鄧小平開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義新路的得力助手

——1977～1982：胡喬木與鄧小平

胡喬木本人在1983年5月14日曾對(duì)美國(guó)記者白修德說(shuō)：“1956年，在黨的第八次全國(guó)代表大會(huì)上，我被選為中央委員，同時(shí)成為新成立的中央書(shū)記處候補(bǔ)書(shū)記。這個(gè)書(shū)記處是在鄧小平領(lǐng)導(dǎo)下工作的……因?yàn)樵跁?shū)記處工作，所以既得到了毛澤東同志的信任，也得到了鄧小平同志的信任。鄧小平同志對(duì)我非常了解，他認(rèn)為我在一些問(wèn)題上可以繼續(xù)做他的助手，就像我曾經(jīng)做毛主席的助手一樣。”

1976年10月粉碎“四人幫”后，一個(gè)關(guān)乎中國(guó)前途命運(yùn)的問(wèn)題擺在了領(lǐng)導(dǎo)人的面前：中國(guó)向何處去？腳下的路該怎么走？當(dāng)時(shí)黨中央的主要領(lǐng)導(dǎo)人堅(jiān)持“兩個(gè)凡是”，實(shí)際上是堅(jiān)持走一條老路。鄧小平等人則恢復(fù)實(shí)事求是的思想路線，領(lǐng)導(dǎo)撥亂反正，實(shí)行改革開(kāi)放，走出了一條新路。后來(lái)，鄧小平用這樣一句話概括這段歷史：“從十一屆三中全會(huì)到十二大，我們打開(kāi)了一條一心一意搞建設(shè)的新路。”這條新路，就是“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”。在中國(guó)歷史的轉(zhuǎn)折時(shí)期，作為中國(guó)共產(chǎn)黨的主要理論家，胡喬木協(xié)助鄧小平做了大量工作，一方面在思想理論上正本清源，撥亂反正，推動(dòng)思想解放運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)工作重心的轉(zhuǎn)移；另一方面又分析新情況，回答新問(wèn)題，概括新經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行新道路的探索和新理論的創(chuàng)造。胡喬木既堅(jiān)持改革開(kāi)放，又堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，稱(chēng)得上是鄧小平開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義新路的得力助手。

在這里，我想從三個(gè)方面扼要地評(píng)介1977～1982年胡喬木協(xié)助鄧小平工作的情況和他們之間的關(guān)系。

一 協(xié)助鄧小平，推動(dòng)撥亂反正，實(shí)行改革開(kāi)放

1977年5月24日，鄧小平在同王震、鄧力群談話中，肯定“喬木是我們黨內(nèi)的第一支筆桿”，明確指出“喬木這個(gè)人還是要用”。胡喬木得到解放后，主要任務(wù)還是動(dòng)筆寫(xiě)文章、搞文件。協(xié)助鄧小平推動(dòng)撥亂反正，實(shí)現(xiàn)工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，解放思想，實(shí)行改革開(kāi)放。主要做了八件大事。

（一）修改揭批“四人幫”的第一篇重要文章，推倒“兩個(gè)估計(jì)”

“兩個(gè)估計(jì)”是1971年姚文元修改、張春橋定稿的《全國(guó)教育工作會(huì)議紀(jì)要》里提出的，即“文化大革命”前十七年教育戰(zhàn)線是資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政，是“黑線專(zhuān)政”；知識(shí)分子的大多數(shù)世界觀基本上是資產(chǎn)階級(jí)的，是資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子。這“兩個(gè)估計(jì)”是不符合實(shí)際的，它沉重地打擊了教育戰(zhàn)線的干部師生，嚴(yán)重地搞亂和禁錮了人們的思想。鄧小平在1977年八九月間就明確指出，建國(guó)后十七年教育戰(zhàn)線主導(dǎo)方面是紅線，從事教育、科研的知識(shí)分子是勞動(dòng)者；關(guān)于教育工作的“兩個(gè)估計(jì)”是不符合實(shí)際的。其后，鄧小平親自出題，組織文章；胡喬木則精心指導(dǎo)并多次修改。1977年11月15日，《教育戰(zhàn)線上的一場(chǎng)大論戰(zhàn)》一文由胡喬木定稿、鄧小平審閱后批示發(fā)表。

此文最引人注目之處，是引錄了新發(fā)現(xiàn)的毛澤東在1971年全教會(huì)期間的指示。這是從遲群等人的筆記上發(fā)現(xiàn)的。毛澤東說(shuō)：十七年的估價(jià)不要講得過(guò)分；是一少部分人執(zhí)行了錯(cuò)誤的路線，不是大多數(shù)人；多數(shù)知識(shí)分子還是擁護(hù)社會(huì)主義制度的；“一年土、二年洋、三年不認(rèn)爹和娘”，還是認(rèn)得的，就是愛(ài)面子，當(dāng)人的面不認(rèn)，背地還是認(rèn)的，過(guò)后還是要認(rèn)的；高教六十條總的還是有它對(duì)的地方嘛。毛澤東還說(shuō)：人家是教師，還要尊重他嘛；一講不對(duì)就批評(píng)，哪能都講對(duì)呀，講不對(duì)沒(méi)關(guān)系，講錯(cuò)了沒(méi)關(guān)系，大家共同研究，怎么能一下子都講對(duì)，不可能嘛。胡喬木在引錄的毛的指示前后，各加了一段話，揭露“四人幫”篡改毛澤東指示的罪惡，具有震撼人心的力量。

此文成為撥亂反正的突破口之一。發(fā)表后，不但教育戰(zhàn)線掀起了批判“兩個(gè)估計(jì)”的熱潮，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各部門(mén)，工業(yè)交通各條戰(zhàn)線，也都結(jié)合自身的情況，掀起了深入揭批“四人幫”、肅清其流毒的熱潮，有力地推動(dòng)了撥亂反正的進(jìn)程。

（二）兩個(gè)重大經(jīng)濟(jì)理論問(wèn)題的撥亂反正

1.關(guān)于按勞分配

鄧小平復(fù)出后，在多次談話中都講到必須貫徹按勞分配原則，強(qiáng)調(diào)這是整個(gè)國(guó)家的重大政策問(wèn)題。思想理論界在胡喬木支持下，由于光遠(yuǎn)主持召開(kāi)了從北京地區(qū)到全國(guó)范圍的關(guān)于按勞分配問(wèn)題的幾次研討會(huì)。在此基礎(chǔ)上，從1977年12月起，胡喬木和于光遠(yuǎn)、鄧力群一起著手起草關(guān)于按勞分配的文章。在寫(xiě)作過(guò)程中，鄧小平多次審讀文稿，兩次找胡喬木等談話，提出修改意見(jiàn)。1978年5月5日，《貫徹執(zhí)行按勞分配的社會(huì)主義原則》一文在《人民日?qǐng)?bào)》以“特約評(píng)論員”名義發(fā)表。文章針對(duì)“四人幫”把按勞分配說(shuō)成是“資本主義因素”、是“產(chǎn)生資本主義和資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和條件”、是“生產(chǎn)力發(fā)展的障礙”等錯(cuò)誤說(shuō)法，運(yùn)用馬克思主義理論，有力地論證了按勞分配是社會(huì)主義的原則。文章發(fā)表后引起很大震動(dòng)。時(shí)任黨中央副主席的汪東興5月17日在一個(gè)小會(huì)上點(diǎn)名批評(píng)。李先念給胡喬木撐腰，在一次大會(huì)上說(shuō)，“真正貫徹執(zhí)行‘各盡所能，按勞分配’的原則，保證多勞多得，反對(duì)平均主義”是“現(xiàn)在最關(guān)緊要的兩條”之一。

2.關(guān)于商品生產(chǎn)

“文革”中“四人幫”篡改馬克思主義商品貨幣理論，詆毀社會(huì)主義商品生產(chǎn)、貨幣關(guān)系，破壞社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展。1978年5月22日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了署名“向群”的文章《駁斥“四人幫”詆毀社會(huì)主義商品生產(chǎn)的反動(dòng)謬論》。指出：“我們一定要理直氣壯地發(fā)展社會(huì)主義商品生產(chǎn)和商品流通，為建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)而奮斗?！边@篇文章是經(jīng)過(guò)胡喬木修改、潤(rùn)色的。

在當(dāng)時(shí)，思想理論上的正本清源與實(shí)際工作中的撥亂反正是緊密結(jié)合在一起的。胡喬木對(duì)1978年7月7日華國(guó)鋒在“全國(guó)財(cái)貿(mào)學(xué)大慶學(xué)大寨會(huì)議”上的講話進(jìn)行了修改。講話強(qiáng)調(diào)了商業(yè)工作的重要性，指出商業(yè)和服務(wù)業(yè)是同工農(nóng)業(yè)并駕齊驅(qū)的重要社會(huì)行業(yè)。并預(yù)言社會(huì)經(jīng)濟(jì)的這種發(fā)展趨勢(shì)，必將愈來(lái)愈明顯。外電評(píng)論說(shuō)：這是華國(guó)鋒當(dāng)了主席后第一篇?jiǎng)?wù)實(shí)的講話。

（三）為鄧小平起草四篇重要講話

這四篇講話是：鄧小平在全國(guó)科學(xué)大會(huì)開(kāi)幕式上的講話（1978年3月18日）；鄧小平在全國(guó)教育工作會(huì)議開(kāi)幕式上的講話（1978年4月22日）；在全軍政治工作會(huì)議閉幕會(huì)上的講話（1978年6月2日）；向中國(guó)工會(huì)九大的祝詞（1978年10月18日）。

全國(guó)科學(xué)大會(huì)是中國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上的一座新的里程碑。美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)榮譽(yù)教授顧毓琇把鄧小平在科學(xué)大會(huì)上的講話譽(yù)之為“科技現(xiàn)代化的宣言”。全國(guó)教育工作會(huì)議上的講話指出：教育事業(yè)必須同國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求相適應(yīng)，不但要依據(jù)生產(chǎn)建設(shè)發(fā)展的要求，而且必須充分估計(jì)到現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)。講話強(qiáng)調(diào)整個(gè)社會(huì)都應(yīng)該尊重教師，要研究解決教師首先是中小學(xué)教師的工資問(wèn)題。在全軍政治工作會(huì)議閉幕會(huì)上的講話對(duì)全局影響最大。鄧小平著重論述了實(shí)事求是是毛澤東思想的根本態(tài)度、根本觀點(diǎn)、根本方法，對(duì)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的觀點(diǎn)給予了堅(jiān)決有力的支持。鄧小平提出：“我們領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任，就是要把中央的指示、上級(jí)的指示同本單位的實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，不能當(dāng)‘收發(fā)室’，簡(jiǎn)單地照抄照搬。”講話提出“一個(gè)十分嚴(yán)肅的任務(wù)”：“我們一定要肅清林彪、‘四人幫’的流毒，撥亂反正，打破精神枷鎖，使我們的思想來(lái)個(gè)大解放”。這篇講話對(duì)方興未艾的真理標(biāo)準(zhǔn)討論，對(duì)全軍全國(guó)的實(shí)際工作都起到了巨大的推動(dòng)作用。工會(huì)九大祝詞提出：揭批“四人幫”的斗爭(zhēng)在全國(guó)范圍內(nèi)已經(jīng)取得決定性勝利，我們已經(jīng)能夠在這一勝利的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的戰(zhàn)斗任務(wù)。并號(hào)召工人階級(jí)要為加快實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化做出優(yōu)異貢獻(xiàn)。這不僅是對(duì)全國(guó)工人階級(jí)和全國(guó)各族人民為“在本世紀(jì)內(nèi)把我國(guó)建成現(xiàn)代化的偉大的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)而努力奮斗”的動(dòng)員令，而且是工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移和改革開(kāi)放政策的第一篇設(shè)計(jì)書(shū)。

胡喬木協(xié)助起草的鄧小平的這四篇重要講話，明確提出要解決思想路線和政治路線問(wèn)題，初步形成以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的思想，并以科技、教育的發(fā)展和現(xiàn)代化為前提與基礎(chǔ)，推動(dòng)了撥亂反正和思想解放運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程，開(kāi)辟了改革開(kāi)放的新路，從思想理論到工作實(shí)踐，為十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)偉大歷史轉(zhuǎn)折奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（四）倡導(dǎo)按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，吹響改革開(kāi)放的號(hào)角

1978年7月28日，胡喬木在國(guó)務(wù)院召開(kāi)的研究加快發(fā)展四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)速度問(wèn)題的務(wù)虛會(huì)上做了題為《按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事》的重要發(fā)言。10月6日，《人民日?qǐng)?bào)》以《按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，加快實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化》為題發(fā)表了這個(gè)發(fā)言。這是思想解放運(yùn)動(dòng)中最重要的經(jīng)濟(jì)論文之一。

文章表述了鄧小平加快發(fā)展的指導(dǎo)思想，引人注目之點(diǎn)有四。（1）總結(jié)“大躍進(jìn)”和“文化大革命”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)工作必須按照客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，也就是按價(jià)值規(guī)律、供求規(guī)律辦事。（2）強(qiáng)調(diào)向西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家學(xué)習(xí)。指出：“只有把社會(huì)主義制度的優(yōu)越性同發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，把外國(guó)經(jīng)驗(yàn)中一切有用的東西和我們自己的具體情況、成功經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，我們才能夠迅速提高按照客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事的能力，才能夠加快實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的步伐。”提出“不但要重視馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，而且要重視資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者所寫(xiě)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，還要學(xué)習(xí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”。指明了加快實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，必須實(shí)行改革開(kāi)放的方針。（3）重視企業(yè)和個(gè)人的作用，提出要發(fā)揮中央、地方、企業(yè)和個(gè)人四個(gè)積極性，要把國(guó)家、集體、個(gè)人的利益直接地結(jié)合起來(lái)，使企業(yè)中的每個(gè)人都能從物質(zhì)利益上關(guān)心國(guó)家計(jì)劃的完成，關(guān)心企業(yè)經(jīng)營(yíng)的成果；要堅(jiān)決貫徹按勞分配原則，處理好有關(guān)個(gè)人物質(zhì)利益的問(wèn)題。（4）指出要利用資本主義國(guó)家中早已存在并且取得經(jīng)濟(jì)實(shí)效的公司組織形式，逐步建立起一套適應(yīng)現(xiàn)代化需要的科學(xué)的管理制度和管理方法，達(dá)到精簡(jiǎn)、統(tǒng)一、效能、節(jié)約、反對(duì)官僚主義的目的。他還建議：實(shí)行合同制，發(fā)展專(zhuān)業(yè)公司（托拉斯），加強(qiáng)銀行的作用，還提出要加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)立法和經(jīng)濟(jì)司法工作。胡喬木此文還提出許多新觀點(diǎn)、新主張，促使人們的思想從長(zhǎng)期的禁錮中解放出來(lái)。胡喬木在此文中提出的主張?jiān)诟母镩_(kāi)放的進(jìn)程中都逐步得到實(shí)現(xiàn)，發(fā)揮了積極作用。

胡喬木這篇發(fā)言在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表后，在國(guó)內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響?！鞍唇?jīng)濟(jì)規(guī)律辦事”這個(gè)口號(hào)在中國(guó)國(guó)內(nèi)廣泛傳開(kāi)。普遍認(rèn)為：此文既清算了林彪、“四人幫”十多年對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的破壞，從理論上撥亂反正、正本清源；同時(shí)又找出我國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期發(fā)展緩慢的根本原因，指明了加速實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的根本途徑。美國(guó)、日本等國(guó)的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，胡喬木此文在經(jīng)濟(jì)理論方面為中國(guó)吹響了改革開(kāi)放的號(hào)角。

（五）主持修改《關(guān)于加快農(nóng)業(yè)發(fā)展速度的決定（草案）》

這個(gè)決定草案提出，必須首先調(diào)動(dòng)我國(guó)幾億農(nóng)民的社會(huì)主義積極性，必須在經(jīng)濟(jì)上充分關(guān)心他們的物質(zhì)利益，在政治上切實(shí)保障他們的民主權(quán)利。從這個(gè)指導(dǎo)思想出發(fā)，“決定草案”提出了當(dāng)前發(fā)展農(nóng)業(yè)的一系列政策措施和經(jīng)濟(jì)措施。其中最重要的是：（1）加強(qiáng)自主權(quán)。（2）允許包工到作業(yè)組，聯(lián)產(chǎn)計(jì)酬。（3）提高投資，減輕負(fù)擔(dān)。（4）提高糧食和農(nóng)產(chǎn)品收購(gòu)價(jià)格。（5）降低農(nóng)用工業(yè)品價(jià)格。（6）提出社隊(duì)企業(yè)要有一個(gè)大發(fā)展，國(guó)家實(shí)行低稅或免稅政策。這個(gè)決定草案的討論和試行，使中國(guó)農(nóng)村改革邁開(kāi)了大步。

（六）協(xié)助鄧小平起草《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》

鄧小平在1980年8月18日中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上的這篇重要講話，是政治體制改革的一個(gè)綱領(lǐng)性文件。講話指出，黨和國(guó)家現(xiàn)行的一些具體制度中，存在不少的弊端，主要是官僚主義現(xiàn)象、權(quán)力過(guò)分集中的現(xiàn)象、家長(zhǎng)制現(xiàn)象、干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制現(xiàn)象和形形色色的特權(quán)現(xiàn)象。這篇講話是政治體制改革決策基本形成和開(kāi)始起步的標(biāo)志。胡喬木對(duì)這篇講話稿做了修改。他找了好多部門(mén)談話，對(duì)講話內(nèi)容做了補(bǔ)充、解釋?zhuān)貏e是對(duì)鄧小平提出的領(lǐng)導(dǎo)制度改革在經(jīng)濟(jì)、政治、組織三方面應(yīng)達(dá)到什么要求，做了很好的闡述和發(fā)揮。

（七）支持真理標(biāo)準(zhǔn)的討論

1978年9月13日，胡喬木在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、教育部聯(lián)合召開(kāi)的全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃會(huì)議預(yù)備會(huì)上講話。講話中，對(duì)正在進(jìn)行的“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”討論的重大意義進(jìn)行了闡述。指出：對(duì)于新時(shí)期面臨的許多新任務(wù)要根據(jù)馬列主義、毛澤東思想做出科學(xué)的說(shuō)明，提出理論的根據(jù)；歷史既然要前進(jìn)，理論就要有發(fā)展，就要不斷用一些新的原理、結(jié)論代替一些舊的為實(shí)踐所證明為不適當(dāng)或變得不適當(dāng)?shù)脑?、結(jié)論。胡喬木明確表示：《光明日?qǐng)?bào)》那篇特約評(píng)論員文章，宣傳馬克思主義認(rèn)識(shí)論的一個(gè)根本原理——實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，我們完全同意這篇文章的觀點(diǎn)，《人民日?qǐng)?bào)》轉(zhuǎn)載這篇文章是完全正確的。

（八）協(xié)助鄧小平起草十一屆三中全會(huì)的“主題報(bào)告”

鄧小平1978年12月13日下午在中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上的講話《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》，是十一屆三中全會(huì)實(shí)際上的“主題報(bào)告”，是“開(kāi)辟新時(shí)期新道路、開(kāi)創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書(shū)”。鄧小平親自主持起草這篇講話，胡喬木則是協(xié)助起草這篇講話的主要負(fù)責(zé)人，發(fā)揮了理論家、辭章家應(yīng)有的重要作用。

鄧小平這篇講話的起草隨著形勢(shì)的變化有一個(gè)發(fā)展的過(guò)程。從這個(gè)過(guò)程可以看到鄧小平在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭思路的發(fā)展，也可以看到胡喬木是如何為協(xié)助鄧小平寫(xiě)好這篇“主題報(bào)告”而殫精竭慮、反復(fù)推敲的。在1978年九十月間，鄧小平審時(shí)度勢(shì)，抓住機(jī)遇，首先果斷地提出結(jié)束清查工作，實(shí)行全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移的戰(zhàn)略決策。胡喬木于11月起草的講話初稿正是體現(xiàn)鄧小平當(dāng)時(shí)思想的產(chǎn)物。到了12月初，中央工作會(huì)議上發(fā)生的重大變化和取得的巨大進(jìn)展迎來(lái)了偉大的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，鄧小平又把解放思想、實(shí)事求是、民主法制、向后看是為了向前看、讓一部分人先好起來(lái)等思想突出地提到全黨的面前。為此，他親自草擬了一份提綱，并于12月2日上午約見(jiàn)胡耀邦、胡喬木、于光遠(yuǎn)，談在中共中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上的講話稿問(wèn)題。此后，經(jīng)過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和黨內(nèi)狀況的進(jìn)一步觀察和思考，鄧小平更加明確了實(shí)現(xiàn)歷史轉(zhuǎn)折的途徑，確定了前進(jìn)的策略。12月5日他對(duì)講話稿的構(gòu)思、設(shè)計(jì)進(jìn)行調(diào)整，使講話的重點(diǎn)更加突出，內(nèi)容更加切實(shí)，鋒芒更加犀利。經(jīng)過(guò)此后反復(fù)多次修改，最終形成了“解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”這個(gè)理論與實(shí)際結(jié)合得十分緊密的、完整的歷史主題。

鄧小平在1978年秋冬起草“主題報(bào)告”過(guò)程中思想發(fā)展的軌跡，展現(xiàn)了這位20世紀(jì)中國(guó)偉人在中國(guó)向何處去的歷史關(guān)頭開(kāi)辟新時(shí)期新道路、開(kāi)創(chuàng)新階段新理論的雄才大略和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。而作為理論家的胡喬木，意識(shí)到自己肩負(fù)的責(zé)任，為完成這篇具有劃時(shí)代意義報(bào)告的起草，竭忠盡智，嘔心瀝血。他對(duì)講話稿的修改，思維嚴(yán)密，文辭考究，忠實(shí)于鄧小平的思想理論而又有引申發(fā)揮，使得鄧小平的思想理論的表述臻于完美，又與鄧小平的風(fēng)格相協(xié)調(diào)，無(wú)愧于“黨內(nèi)第一支筆”的稱(chēng)譽(yù)。

二 協(xié)助鄧小平提出并貫徹實(shí)施堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”

在提出和貫徹實(shí)施“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”方面，胡喬木也協(xié)助鄧小平做了許多工作。

（一）協(xié)助鄧小平起草《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的重要講話

“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”是針對(duì)思想解放運(yùn)動(dòng)和貫徹改革開(kāi)放方針中出現(xiàn)的問(wèn)題提出的。在1979年春召開(kāi)的理論工作務(wù)虛會(huì)期間，社會(huì)上錯(cuò)誤思潮蔓延；一些地方少數(shù)人鬧事；一些非法組織進(jìn)行各種違反憲法和法律，反對(duì)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，否定馬列主義，誹謗、攻擊毛澤東和毛澤東思想，影響國(guó)家安全，違背人民利益的活動(dòng)。安定團(tuán)結(jié)受到威脅，經(jīng)濟(jì)建設(shè)遭到破壞。理論工作務(wù)虛會(huì)上也發(fā)生了右的偏差，確有一些觀點(diǎn)是懷疑、削弱甚至否定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義制度和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的，是貶低甚至否定毛澤東和毛澤東思想的。鄧小平逐期閱讀務(wù)虛會(huì)簡(jiǎn)報(bào)，感到問(wèn)題很?chē)?yán)重。胡喬木也有同感。鄧小平與胡喬木交談，決定在會(huì)上發(fā)表堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的講話，委托胡喬木起草。

1979年3月30日，鄧小平在全國(guó)理論工作務(wù)虛會(huì)上發(fā)表了這篇著名講話，從理論與實(shí)踐的結(jié)合上對(duì)四項(xiàng)基本原則進(jìn)行了全面深刻的、充分說(shuō)理的分析和論述，鄧小平說(shuō)：“只有堅(jiān)持我們黨歷來(lái)堅(jiān)持的四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)決克服妨礙三中全會(huì)方針政策的不良傾向，我們才能堅(jiān)定地向著我們的宏偉目標(biāo)勝利前進(jìn)。”

（二）在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化領(lǐng)域堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

此后，胡喬木為堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則主動(dòng)積極地、堅(jiān)定不移地工作和斗爭(zhēng)，在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化領(lǐng)域，協(xié)助鄧小平做了許多工作。在政治方面，主張堅(jiān)決打擊非法組織、非法刊物，維護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固人民民主專(zhuān)政。在經(jīng)濟(jì)方面，主張嚴(yán)厲打擊經(jīng)濟(jì)犯罪活動(dòng)，維護(hù)改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的社會(huì)主義方向。為此，胡喬木建議全國(guó)人大通過(guò)《刑法》補(bǔ)充條款，為打擊嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)犯罪活動(dòng)提供法律武器。在思想文化方面，主張反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化傾向，克服渙散軟弱狀態(tài)。

三 在鄧小平指導(dǎo)下進(jìn)行理論創(chuàng)造

中共十一屆三中全會(huì)至十二大之間的中國(guó)改革開(kāi)放的歷史發(fā)展過(guò)程，也是不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新道路，創(chuàng)立中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的過(guò)程。在此期間，產(chǎn)生了一系列重要文件。這些文件都是在鄧小平和中央政治局常委具體指導(dǎo)下起草、經(jīng)過(guò)中央全會(huì)討論通過(guò)的。胡喬木則是這些文件起草工作的負(fù)責(zé)人和主要執(zhí)筆者。從下面四點(diǎn)可以看出胡喬木的貢獻(xiàn)。

（一）關(guān)于確立毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導(dǎo)地位

在起草《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《歷史決議》）時(shí)，鄧小平提出“三條要求”，其中最重要、最根本、最關(guān)鍵的是第一條，即確立毛澤東同志的歷史地位，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想。胡喬木貫徹鄧小平這一指導(dǎo)思想，達(dá)到了這一根本要求。

在這方面，胡喬木最主要的貢獻(xiàn)有三點(diǎn)。一是提出把毛澤東晚年錯(cuò)誤同毛澤東思想加以區(qū)別，加以對(duì)照，對(duì)毛澤東思想加以肯定，對(duì)毛澤東晚年的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐加以批判。二是對(duì)堅(jiān)持毛澤東思想堅(jiān)持什么，即毛澤東思想的科學(xué)體系是什么，進(jìn)行概括，做出回答。從關(guān)于新民主主義革命、關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、關(guān)于政策和策略、關(guān)于思想政治工作和文化工作、關(guān)于黨的建設(shè)等六個(gè)方面闡述了毛澤東思想“多方面的內(nèi)容”“獨(dú)創(chuàng)性的理論”，并指明毛澤東思想的活的靈魂是：實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主自力更生。三是區(qū)分毛澤東和林彪、江青兩個(gè)集團(tuán)的根本不同，在分析“文化大革命”發(fā)生、發(fā)展過(guò)程和毛澤東犯錯(cuò)誤原因的基礎(chǔ)上，論定“‘文化大革命’是一場(chǎng)由領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)，被反革命集團(tuán)利用，給黨、國(guó)家和各族人民帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂”。

（二）關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的總體目標(biāo)和總體布局

在起草國(guó)慶三十周年講話之初，鄧小平即提出：這個(gè)講話要有一些新的內(nèi)容，要能講出新的水平。但是，關(guān)于中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體目標(biāo)和布局，講話初稿仍然沿用周恩來(lái)1964年底提出、1975年初重申的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防、科學(xué)技術(shù)“四個(gè)現(xiàn)代化”的提法。

胡喬木采納了對(duì)初稿的意見(jiàn)，對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化做出了新的解釋?zhuān)谝淮翁岢鼍裎拿鹘ㄔO(shè)的任務(wù)，指出：“我們所說(shuō)的四個(gè)現(xiàn)代化，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的四個(gè)主要方面，并不是說(shuō)現(xiàn)代化事業(yè)只以這四個(gè)方面為限?！痹谔岢雒裰骱头ㄖ频囊蠛?，又進(jìn)而指出：“我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，提高全民族的教育科學(xué)文化水平和健康水平，樹(shù)立崇高的革命理想和革命道德風(fēng)尚，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明。這些都是我們社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要目標(biāo)，也是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的必要條件?！边@樣，國(guó)慶三十周年講話就相當(dāng)完整地確定了中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)濟(jì)、政治、文化三位一體的總體目標(biāo)和總體布局，在探索建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上邁出了新的步伐。

（三）關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)

1980年12月的中央工作會(huì)議對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)進(jìn)行了專(zhuān)題討論。鄧小平在閉幕會(huì)上講話，對(duì)社會(huì)主義精神文明進(jìn)行了論述。指出：“我們要建設(shè)的社會(huì)主義國(guó)家，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明。所謂精神文明，不但是指教育、科學(xué)、文化（這是完全必要的），而且是指共產(chǎn)主義的思想、理想、信念、道德、紀(jì)律，革命的立場(chǎng)和原則，人與人的同志式關(guān)系，等等?！焙鷨棠景凑锗囆∑皆?2月中央工作會(huì)議講話的精神，對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)問(wèn)題又進(jìn)一步做了闡發(fā)。

在為國(guó)務(wù)院總理起草的、向五屆全國(guó)人大四次會(huì)議做的政府工作報(bào)告（1981年11月30日、12月1日）中，胡喬木把精神文明建設(shè)分成文化建設(shè)和思想建設(shè)兩大部分，說(shuō)：“精神文明的范圍很廣，它的主要內(nèi)容必須包括兩個(gè)方面：一方面是教育、科學(xué)、文化、藝術(shù)、衛(wèi)生、體育事業(yè)的發(fā)展規(guī)模和發(fā)展水平……另一方面是社會(huì)政治思想和倫理的發(fā)展方向和發(fā)展水平……我們要通過(guò)有效的宣傳教育工作、思想政治工作和其他多方面的工作，通過(guò)進(jìn)一步發(fā)展社會(huì)主義民主和健全社會(huì)主義法制，使我們的社會(huì)成員愈來(lái)愈廣泛地樹(shù)立社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的思想、道德風(fēng)尚和勞動(dòng)態(tài)度，樹(shù)立高尚的思想情操、生活方式和審美觀念，樹(shù)立自覺(jué)的守法精神和高度的組織性紀(jì)律性，堅(jiān)持個(gè)人利益和局部利益服從整體利益，眼前利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，一切為了社會(huì)主義的四個(gè)現(xiàn)代化，一切為了社會(huì)主義祖國(guó)，發(fā)揚(yáng)崇高的愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義精神?！?/p>

1982年4月3日，鄧小平對(duì)起草十二大報(bào)告發(fā)表意見(jiàn)，把發(fā)展社會(huì)主義精神文明提到戰(zhàn)略的高度，指出是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的四項(xiàng)政治保證之一。在鄧小平啟發(fā)下，胡喬木在四五月間主持起草中共十二大報(bào)告時(shí)，對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的認(rèn)識(shí)又有提高和發(fā)展。胡喬木明確提出兩個(gè)觀點(diǎn)：（1）社會(huì)主義精神文明是以共產(chǎn)主義思想為核心的；（2）社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義的重要特征，是社會(huì)主義優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。胡喬木還從理論上指出：社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，從來(lái)不只是一個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)；社會(huì)主義的社會(huì)關(guān)系，絕不限于經(jīng)濟(jì)關(guān)系、物質(zhì)關(guān)系，它還有政治關(guān)系、思想文化關(guān)系等其他社會(huì)關(guān)系。十二大報(bào)告體現(xiàn)了鄧小平對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)理論的新觀點(diǎn)和胡喬木的新認(rèn)識(shí)、新發(fā)展。

（四）關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路的科學(xué)內(nèi)涵

國(guó)慶三十周年講話就已指出：“我們要從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，認(rèn)真研究經(jīng)濟(jì)規(guī)律和自然規(guī)律，努力走出一條適合我國(guó)情況和特點(diǎn)的實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路?！痹谄鸩荨稓v史決議》的過(guò)程中，胡喬木竭力主張要在總結(jié)三十多年經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)特別是改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)“一條適合我國(guó)情況和特點(diǎn)的實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路”做出概括。鄧小平采納了胡喬木的意見(jiàn)。關(guān)于這一條正確道路的基本內(nèi)容寫(xiě)入了《歷史決議》。其要點(diǎn)是：（1）在社會(huì)主義改造基本完成以后，我國(guó)所要解決的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。黨和國(guó)家工作的重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，大大發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，并在這個(gè)基礎(chǔ)上逐步改善人民的物質(zhì)文化生活。（2）社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須從實(shí)際出發(fā)，按照客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律和自然規(guī)律辦事，努力做到各經(jīng)濟(jì)部門(mén)按比例地協(xié)調(diào)發(fā)展，有步驟分階段地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)。（3）社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的變革和完善必須適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況，有利于生產(chǎn)的發(fā)展。（4）在剝削階級(jí)作為階級(jí)消滅以后，階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)不是主要矛盾。既要反對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的觀點(diǎn)，又要反對(duì)認(rèn)為階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)熄滅的觀點(diǎn)。一定要鞏固和擴(kuò)大愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。（5）建設(shè)高度民主的社會(huì)主義政治制度，完善國(guó)家的憲法和法律，鞏固人民民主專(zhuān)政。（6）努力提高教育科學(xué)文化在現(xiàn)代化建設(shè)中的地位和作用。（7）改善和發(fā)展社會(huì)主義的民族關(guān)系，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持民族區(qū)域自治，切實(shí)幫助少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化，繼續(xù)貫徹執(zhí)行宗教信仰自由的政策。（8）加強(qiáng)現(xiàn)代化的國(guó)防建設(shè)，把人民解放軍逐步建設(shè)成為一支強(qiáng)大的現(xiàn)代化的革命軍隊(duì)。（9）繼續(xù)堅(jiān)持反對(duì)帝國(guó)主義、霸權(quán)主義、殖民主義和種族主義，維護(hù)世界和平，在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上，積極發(fā)展同世界各國(guó)的關(guān)系和經(jīng)濟(jì)文化往來(lái)。（10）加強(qiáng)執(zhí)政黨的黨風(fēng)建設(shè)，把中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)成為具有健全的民主集中制的黨。《歷史決議》雖然還沒(méi)有用“中國(guó)特色社會(huì)主義”來(lái)命名這一條適合中國(guó)情況的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確道路，但這里所說(shuō)的十個(gè)要點(diǎn)，卻是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)涵的第一次系統(tǒng)概括。

1989年10月30日，胡喬木接受美國(guó)《新聞周刊》記者多琳達(dá)·埃利奧特采訪，談到他同鄧小平的關(guān)系，胡喬木說(shuō)：“我是鄧小平的改革政策的忠誠(chéng)擁護(hù)者。在某種意義上我是他的親密助手。”這從以上所述1977～1982年（十一屆三中全會(huì)前后至十二大期間）鄧小平開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路、創(chuàng)立中國(guó)特色社會(huì)主義理論中胡喬木所做的工作、所做的貢獻(xiàn)，可以得到證實(shí)。

圖1-5 參加在北京召開(kāi)的紀(jì)念鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)150周年學(xué)術(shù)討論會(huì)（1990年8月27日）

圖1-6 在珠海拱北賓館寫(xiě)日記（1990年11月25日）

1. 作者程中原。本篇是作者2005年10月20日在美國(guó)哈佛大學(xué)費(fèi)正清東亞研究中心的學(xué)術(shù)講演稿。發(fā)表于《黨的文獻(xiàn)》2006年第4期，編者改題為“1977～1982：胡喬木對(duì)鄧小平理論形成的貢獻(xiàn)”。收入本書(shū)時(shí)作者做了校改。