友情篇

一位勇攀學(xué)術(shù)高峰的奇才——賀王寅先生七十大壽

胡壯麟

我聞王寅先生大名在先，相識(shí)在后。1993年我買到他編著的《簡(jiǎn)明語義學(xué)辭典》，學(xué)習(xí)后心情十分激動(dòng)，產(chǎn)生了種種聯(lián)想。作為改革開放后第一代的外語教師，我一直滿足于詞匯學(xué)、句法學(xué)、語音學(xué)的教學(xué)，對(duì)語義學(xué)則敬而遠(yuǎn)之，力不從心。不僅是我們這些半路出家的語言學(xué)教師有如此想法，國際上一些著名的語言學(xué)權(quán)威也對(duì)語義學(xué)做了不同形式的公開表態(tài)，如著名的生成語言學(xué)家喬姆斯基宣稱他的轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)只研究結(jié)構(gòu)，即句法，不考慮語義學(xué)。我的老師，著名的系統(tǒng)功能語言學(xué)家韓禮德在An Introduction to Functional Grammar第二版的序言中承認(rèn)把該書定名為功能語法，是因?yàn)樵谡Z義學(xué)方面他了解不多。其次，有關(guān)語義學(xué)的術(shù)語解釋一般都收在語言學(xué)辭典中，作為其中的一個(gè)次范疇來處理。而我從未見過面的王寅先生居然能把語義學(xué)這一范疇的內(nèi)容編著成一部辭典，說明他閱讀了很多語義學(xué)的論著，研究頗為深入。我買了這部語義學(xué)辭典之后，對(duì)于我學(xué)習(xí)和教授語義學(xué)真是大有裨益。

1995年在北京大學(xué)召開第一屆全國系統(tǒng)功能語法大會(huì)，我曾期待他親臨指導(dǎo)，可遺憾的是他最后未能出現(xiàn)。從來自山東的與會(huì)者了解到他從政搞外事工作了。我還在惋惜一個(gè)搞語言學(xué)的優(yōu)秀人才從此要離開外語界了，但令我欣慰的是，不久后他又去了蘇州大學(xué)外國語學(xué)院。我和王寅先生在那段時(shí)間多次見面，此后我對(duì)他產(chǎn)生了亦喜亦憂的復(fù)雜心情。喜的是他能回到他的母校從事外語教學(xué)和學(xué)術(shù)研究，可更好地發(fā)揮他的作用，對(duì)我國的語言學(xué)事業(yè)必有推動(dòng)；憂的是沒多久聽說他當(dāng)上蘇州大學(xué)外國語學(xué)院的院長，做行政工作必然會(huì)耽誤學(xué)術(shù)研究，占掉不少時(shí)間，我深有體會(huì)，這不用說。關(guān)鍵是在于我觀察到了，王寅還是一個(gè)搞“雙肩挑”的理想教師，不僅為蘇大外院獲得了博士點(diǎn)，且自己還科研成果累累，為在我國認(rèn)識(shí)和普及認(rèn)知語言學(xué)作出了重要貢獻(xiàn)。他后來又被四川外國語大學(xué)引進(jìn)，為該校的科研和申報(bào)博士點(diǎn)再次發(fā)揮了重要作用。

多年來王寅先生共出版了30多本論著，發(fā)表論文200多篇，共有近1800萬字的成果，這確實(shí)在我國學(xué)界不多見，堪稱奇才。我有幸應(yīng)邀為其中的四部著作寫過序：《語言理論與語言教學(xué)》（上海外語教育出版社，2001）、《認(rèn)知語言學(xué)探索》（重慶出版社，2005）、《認(rèn)知語言學(xué)》（上海外語教育出版社，2007）、《構(gòu)式語法研究》（上海外語教育出版社，2011）。就我個(gè)人來說，我感到王寅先生治學(xué)的特色太多，值得自己學(xué)習(xí)。

（1）理論功底深厚，一步一個(gè)腳印，不斷擴(kuò)寬視野，步步深入。他最初從研究語義學(xué)起家，后來進(jìn)入到認(rèn)知語言學(xué)、語言哲學(xué)、符號(hào)學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、傳播學(xué)、翻譯學(xué)、邏輯學(xué)等領(lǐng)域，涉足之廣，令人敬佩。

（2）掌握信息全面清晰，不拘泥于一派之見，擅長融會(huì)貫通。如在構(gòu)式語法研究中比較了4種有關(guān)理論，論述到位，評(píng)價(jià)得當(dāng)。在《語言哲學(xué)研究（上下卷）》中將西方哲學(xué)簡(jiǎn)史以及其他龐雜內(nèi)容劃表呈現(xiàn)，論述清晰。

（3）對(duì)所研究的專題能進(jìn)行深入而又全面的評(píng)論，一針見血地指出它們所存在的問題，并能提出自己的精辟想法和獨(dú)到見解。他不僅對(duì)國外認(rèn)知語言學(xué)作出了深入研究，且在此基礎(chǔ)上加以發(fā)展，提出了具有本土化性質(zhì)的體認(rèn)語言學(xué)。

（4）理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，中西融貫，古今打通。如其對(duì)構(gòu)式語法和像似性等領(lǐng)域的研究在國內(nèi)一直處于領(lǐng)先地位，將西方的像似性理論與我國的訓(xùn)詁學(xué)（音訓(xùn)、形訓(xùn)、義訓(xùn)）結(jié)合起來，既在理論上開辟出一個(gè)全新的研究方向，也對(duì)我國的語言教學(xué)具有很多指導(dǎo)意義。

（5）基于國外學(xué)者所論述的“哲學(xué)是語言學(xué)的搖籃”觀點(diǎn)，提出了具有歷史意義的“哲學(xué)與語言學(xué)互為搖籃”新觀，認(rèn)為認(rèn)知語言學(xué)和體認(rèn)語言學(xué)也在幫助哲學(xué)界解決很多難題，這實(shí)在難能可貴，值得點(diǎn)贊！

（6）努力實(shí)踐和發(fā)展錢冠連先生提出的“中國后語言哲學(xué)”理論，他在論著中清晰梳理了西方哲學(xué)簡(jiǎn)史和語言哲學(xué)簡(jiǎn)史、主要內(nèi)容和研究方法，且提出了很多新思想，這不僅對(duì)于國內(nèi)語言學(xué)界（包括漢語界）具有指導(dǎo)意義，且對(duì)國外語言學(xué)界也有引領(lǐng)作用。

（7）以馬克思主義的歷史唯物論和辯證唯物論為理論基礎(chǔ)，深入分析了當(dāng)前國內(nèi)外流行的種種語言學(xué)派。他認(rèn)為認(rèn)知語言學(xué)的歷史意義在于：將馬克思的“唯物論”和“人本觀”引入到語言研究的殿堂，擺脫了索緒爾和喬姆斯基的唯心論哲學(xué)立場(chǎng)，這確實(shí)是一語驚人，驚醒學(xué)界不少夢(mèng)中人。特別是他還能以馬克思理論分析語言研究中的形式和意義、理論和應(yīng)用、任意性與像似性、點(diǎn)性意義與線性意義等之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。聽說他在我國哲學(xué)界的核心期刊上還發(fā)表了十幾篇論文，這恐怕在外語界是不多見的。

王寅先生樂于助人的優(yōu)良品質(zhì)，我深有感觸。我本人在編寫“英語語法及其發(fā)展史”（《北京第二外國語學(xué)院學(xué)報(bào)》，2017年第五期）一文時(shí)，就英語語法與不同時(shí)期哲學(xué)思想的關(guān)系方面向他請(qǐng)教。他不但認(rèn)真幫我進(jìn)行了細(xì)致地梳理，并還提供很多最新信息。聽學(xué)界的朋友提起，他樂于幫助一切向他求教的、肯學(xué)習(xí)的老師和學(xué)生，培養(yǎng)了一批語言研究和教學(xué)的后來者。特別是在川外所建立的認(rèn)知語言學(xué)團(tuán)隊(duì)，可謂國內(nèi)唯一，不僅在語言學(xué)領(lǐng)域樹立起一面旗幟，而且還幫助傳播學(xué)界建立了認(rèn)知傳播學(xué)，幫助漢語界建立了認(rèn)知地名學(xué)，幫助翻譯界建立了認(rèn)知翻譯學(xué)。特別是他帶領(lǐng)自己的弟子出版了《認(rèn)知語言學(xué)分支學(xué)科建設(shè)》（高等教育出版社，2016）一書，在國內(nèi)外率先提出了對(duì)語言各層面進(jìn)行系統(tǒng)性和全面性認(rèn)知研究的理念，將認(rèn)知語言學(xué)的基本原理幾乎擴(kuò)展到語言研究的各個(gè)層面。特別令人振奮的是，他近來還提出了具有我國特色的、前沿性的“體認(rèn)語言學(xué)”，當(dāng)是對(duì)全世界范圍內(nèi)的語言學(xué)研究作出了開拓性的貢獻(xiàn)，充分體現(xiàn)了中國學(xué)者的一份擔(dān)當(dāng)！

時(shí)光荏苒，當(dāng)年的壯漢王寅同志居然亦將步入七十高齡，謹(jǐn)在此表示衷心祝賀，愿他在安度晚年的同時(shí)，為我國語言學(xué)的發(fā)展繼續(xù)發(fā)揮引領(lǐng)作用。我也想利用這個(gè)機(jī)會(huì)，感謝四川外國語大學(xué)對(duì)王寅先生的關(guān)懷和支持！也感謝蘇州大學(xué)能培養(yǎng)出像王寅先生這樣優(yōu)秀的學(xué)者！

2018年8月

（作者：胡壯麟教授，博士生導(dǎo)師，著名語言學(xué)家；工作單位：北京大學(xué)外國語學(xué)院）

本書中胡壯麟、錢冠連、潘文國、王銘玉、劉玉梅等幾位撰寫的文章已刊發(fā)于《當(dāng)代外語研究》2019年5月第03期，特此說明。