尾聲：謬人齊聚的1927年

無獨有偶，在葉德輝被槍斃之后五十二天，1927年6月2日，王國維揣著一張寫有“五十之年，只欠一死；經(jīng)此世變，義無再辱”的紙條在頤和園沉湖自盡。1927年6月15日，葉德輝早年的論敵梁啟超在一封家信中，將葉德輝之死與王國維之死相提并論，把這兩個“讀書種子”的非正常死亡作了一次相當(dāng)透徹地分析。他在信中說：“靜安先生自殺的動機，如他遺囑上所說‘五十之年，只欠一死；經(jīng)此世變，義無再辱’。他平時對于時局的悲觀，本極深刻。最近的刺激，則同兩湖學(xué)者葉德輝、王葆心之被槍斃。靜公深痛之，故效屈子沉淵，一暝不復(fù)視。”

1927年，“讀書種子”葉德輝與其他的種子選手，諸如王國維、王葆心等皆以非正常死亡的方式宣告著整個社會的價值顛覆——斯文終成敗類，敗類或可死或可不死，但最終都不能再以“斯文”自許。當(dāng)然，摘謬者終成謬人的鬧劇還遠(yuǎn)不止葉德輝一人上演的典型案例，早在葉氏被槍斃之前二十四天，他早年的論敵，篡改經(jīng)典為革命的新派領(lǐng)袖康有為，也以非正常死亡的方式，莫明其妙地死去。

1927年3月18日，康有為在青島中山路緊鄰劈柴院的粵菜館英記樓吃飯，喝過橙汁后腹疼難忍，當(dāng)天夜晚嘔吐不止，一日本醫(yī)生診斷其為食物中毒，第二天清晨5時，康有為先生“七竅出血而死”。

1927年，摘謬者們的終極之旅，葉德輝只是眾多“謬人”中之一員。

葉德輝

葉德輝(1864—1927)，字奐彬(又作煥彬)，號直山，一號園，湖南長沙人。1885年舉人，曾授吏部主事。精于版本目錄學(xué)，編纂《觀古堂書目叢刻》、《書林清話》等，在湖南士林中聲譽漸高。葉氏一生以經(jīng)師正統(tǒng)自居，行徑多悖時潮。維新運動中反對變法，輯錄《翼教叢編》護(hù)衛(wèi)綱常倫理；辛亥革命時避往南岳僧寺，1915年任省教育會長，發(fā)起成立經(jīng)學(xué)會；袁世凱復(fù)辟稱帝時，他組織籌安會湖南分會，贊成復(fù)辟君主制。1927年4月，被湖南農(nóng)工商學(xué)各界團體召開公審大會處死。