還說(shuō)改名

改名的文字做了好幾篇，仍然有話可說(shuō)。

最近前中國(guó)國(guó)乒選手唐娜向韓國(guó)仁川地方法院遞交了改名申請(qǐng)，改名唐汭序，伴隨著真假難辨的言論，引發(fā)了一場(chǎng)不小的風(fēng)波。改名其實(shí)是一種常見(jiàn)的文化現(xiàn)象，凡改者，肯定是有緣由的。云南的思茅市已經(jīng)改成了普洱市，河北的石家莊市有政協(xié)委員提案說(shuō)應(yīng)當(dāng)改成西柏坡市、或者冀都市、或者北寧市，不論荒誕與否，總之都有他們的理由。人名要改也是一樣。

《南部新書(shū)》載，唐朝的柳渾原名柳載，之所以改了，有兩點(diǎn)理由：一個(gè)是“為朱泚所逼”，朱泚?zhàn)鱽y平定了，然而“頃為狂賊點(diǎn)穢，臣實(shí)恥稱舊名”。再一個(gè)理由是，原來(lái)的名字里有“戈”，而眼下“時(shí)當(dāng)偃武”。唐德宗時(shí)朱泚?zhàn)鱽y是一件很大的事情，德宗倉(cāng)皇出逃。當(dāng)時(shí)，朱泚“籍其（渾）名甚，愿以致之，猶疑匿在閭里，乃加宰相”，所以柳渾說(shuō)原來(lái)那個(gè)名字“穢”了。朱泚是稱了帝的，叫大秦，改元應(yīng)天，后來(lái)又改國(guó)號(hào)為漢，設(shè)置宰相順理成章。不過(guò)，他這種稱帝就像南越國(guó)趙佗說(shuō)的“妄竊尊號(hào)，聊以自?shī)省?，歷史上并沒(méi)當(dāng)回事?！赌喜啃聲?shū)》認(rèn)為朱泚封柳載為宰相是在“行反間”，挑撥關(guān)系，其實(shí)也說(shuō)不定朱泚真看得上他。柳渾的所謂恥稱舊名，有急于劃清界限的意味。如今的唐娜雖然入了人家的國(guó)籍，改名肯定不是因?yàn)閻u稱舊名，而是為了代表韓國(guó)出征今年4月在廣州舉辦的世界乒乓球錦標(biāo)賽，必須要改，人家有人家的規(guī)矩吧。在乒乓界，何智麗成小山智麗，韋晴光成偉關(guān)晴光，也是這個(gè)道理。據(jù)一位從日本回來(lái)的朋友說(shuō)，中國(guó)人入日本籍，如果日本的姓里沒(méi)有你那個(gè)，你就得改，改成他們的姓。在這一點(diǎn)上日本很決絕，沒(méi)有半點(diǎn)兒文化融合可言。當(dāng)然，何智麗的改名還有嫁人的因素。

人的名字雖然是一個(gè)符號(hào)，但有時(shí)卻能產(chǎn)生意想不到的作用。比如胡長(zhǎng)齡就絕對(duì)想不到，他的名字為老年乾隆所欣賞：“胡人乃長(zhǎng)齡耶？”于是把他從殿試卷子中“拔置第一”，大魁天下。再比如，光緒年間，某科云貴考得差，李哲明、劉彭年、張星吉、于齊慶也怎么都不會(huì)想到，錄取四人而前五名誰(shuí)都沒(méi)進(jìn)的他們，因?yàn)槊掷锏淖帜軌蚝铣伞懊髂昙獞c”而如愿以償。與之相反，不吉利的名字是另一番后果，同治年間科舉，前十名在殿試時(shí)，因?yàn)橥鯂?guó)鈞的名字聽(tīng)起來(lái)像“亡國(guó)君”，慈禧就把他“抑置三甲”。于是，有人試圖通過(guò)改名取巧，比如咸豐時(shí)的孫山麓。鄉(xiāng)試?yán)鲜遣恢?，適值“咸豐紀(jì)元，舉行恩科”，他就給自己“易名慶咸，以應(yīng)其瑞”。但這只是他的考試用名，“當(dāng)闈前訪友，猶用舊刺”，名片上沒(méi)改，結(jié)果連他的仆人都不知道。開(kāi)榜那天，派仆人去看，自己“秉燭以待之”。他覺(jué)得自己考得不錯(cuò)，應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題，但還是心有惴惴。過(guò)一會(huì)兒，仆人回來(lái)了，“默無(wú)一語(yǔ)”，孫慶咸想這下可能又砸了，但還是忍不住問(wèn)，怎么樣??？“仆仍默無(wú)一語(yǔ)”。他又問(wèn)，誰(shuí)第一呀？仆人這時(shí)說(shuō)話了，也姓孫，但叫孫慶咸。孫山麓一聽(tīng)，跳起來(lái)罵道：“王八蛋，即我也?！边@其實(shí)等于罵自己是王八蛋，但孫山麓高興得已經(jīng)渾然不覺(jué)。《清稗類鈔》說(shuō)，曾國(guó)藩原名曾子城，李鴻章原名李章銅。至于二人為什么改，則沒(méi)有下文，需待人們考證了。

當(dāng)然，更多的改名并非見(jiàn)風(fēng)使舵，而是意味深長(zhǎng)。唐朝有個(gè)員半千，原名叫做員余慶，老師夸他：“五百年一賢，足下當(dāng)之矣。”結(jié)果他當(dāng)真了，因此改名半千?！杜f唐書(shū)》里有他短短的傳記，看不出他“賢”在哪里，只是武則天感嘆了一下：“久聞卿名，謂是古人，不意乃在朝列?！泵髑逯H的金圣嘆原名金采，字若采，進(jìn)入清朝后，改名金人瑞，字圣嘆。“人瑞”好理解，老壽星，德高望重；“圣嘆”怎么解？他說(shuō)，《論語(yǔ)》里有兩個(gè)喟然嘆曰，顏淵嘆夫子“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后”，偉大而育人有方，不可逾越，是“嘆圣”；而夫子嘆“吾與點(diǎn)也”，是感嘆諸弟子中獨(dú)曾點(diǎn)的志向與自己一致，是“圣嘆”。那么，取“圣嘆”為字，應(yīng)該說(shuō)寄托了“變天”之后金若采的精神追求。

按照傳統(tǒng)觀點(diǎn)，唐娜改的是韓國(guó)名，音譯才是唐汭序，屬于“夏變于夷”?？鬃诱f(shuō)：“吾聞夏變夷者，未聞夏變于夷者。”這是我們津津樂(lè)道的一個(gè)文化資本。我們驕傲那些入主中原的少數(shù)民族，最終都要為中原文明所同化，而顛倒過(guò)來(lái)，國(guó)人的情感就不大接受。其實(shí)，“夏變于夷”是有過(guò)的，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的趙武靈王“胡服騎射”不就很典型？當(dāng)然，更多的還是“夏變夷”。像北魏時(shí)的孝文帝改革，禁著胡服，禁講胡話，改鮮卑姓為漢姓，“拓跋”姓了“元”，“步六孤”姓了“陸”，名字聽(tīng)起來(lái)就順耳多了。不過(guò)，唐娜改名所以引起風(fēng)波，主要應(yīng)該是源于其“現(xiàn)在韓國(guó)是我的祖國(guó)，我將通過(guò)實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)來(lái)戰(zhàn)勝一切”的言論，她丈夫則堅(jiān)稱她“絕對(duì)沒(méi)有說(shuō)過(guò)”。風(fēng)波的焦點(diǎn)就應(yīng)該在這里。單純的改名，無(wú)論“夏變夷”還是“夏變于夷”，都不會(huì)引起什么。

（2008年1月25日）