往和交流是令列寧十分高興的事。受命監(jiān)察列寧的是當?shù)匾粋€富裕農(nóng)民，他開了一個肉鋪，每天最關心的是把牛肉賣給流放者，而很少用心監(jiān)視流放者們的行蹤。這樣，有時列寧和“政治流亡犯”們可以找一些借口，如慶新年、婚禮、生日等，進行會面或舉行會議。例如，1897年9月，列寧曾經(jīng)到米努辛斯克去了兩天，結識了住在當?shù)氐牧鞣耪哔M·雅·柯恩、阿·弗·梯爾柯夫等人。歸來時列寧順路到捷辛斯克會見了格·馬·克爾日札諾夫斯基和瓦·瓦·斯塔爾柯夫，并逗留了5天。甚至有一次他還到了克拉斯諾亞爾斯克參加了當?shù)卣瘟鞣耪吲e行的會議。有時，克爾日札諾夫斯基、斯塔爾柯夫、西爾文、瓦涅也夫等人也趕來看望列寧，相互進行勉勵和交流情況。有一次列寧想到捷辛斯克去，就是聽了克爾日札諾夫斯基的主意，說捷辛斯克有一座在地質(zhì)方面很有價值的山，從而他想去研究這座山。列寧半開玩笑地給縣警察局長遞交了一份申請，沒想到縣警察局長不僅派專差送來許可證，而且還批準了列寧希望克魯普斯卡婭一同前往幫忙工作的要求，令列寧感到驚喜。

在舒申斯克村被流放的有兩個工人，一個是波蘭的社會民主黨人、制帽工人伊·盧·普盧敏斯基，另一個是普梯洛夫工廠的芬蘭籍工人奧·亞·恩格貝爾格。列寧同他們處得很好，還同恩格貝爾格一起把德文版《共產(chǎn)黨宣言》譯成俄文，共同讀《資本論》。列寧給家中寫信，請他們把所有的帶插圖的兒童讀物寄來，送給普盧敏斯基的孩子。列寧在流放期滿后，曾分別送給他們一張有自己簽名的照片。

1899年，為悼念好友費多謝也夫，列寧和一些流放者決定為費多謝也夫募款建一座紀念碑。5月，警察截獲了流放者利亞霍夫斯基給列寧的一封信的回執(zhí)，信中談的是為紀念碑募集經(jīng)費的問題。警察以此為借口突然到列寧家中進行搜查。按照工作習慣，列寧一般把重要文件和書信放在書柜的最下邊。警察搜查書柜時，列寧很機警地遞給他一把椅子，警察開始從柜子上面的幾格搜起來。由于上面擺的都是一些他們不感興趣的統(tǒng)計資料匯編，他們翻著翻著就失去了耐心。克魯普斯卡婭乘機告訴他們，下面都是一些教育書籍，警察正好懶得看，就輕信地掃興走了，一場虛驚過去了。

在流放地，列寧同母親、姐姐、弟弟等親人的通信很頻繁。對于母親對自己從事革命事業(yè)的理解和支持，列寧深表敬意，同時也因自己而使母親受到牽累而不安。他十分掛念母親的生活和健康，每次通信總是竭力安慰母親，請求母親不要為他擔心，并向母親敘述自己的生活、自己的想法和工作計劃。母親和姐姐也給了列寧很大幫助，如幫助列寧聯(lián)絡同志、查尋和收集資料、郵寄書刊等。列寧和家人雖然天各一方，但親情沒有割斷。

讀書和研究是列寧流放生活的重要內(nèi)容。在流放地，列寧研讀了法文版《哲學的貧困》《〈黑格爾法哲學批判〉導言》等馬克思、恩格斯的著作和幾十本關于哲學、政治經(jīng)濟學等方面的書，其中有黑格爾、康德的哲學著作。在閑暇和困倦時，他還喜歡讀普希金、萊蒙托夫、涅克拉索夫、托爾斯泰等作家的優(yōu)秀作品，對車爾尼雪夫斯基的長篇小說《怎么辦？》更是愛不釋手，反復閱讀。另外，列寧還訂閱了許多雜志和報紙，如俄文的《俄國財富》《財政通報》《新語》《科學評論》《田地》，外文的《社會立法和統(tǒng)計文庫》《社會實踐》《新時代》《法蘭克福報》等。這樣，列寧了解到了若干時事內(nèi)容以及俄國和西歐的工人運動、經(jīng)濟發(fā)展等方面的內(nèi)容。

列寧不僅研閱了大量書籍，而且克服了種種困難，以飽滿熱情進行了巨大的理論創(chuàng)作活動。

夜深人靜時正是列寧工作的大好時機，有時候他的窗戶徹夜透著燈光，在沉入夢鄉(xiāng)的村莊的一片黑暗中特別引人注目。俄國詩人斯·施·帕切夫的長詩《舒申斯克的小屋》曾經(jīng)這樣寫道：

燭火燃燒，暗影輕輕顫動，

齊窗的狂風大雪掩沒了村莊，

但地球正繞著舒申斯克旋轉(zhuǎn)，

因為這是列寧工作著的地方。

夜深人靜，白雪滿窗，

他還在埋頭寫著，一行又一行。

透過十九世紀的狂風大雪，

他清楚地看見了二十世紀的曙光。

他深知俄羅斯力量的源泉。

他看見照亮未來的光芒。

紙上的墨跡還未干透——

寫下的話已注定永垂不朽……^[11]

在三年的流放生活中，列寧除發(fā)表了100多萬字的幾十篇著作外，還為俄國社會民主工黨寫了大量的秘密文件、傳單，翻譯了韋伯夫婦的《英國工聯(lián)主義的理論與實踐》、卡爾·考茨基的《伯恩施坦與社會民主黨的綱領》等書。

流放期間列寧的理論活動主要有以下幾個方面：（1）創(chuàng)作小冊子《俄國社會民主黨人的任務》，初步論述了俄國社會民主黨人的政治綱領和策略；（2）出版學術性專著《評經(jīng)濟浪漫主義》《1894-1895年彼爾姆省手工業(yè)調(diào)查以及“手工”工業(yè)中的一般問題》《我們拒絕什么遺產(chǎn)》，從各個方面深入地清算了民粹派理論；（3）撰寫《俄國資本主義的發(fā)展》，駁斥了民粹派關于國內(nèi)市場問題的主要論點，創(chuàng)立了俄國資本主義發(fā)展的理論體系；（4）撰寫《俄國社會民主黨中的倒退傾向》《農(nóng)業(yè)中的資本主義》《俄國社會民主黨人抗議書》等文章，批判伯恩施坦修正主義和經(jīng)濟派及“合法馬克思主義”；（5）致力于學習和研究哲學，堅持、發(fā)展和捍衛(wèi)了馬克思主義哲學理論；（6）發(fā)表《我們的綱領》等論文，詳細制訂了在俄國建立馬克思主義政黨的計劃。

《俄國社會民主黨人的任務》于1897年底完成，該文總結了“彼得堡工人階級解放斗爭協(xié)會”活動的經(jīng)驗，論證了俄國革命的社會民主派的政治綱領和策略，闡明了工人階級在資產(chǎn)階級民主革命中應該如何科學地對待其他階級，強調(diào)革命運動必須以馬克思主義作為指南。列寧指出，為實現(xiàn)極其宏偉的目標，每一個革命者都要研究各種秘密工作的細節(jié)，有極大的耐心和自我犧牲精神，“全部生活服從于枯燥和嚴格的規(guī)定”；把自己的活動和工人的實際日常生活問題結合起來，把原則的堅定性和策略的靈活性結合起來，把民主主義的任務和社會主義的任務結合起來；小資產(chǎn)階級具有兩面性，有時會“折服于專制制度的種種試探和誘惑手段”，“有教養(yǎng)的人”的態(tài)度也不徹底，“為求得官家俸祿，或為分得利潤或股息而實行妥協(xié)”，往往拘泥于狹小書房中。書中明確提出了“沒有革命的理論，就沒有革命的行動”的著名論斷。

《經(jīng)濟評論集》是列寧的第一本論文集，也是一本系統(tǒng)地深入批判民粹主義的文集，收錄了列寧寫的《評經(jīng)濟浪漫主義》《1894-1895年彼爾姆省手工業(yè)調(diào)查以及“手工”工業(yè)中的一般問題》《民粹主義空想計劃的典型》《我們拒絕什么遺產(chǎn)》《論我國工廠統(tǒng)計問題》等五篇論文。通過姐姐安娜的幫助，論文集于1898年10月在彼得堡出版，作者署名為弗拉基米爾·伊林，印數(shù)2000冊。由于書報檢查機關對書籍審查十分苛刻，所以列寧在寫作時行文十分巧妙和含蓄，以免惹麻煩，例如把“馬克思主義理論”改寫成“最新理論”、“馬克思”寫成“著名的德國經(jīng)濟學家”、“馬克思主義者”寫成“現(xiàn)實主義者”、《資本論》寫成“一篇論文”，等等。后來再版時，列寧才重新改了過來。

列寧在流放地撰寫的《俄國社會民主黨人的任務》一書（1898年日內(nèi)瓦出版）

《俄國資本主義的發(fā)展》是列寧寫的一部重要巨著。原書名為《大工業(yè)國內(nèi)市場形成的過程》，1899年3月由姐姐安娜、姐夫馬·季·葉利扎羅夫聯(lián)系出版，署名弗拉基米爾·伊林，共計40萬字。列寧之所以寫這本書，主要目的就是為了適應當時革命的需要。19世紀80年代到90年代，自由主義民粹派成了在俄國傳播馬克思主義和建立馬克思主義政黨的主要障礙。當時，馬克思主義者和自由主義民粹派爭論的中心問題是俄國資本主義的命運問題。這個問題同俄國革命的前途問題和領導權問題有著密切的聯(lián)系。以瓦·巴·沃龍佐夫、尼·弗·丹尼爾遜為代表的民粹派認為：俄國并不存在資本主義發(fā)展的根基，可以避開資本主義，通過自己獨特的道路走向社會主義；俄國的資本主義發(fā)展是偶然現(xiàn)象，是人為措施的結果；村社是俄國社會主義的基礎，村社農(nóng)民是社會進步的主要力量。列寧認為，要批判民粹派的觀點，只分析它們的錯誤和舉出國內(nèi)市場形成和發(fā)展的事實是不夠的，必須考察俄國資本主義的全部發(fā)展過程，分析俄國的經(jīng)濟和社會階級結構?！抖韲Y本主義的發(fā)展》就是為了完成這個困難的任務而撰寫的一部巨著。為完成這本巨著，列寧前后共花了三年的時間，參考了大量的俄文和外文書籍、統(tǒng)計資料、評論和文章，其中參閱的書有583本，摘錄了幾十萬字的資料，有部分章節(jié)列寧還請不少流放者閱讀，請他們提出意見和看法?？唆斊账箍▼I在給別人的信中曾提到了這本書的一些寫作過程：

有一段時間列寧把全部精力放在他的市場一書上，從早寫到晚。我把草稿謄寫在小筆記本上，在讀全部手稿的過程中，我裝成一個“修養(yǎng)不高的讀者”，要來判斷“市場”的論述是否明確，我盡可能裝得“修養(yǎng)差些”，想特別吹毛求疵一下，但挑不出什么毛病來。

該書出版后，受到讀者和社會民主主義者的關注和好評，很快銷售一空。《開端》雜志1899年第3期摘發(fā)了部分章節(jié)，《格魯吉亞報》等報刊發(fā)表了一些書評。

全書共8章。第一章是全書的引言，批判了自由主義民粹派的理論錯誤，集中敘述了有關資本主義國內(nèi)市場問題的幾個基本理論原理。列寧依據(jù)馬克思的經(jīng)濟學說，首先說明社會分工是商品經(jīng)濟和資本主義全部發(fā)展過程的基礎，日益發(fā)展的社會分工是資本主義國內(nèi)市場建立過程的關鍵。生產(chǎn)勞動的分工使它們各自的產(chǎn)品互相變成商品，使它們互相成為市場。隨著社會分工的日益發(fā)展，這些商品的市場也日益擴大。

第二章論述俄國農(nóng)民的分化。在這一章中，列寧利用俄國19世紀80年代到90年代有關土地、牲畜、農(nóng)具、雇傭勞動、農(nóng)民生產(chǎn)水平和生活情況的大量資料，全面地說明了改革后俄國農(nóng)村資本主義的發(fā)展。通過對統(tǒng)計資料的分析，列寧得出結論說，現(xiàn)代俄國農(nóng)民所處的社會經(jīng)濟環(huán)境是商品經(jīng)濟。農(nóng)民中的社會經(jīng)濟關系結構表明，這里存在著任何資本主義所固有的一切矛盾，如：競爭，搶租和搶購土地，生產(chǎn)資料集中在少數(shù)人手中，大多數(shù)人落入無產(chǎn)階級隊伍，等等。這說明村社中的經(jīng)濟關系結構不是特殊的結構，而是普通的小資產(chǎn)階級結構。俄國村社農(nóng)民不是資本主義的對抗者，而是資本主義最深厚、最牢固的基地。舊的農(nóng)民不僅在分化，而且在徹底瓦解和消亡，被完全新型的農(nóng)村居民所代替，這就是農(nóng)村資產(chǎn)階級和農(nóng)村無產(chǎn)階級。介于上述兩種新型農(nóng)民之間的是中等農(nóng)民。他們處于很不穩(wěn)固的地位，能爬到上等戶的為數(shù)極少；資本主義發(fā)展的整個過程使他們淪為下等戶。農(nóng)民分化的原因是私有制下商品生產(chǎn)的矛盾和商品生產(chǎn)者之間的競爭。農(nóng)民的分化建立了資本主義的國內(nèi)市場。列寧還指出，俄國農(nóng)村中的商業(yè)資本和高利貸資本，特別是農(nóng)奴制的殘余——工役制，阻礙了農(nóng)村資本主義的發(fā)展。

第三章論述俄國改革后的地主經(jīng)濟逐步向資本主義農(nóng)業(yè)經(jīng)濟轉(zhuǎn)變的過程，說明俄國農(nóng)業(yè)資本主義的發(fā)展特點是存在大量的農(nóng)奴制殘余。俄國的地主經(jīng)濟在改革前是徭役制度，在改革后是工役制度和資本主義制度的奇妙結合。

第四章論述俄國農(nóng)業(yè)資本主義的發(fā)展。列寧指出，改革后俄國農(nóng)業(yè)發(fā)展的基本特點是農(nóng)業(yè)愈來愈帶有商業(yè)性質(zhì)。商業(yè)性農(nóng)業(yè)的發(fā)展必然導致農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的一系列變化，表現(xiàn)為農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)量增加和農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率的提高、農(nóng)業(yè)的專業(yè)化、各種不同農(nóng)業(yè)地區(qū)的形成、技術性農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和市郊經(jīng)濟的發(fā)展，等等。商業(yè)性農(nóng)業(yè)的增長建立了資本主義國內(nèi)市場。對于改革后俄國農(nóng)業(yè)資本主義演進的特點，列寧總結說，俄國的農(nóng)業(yè)資本主義，就歷史意義而言，是一個巨大的進步。第一，農(nóng)業(yè)資本主義把務農(nóng)者變成了從事工業(yè)者。第二，推動了農(nóng)業(yè)技術的改造和社會勞動生產(chǎn)力的發(fā)展。第三，第一次在俄國建立了以機器的使用和工人的廣泛協(xié)作為基礎的大規(guī)模農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。第四，第一次連根摧毀了工役制和農(nóng)民的人身依附關系。

在第五章、第六章、第七章中，列寧闡述了俄國工業(yè)中資本主義發(fā)展的三個主要階段，即小商品生產(chǎn)、資本主義工場手工業(yè)和大機器工業(yè)。這三種工業(yè)形式有著最直接、最密切的聯(lián)系和繼承性。

在第八章中，列寧根據(jù)俄國的統(tǒng)計資料，從商品流通、工商業(yè)人口、雇傭勞動的使用和勞動力國內(nèi)市場的形成等方面，說明了俄國當時國內(nèi)市場的實際形成過程，指出了民粹派的錯誤。

列寧在《俄國資本主義的發(fā)展》一書中，根據(jù)種種統(tǒng)計資料，對俄國社會經(jīng)濟制度和階級結構進行了全面的研究和分析。他無可辯駁地證明，資本主義無論在城市或鄉(xiāng)村都已成了占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)方式。俄國已經(jīng)是一個資本主義國家，但是它與西歐資本主義國家相比，經(jīng)濟上還很落后，資本主義發(fā)展的速度也很緩慢。原因是俄國還存在很多農(nóng)奴制的直接殘余，這阻礙了資本主義的發(fā)展，并使生產(chǎn)者的生存情況惡化。生產(chǎn)者不僅苦于資本主義，而且苦于資本主義的不夠發(fā)達。列寧指出，俄國資本主義既具有歷史進步作用，也具有歷史暫時性，它為社會主義革命創(chuàng)造了物質(zhì)前提。

《俄國資本主義的發(fā)展》從經(jīng)濟上論證了工人階級作為社會的政治領導力量的作用和農(nóng)民作為無產(chǎn)階級同盟軍的作用。列寧在本書1907年的第二版序言中指出，在這種經(jīng)濟基礎上的俄國革命必然是資產(chǎn)階級革命，但不能由此得出結論說，資產(chǎn)階級必須在這個革命中起領導作用。列寧還闡述了農(nóng)民的兩重性：一方面，農(nóng)民身受資本主義和農(nóng)奴制殘余的雙重壓迫，具有很深的革命性；另一方面，他們又存在業(yè)主傾向。因此，他們必然搖擺于反革命的資產(chǎn)階級和革命的無產(chǎn)階級之間。他們在革命中不能起領導作用，但他們是無產(chǎn)階級最可靠的同盟軍。

《俄國資本主義的發(fā)展》是在《資本論》第三卷問世五年之后出版的。恩格斯在《資本論》第三卷序言中說：

列寧《俄國資本主義的發(fā)展》一書1899年第一版的封面

馬克思生前曾通過他的俄國朋友搜集了大量的俄文資料，對俄國1861年“改革”以后關于土地所有權的統(tǒng)計資料進行了多年研究；由于俄國的土地所有制和對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的剝削具有多種多樣的形式，因此在《資本論》第三卷《地租》這一篇里，俄國應該起在第一卷研究工業(yè)雇傭勞動時英國所起的那種作用。但馬克思沒有能夠?qū)崿F(xiàn)這個計劃。^[12]

這個計劃由列寧在《俄國資本主義的發(fā)展》中實現(xiàn)了。從這個意義上說，《俄國資本主義的發(fā)展》是《資本論》的延續(xù)，實現(xiàn)了馬克思的遺愿。

《俄國資本主義的發(fā)展》是創(chuàng)造性地運用馬克思的經(jīng)濟學說研究和解決俄國社會和經(jīng)濟問題的光輝典范，是列寧在19世紀90年代最主要的代表作。這部著作捍衛(wèi)并發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟學。書中對俄國經(jīng)濟發(fā)展和各階級相互關系的分析，后來成了布爾什維克黨制定綱領和策略的根據(jù)，對俄國革命實踐具有偉大的指導意義。

《俄國資本主義的發(fā)展》出版后，遭到了“合法馬克思主義者”斯克沃爾佐夫的攻擊，列寧立即寫了《非批判的批判》一文，批判了“合法馬克思主義者”和集結在伯恩施坦周圍的那些修正主義者的錯誤。列寧說，革命馬克思主義者同修正主義者的差別在于：前者始終想做徹底的馬克思主義者，根據(jù)改變了的條件和各國的特點發(fā)展馬克思主義的基本原理，進一步研究馬克思的辯證唯物主義和政治經(jīng)濟學理論；后者想拋棄馬克思學說中的若干重要方面。

1895年恩格斯去世以后，第二國際內(nèi)部出現(xiàn)了一股以德國社會民主黨領導人愛德華·伯恩施坦為代表的修正主義逆流，逐漸成為國際工人運動的主要危險。1896年至1898年，伯恩施坦打著修正馬克思主義的旗號，著文立說，企圖用改良主義和機會主義來歪曲馬克思主義，叫囂馬克思主義原理已“過時”，需要系統(tǒng)的“修正”，鼓吹放棄政治斗爭和無產(chǎn)階級專政，貶低革命理論的指導作用，并提出了一個臭名昭著的口號：“最終目的是微不足道的，運動就是一切。”否認資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的客觀歷史規(guī)律。伯恩施坦修正主義出籠后，博得了資產(chǎn)階級和改良主義者的喝彩和青睞，泛濫成一種“時髦”理論。對于修正主義的危害性，歐洲一些國家的無產(chǎn)階級政黨領導人和革命家開始沒有深刻的認識，認為伯恩施坦修正主義是“兒童的愚蠢”“無害的學說”“理智和過度疲勞”，既沒有必要花時間去批判它，也不必擔心它對工人運動的影響。當時作為《新時代》雜志主編的卡爾·考茨基也一度只允許該雜志刊登關于贊同和宣揚伯恩施坦修正主義的文章，而不允許發(fā)表持批判態(tài)度的文章。俄國馬克思主義理論家、“勞動解放社”的領導人普列漢諾夫也持猶豫不決的態(tài)度。

與伯恩施坦修正主義相呼應，在俄國國內(nèi)也出現(xiàn)了修正主義在俄國的變種——經(jīng)濟派。1899年經(jīng)濟派代表人物謝·尼·普羅柯波維奇、葉·德·庫斯柯娃等人發(fā)表了由庫斯柯娃起草的綱領——《信條》。經(jīng)濟派打著反對“思想解放”“教條主義”和主張“批判自由”的旗號，公開支持伯恩施坦的修正主義。他們把馬克思主義理論歪曲成為僅僅主張進行政治斗爭的理論，從而斷定馬克思主義不適用于俄國的特殊國情；歪曲西歐工人運動的歷史，聲稱“在研究工人運動時所得出的基本規(guī)律就是阻力最小的路線”，俄國工人不同于西歐工人，應該滿足于分散狀態(tài)，迷戀工人運動的自發(fā)性和經(jīng)濟斗爭，沒必要進行無產(chǎn)階級革命和建立無產(chǎn)階級政黨。

列寧雖然地處偏遠的西伯利亞，遠離工人運動的中心，但心系革命運動，始終密切關注著國內(nèi)工人運動的發(fā)展。修正主義出現(xiàn)后，馬上引起了列寧的關注，列寧認為它的危害極大，若不加以批判，必將會成為一種國際現(xiàn)象，泛濫成災。他搜集了有關書刊和資料，加以研讀。

事實證明了列寧的預見性。普列漢諾夫在看清了伯恩施坦修正主義的巨大危害后，于1898年春末夏初先后在日內(nèi)瓦和羅馬作了《論所謂馬克思主義危機》的講演，之后又在《新時代》雜志上接連發(fā)表了《伯恩施坦與唯物主義》《康拉德·施米特反對卡爾·馬克思和費里德里?！ざ鞲袼埂贰段ㄎ镏髁x還是康德主義》等文章。國際工運活動家李卜克內(nèi)西、盧森堡、倍倍爾、蔡特金等人也紛紛批判伯恩施坦修正主義的錯誤。

普列漢諾夫的文章發(fā)表后，列寧通過親友得到了《新時代》雜志和《唯物主義論叢》一書，同時閱讀了《法蘭克福報》對伯恩施坦修正主義的評論。列寧閱讀了普列漢諾夫的文章后，感到十分滿意，堅決支持普列漢諾夫?qū)Σ魇┨沟呐小Ｋ诮o朋友亞·尼·波特列索夫等人的信中表示：“我非常滿意地一再閱讀了《唯物主義論叢》”，其觀點“完全正確”。

1898年3月至8月，列寧把英國工聯(lián)主義者、“費邊主義”的代表人物韋伯夫婦的《英國工聯(lián)主義的理論和實踐》一書的第一卷譯成俄文，并在譯稿中加了一些腳注。

1899年7月，在收到姐姐從彼得堡寄來的經(jīng)濟派的綱領《信條》之后，列寧立即進行了反復閱讀和研究，并草擬了批判文件。1899年9月1日至3日，列寧在葉爾馬科夫斯科耶村以慶祝朋友女兒生日為名，兩次召集和組織了被流放的17名社會民主黨人舉行會議，大家熱烈討論了《信條》，一致支持列寧起草的《俄國社會民主黨人抗議書》，并簽了名。會議決定把《抗議書》發(fā)往到各地，以爭取更多的簽名，并寄給國外的普列漢諾夫，讓他予以發(fā)表。不久，《抗議書》刊登在普列漢諾夫的反“經(jīng)濟主義”的文集《為工人事業(yè)編輯部所寫的指南》中，其他地區(qū)的流放者也支持和同意《抗議書》。列寧在《抗議書》中指出，當無產(chǎn)階級沒有政治自由或者政治權利受到限制的時候，始終必須把政治斗爭提到首位。經(jīng)濟派把工人階級的經(jīng)濟斗爭同政治斗爭割裂開來，企圖使俄國工人階級局限于經(jīng)濟斗爭，而讓自由主義反對派去進行政治斗爭，這是背棄馬克思主義的。俄國社會民主黨推行這樣的綱領就等于政治上的自殺。列寧闡釋了《俄國社會民主工黨宣言》中的基本原則，強調(diào)指出只有馬克思主義理論才能成為工人運動的旗幟，只有獨立的工人政黨才能成為反對專制制度斗爭的堅固堡壘，俄國工人階級最主要的任務是爭取政治自由，推翻專制制度。

《抗議書》在俄國國內(nèi)和國外的社會民主黨人中廣為流傳，得到各地真正革命者的熱烈擁護和支持。它不僅打擊了俄國的經(jīng)濟派，為爭取俄國社會民主黨人在馬克思主義原則下團結起來同經(jīng)濟派進行有組織的斗爭奠定了基礎，也捍衛(wèi)了馬克思主義的純潔性。

《俄國社會民主黨人抗議書》（左圖）以及刊載該文的《〈工人事業(yè)〉編輯部指南》文集封面

1899年夏季，列寧重新閱讀了普列漢諾夫的哲學著作，目的在于進一步弄清新康德主義的實質(zhì)，進而批判伯恩施坦修正主義。9月，列寧先后收到了姐姐寄來的伯恩施坦的《社會主義的前提和社會民主黨的任務》、弗·梅林的《德國社會民主黨史》第一、二卷。11月下半月至12月初，列寧和克魯普斯卡婭利用兩周的時間，翻譯了考茨基的著作《伯恩施坦與社會民主黨的綱領。反批評》，并寫了書評。在書評中列寧肯定了考茨基對伯恩施坦修正主義的批判，批駁了伯恩施坦對馬克思主義唯物史觀、辯證法和《資本論》的攻擊和歪曲。書評和譯稿被各地的流放者爭相傳閱，稿子在寄往莫斯科時，因為被搞得破爛不堪，無法郵寄。

在讀完家人給自己寄的伯恩施坦的一系列“代表作”后，1899年，列寧在給母親的信中表示：“書的內(nèi)容越使我們吃驚。理論性太差了；而且是重復別人的話。光說批評，實際上連認真地進行獨立批評的嘗試都沒有。實踐上是機會主義……是登峰造極的機會主義和可能主義，而且是膽小的機會主義，因為伯恩施坦對綱領簡直連碰也不愿碰一下。他的慘敗大概是用不著懷疑的。伯恩施坦指出許多俄國人都支持他……這使我非常氣憤?！?899年，列寧在為《工人報》撰寫的《俄國社會民主黨中的倒退傾向》一文中，系統(tǒng)批評了《工人思想報》編輯部社論的經(jīng)濟主義的錯誤，指出他們對工人運動的理解是伯恩施坦主義的翻版。針對修正主義者攻擊馬克思主義是“教條主義者”“正統(tǒng)派”，馬克思主義是“舊思潮”，馬克思主義者要把社會民主黨變成一個“正統(tǒng)教徒”會，迫害那些背棄“教條”、具有獨立見解的“異端分子”等錯誤觀點，列寧一針見血地指出，那些糾集在伯恩施坦周圍的修正主義者在這一時期大喊大叫要“革新”馬克思主義理論，他們對這個理論究竟有什么新的貢獻呢？什么也沒有，他們并沒有把馬克思和恩格斯囑咐我們加以發(fā)展的科學推進一步；他們并沒有教給無產(chǎn)階級任何新的斗爭方法；他們只是向后退，借用一些落后理論的片言只語，不是向無產(chǎn)階級宣傳斗爭的理論，而是宣傳讓步的理論，宣傳對無產(chǎn)階級的死敵實行讓步的理論。列寧還進一步指出，我們捍衛(wèi)馬克思主義理論，反對毫無根據(jù)地攻擊它，反對敗壞這個理論的企圖，但“這絕不等于敵視任何批評。我們決不把馬克思的理論看作某種一成不變的和神圣不可侵犯的東西；恰恰相反，我們深信：它只是給一種科學奠定了基礎，社會黨人如果不愿落后于實際生活，就應當在各方面把這門科學推向前進。我們認為，對于俄國社會黨人來說，尤其需要獨立地探討馬克思的理論，因為它所提供的只是總的指導原理，而這些原理的應用具體地說，在英國不同于法國，在法國不同于德國，在德國又不同于俄國?！蔽覀兿嘈牛厚R克思主義決不容許把任何東西奉為神圣的信仰，而排斥批判的改造和進一步的發(fā)展，決不容許用抽象的公式掩蓋歷史問題。如果有馬克思的學生確實犯了這種嚴重的錯誤，那么責任完全是在這些學生身上，而絕對不能歸罪于性質(zhì)正好相反的馬克思主義。

針對“合法馬克思主義者”布爾加柯夫和杜岡-巴拉諾夫斯基等人對馬克思主義經(jīng)濟理論的“批評”和對伯恩施坦“巨大貢獻”的贊美，列寧分別在《科學評論》和《生活》雜志上發(fā)表了《市場理論問題述評》《再論實現(xiàn)論問題》和《答普·涅日丹諾夫先生》《農(nóng)業(yè)中的資本主義》等文章，對“合法馬克思主義”進行了批判。列寧指出，“合法馬克思主義”是一種資產(chǎn)階級的思想體系，是馬克思主義在資產(chǎn)階級著作中的反映，它在“客觀主義”掩蓋下，抽象地談論資本主義的進步性和歷史必然性，抹殺了資本主義制度的內(nèi)在矛盾。

流放期間，列寧曾把一部分精力用來學習和研究哲學。因為伯恩施坦修正主義為了制造其“修正”馬克思主義的哲學基礎，企圖用新康德主義代替馬克思的辯證唯物主義和歷史唯物主義，用庸俗的“進化論”和折中主義代替革命的辯證法。列寧集中研究了18世紀的法國唯物主義和19世紀的德國古典哲學，研讀了黑格爾、康德、費爾巴哈、愛爾維修等人的著作。在1898-1899年間，列寧聽說住在離舒申斯克村70俄里的捷斯村的弗·威·林克尼克對休謨和康德哲學有興趣，就和他在通信中討論康德哲學問題。在列寧的批評幫助下，林克尼克拋棄了休謨和叔本華的極端懷疑主義。哲學研究促進了列寧其他領域的研究，通過分析這一時期列寧的每一篇作品可以看出，其著作中洋溢著革命的辯證法和深刻的思辨精神。同時這一時期的研究也為以后列寧撰寫哲學著作和《哲學筆記》奠定了基礎。

流放生活十分清苦，加上當局的刁難和迫害，使許多流放者難以忍受，心理失衡，流放者之間不斷發(fā)生一些無謂的糾紛，很多人的身體一步步垮下來，甚至客死異鄉(xiāng)。如喀山的第一批馬克思主義小組的組織者費多謝也夫、瑪·格·霍普芬豪斯自殺，“斗爭協(xié)會”會員彼·庫·扎波羅熱茨和阿·亞·瓦涅也夫因病而死。親密戰(zhàn)友的不幸去世，不僅使列寧感到十分痛心和悲傷，也促使他經(jīng)常運動，鍛煉身體，保持精力充沛，從而以強健之體魄、樂觀豁達之心情去應對艱苦的條件和繁重的理論研究、宣傳工作。工作之余，列寧經(jīng)常散步、滑冰、下棋、打獵、唱歌，以調(diào)節(jié)生活，放松神經(jīng)，做到勞逸結合。

在流放地，列寧學會了許多歌曲，如波蘭革命歌曲《紅旗歌》《華沙革命歌》，以及《土魯漢斯克歌曲》《千年的基礎》，同時也經(jīng)常哼唱以前父母和戰(zhàn)友們教的歌曲，如《我們的海洋空蕩蕩》《婚禮歌》等。

《千年的基礎》是列寧最喜愛的一支歌：

千年的基礎在動搖，

古老的制度要垮掉，

我們覺醒在今朝，

把舊世界的鎖鏈全甩掉。

副歌：

起來吧起來，工人兄弟們！

起來與敵人斗爭，饑餓的人群。

怒吼吧怒吼，復仇的呼聲！

前進，前進，憤怒的人們！

資本家稱王稱霸，

在祖國橫行不法，

貴族同工廠主勾搭，

沙皇親自為他們當家。

副歌：

受資本家欺凌的人們，

卻變得日益聰明；

那幫壞蛋膽戰(zhàn)心驚，

他們的末日即將來臨！

副歌：

不再哭泣，不再詛咒，

妻子和兒女敵愾同仇；

為了自己祖國的自由，

工人兄弟們將奮起戰(zhàn)斗！

副歌：

火紅的戰(zhàn)旗高高飄揚，

監(jiān)獄和刺刀休想阻擋；

造反的烈火熊熊燃燒，

敵人的團隊紛紛潰逃。

《土魯漢斯克歌曲》是由流放在土魯漢斯克的列寧的戰(zhàn)友馬爾托夫填詞的一首烏克蘭歌曲，曲調(diào)寬廣雄厚。列寧時常唱起它：

那不是饑餓的野獸在咆哮，

而是暴風雪在怒號。

在狂風呼嘯中傳來的，

是敵人得意的狂笑。

勇敢些，弟兄們，勇敢些，

讓我們唱一支快活的歌謠，

把那厄運嘲笑。

在俄羅斯，人們奔放熱情，

英雄的服飾對他們十分相稱。

但那長年累月的遠方流刑，

很快使他們蒙上了灰塵。

劣等煙草加上酒精，

把那滿腔的豪情，

全都消磨干凈。

瞧，英勇的壯士，

精神不振，

像斗敗的公雞，

回轉(zhuǎn)家門。

苦難的歲月使我們心力交瘁，

又何必長命百歲；

只要讓勇敢的年輕一代，

放射出奇跡般的光輝。

我們耗盡精力，

白白地吃苦受累；

這西伯利亞，

終究要埋葬我輩。

朋友們，我們要滿懷勝利的信心，

走完這艱辛的歷程；

那時候我們將多多感謝，

制造這一切苦難的人。

在歡慶勝利的日子里，

我們再來補情：

造一個出色的斷頭臺，

向他們致敬……

1899年五一節(jié)到來時，列寧、克魯普斯卡婭同流放的工人奧·亞·恩格別爾格、伊·盧·普羅敏斯基在一起，愉快地歡度節(jié)日。在恩格別爾格家中，大家一起用俄語和波蘭語唱起了歡樂的革命歌曲：

五月那歡樂的一天來到了，

憂愁的影子躲開道！

高聲唱起快活的歌兒，

我們罷工在今朝！

警察在賣力地奔跑，

干的壞事真不少；

他們要抓住我們，

把我們投入監(jiān)牢。

我們不理那一套，

勇敢地慶祝五一來到，

嗨唷——嗨唷——嗨唷，

大家齊心協(xié)力干得好！

唱完歌后，大家到野外郊游。晚上大家又聚在列寧家中跳舞唱歌。由于興奮過度，列寧久久不能入睡，渴望有一天能夠參加工人階級政權組織慶祝的“五一”勞動節(jié)示威游行。