第二章

抱負(fù)不凡的少年

何謂第一等事

到京師后，王華開(kāi)始惦記著給兒子王守仁找個(gè)一流學(xué)校、頂級(jí)老師。

王華為兒子尋找的塾師是上虞人許璋。許璋，字半圭，精通易理，熟悉兵法。正是這位授業(yè)塾師給了王守仁經(jīng)學(xué)啟蒙，還引導(dǎo)王守仁關(guān)心軍事兵法，培養(yǎng)他對(duì)道家文化的興趣。

他常常教給王守仁“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”“兵貴勝，不貴久”等孫子的兵家思想，還傳授他三國(guó)武侯諸葛亮出奇制勝的陣法。此外，他還是一個(gè)熟讀道家經(jīng)典的學(xué)者，經(jīng)常教導(dǎo)王守仁諸如“上善若水”等道理。

王守仁長(zhǎng)大成人后，對(duì)這位恩師極為依戀和尊重。在他擔(dān)任江西巡撫期間，回家時(shí)經(jīng)常專程到上虞探望恩師。許璋很是欣慰，師生二人就著簡(jiǎn)單的青菜米飯，一聊起來(lái)就是兩天兩夜。許璋善觀政局形勢(shì)，曾一再叮囑守仁：“勿錯(cuò)認(rèn)帝星?！币馑际遣灰J(rèn)錯(cuò)了帝王、站錯(cuò)了隊(duì)。后來(lái)寧王江西造反的態(tài)勢(shì)越來(lái)越明朗，許璋深恐守仁有失，馬上讓兒子帶著棗、梨、豇豆和西瓜趕到王守仁的官邸，暗示他“早離江西”。王守仁此后平定“宸濠之亂”，精通兵法的許璋也出過(guò)不少主意。許璋病逝后，王守仁專為恩師墓碑題寫了“處士許璋之墓”。

當(dāng)然這都是后話了。在身為塾師的許璋眼里，十二三歲的王守仁天資異常聰穎，但并不是個(gè)老實(shí)聽(tīng)話的學(xué)生。

在學(xué)校里，王守仁悟性頗高，思考問(wèn)題常能舉一反三，讓講課的老師感到驚訝。同時(shí)，在一班同齡的學(xué)生中間，他活潑好動(dòng)，不愿意在私塾里枯坐，喜歡舞槍弄棍，十分頑皮。他最喜歡的事就是和老師一起談?wù)摫?，一個(gè)個(gè)問(wèn)題常常問(wèn)得老師答不上來(lái)。

王守仁有一陣子喜歡上了象棋，而且相當(dāng)癡迷。

也許是象棋具有模擬真實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的特性，更像戰(zhàn)場(chǎng)上真刀真槍的對(duì)壘，火藥味更濃，對(duì)抗性更強(qiáng)吧。王守仁常常約上兩三個(gè)同好，一有機(jī)會(huì)就跑去下象棋。

有一次，當(dāng)他興沖沖拿起棋子大喊“將軍”時(shí)，忽然抬頭看到一張熟悉的臉—父親王華來(lái)了。王華顯得極為生氣，板著臉一言不發(fā)。剛才還大呼小叫在一旁支著兒的棋友們立即跑掉了，只留下這一對(duì)父子在那兒對(duì)視。

王華看著兒子，真是恨鐵不成鋼。最終他長(zhǎng)嘆一聲，緩緩端起棋盤，走到了河邊，用力一扔，棋子嘩啦啦全掉進(jìn)了河里。

王守仁嘴巴張了張想說(shuō)什么，始終沒(méi)說(shuō)出來(lái)。他望著河水間漂浮的棋子，若有所思。回到家里特意賦詩(shī)一首：

象棋終日樂(lè)悠悠，苦被嚴(yán)親一旦丟。

兵卒墜河皆不救，將軍溺水一齊休。

馬行千里隨波去，象入三川逐浪游。

炮響一聲天地震，忽然驚起臥龍愁。

王華讀了詩(shī)嘆息道：“守仁哪，什么叫玩物喪志，懂不懂？一寸光陰一寸金，白了少年頭，老大徒傷悲??！”

真是可憐天下父母心。王華以為扔了象棋，兒子就能專心讀書，結(jié)果王守仁很快又發(fā)明了新的玩法—組織兩撥人進(jìn)行軍事演習(xí)。

這種游戲使王守仁從小就展露了良好的指揮才能。他一聲令下，將參與游戲的小朋友們分成兩隊(duì)，一邊主攻，一邊主守。不過(guò)，調(diào)兵遣將的總指揮只有一個(gè)，就是他王守仁。而這些孩子居然很樂(lè)意聽(tīng)從他的指揮，玩得格外盡興。王守仁一聲令下，兩隊(duì)人馬左沖右突，大呼小叫，變換陣形，宛若戰(zhàn)場(chǎng)。

這天，兩隊(duì)人馬正在激烈交鋒，而王守仁站在高處的指揮臺(tái)上，像煞有介事地?fù)]著令旗，頗有些大將風(fēng)度。他如今掌控著戰(zhàn)場(chǎng)上的一切動(dòng)態(tài)，將學(xué)來(lái)的一些新奇陣法教給小伙伴們：什么一字長(zhǎng)蛇陣、八卦陣、混元一氣陣，等等。他們還演習(xí)調(diào)虎離山、瞞天過(guò)海、移花接木等進(jìn)攻和防守的小戰(zhàn)術(shù)?？傊m然是游戲，他們卻玩得有模有樣。

玩得正開(kāi)心，突然間，場(chǎng)上所有的士兵紛紛逃散，眨眼間就不見(jiàn)了蹤影。手持令旗的主帥一個(gè)人孤零零地站在高臺(tái)上發(fā)愣。一轉(zhuǎn)身，又是那個(gè)熟悉的身影，一聲嚴(yán)厲的命令：“趕緊給我回家！”

父親王華又來(lái)了。

回到家里，王華臉色冷峻地說(shuō)：“我家世代以讀書顯貴，你搞這些亂七八糟的名堂想干什么？”

王守仁不服氣地說(shuō)：“我這樣挺好的啊，讀書有何用處？”

王華現(xiàn)身說(shuō)法，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“書讀得好就能當(dāng)大官。就像你父親我一樣，中了狀元，可以入朝做官，光耀門楣，享受世人的尊敬與仰慕。這些都是讀書的功勞。”

王守仁搖了搖頭，道：“父親中了狀元，子孫后代就也能中狀元嗎？”

王華說(shuō)：“父親中了狀元當(dāng)然只止于父親，你如果要中狀元還得去勤讀?！?/p>

王守仁不屑地說(shuō)：“中個(gè)狀元也只管得一代，雖中狀元也不稀罕。”

王華怒從心頭起，當(dāng)即作勢(shì)要打這頑皮不說(shuō)還胡攪蠻纏的小家伙。

王守仁不躲不閃，迎著父親嚴(yán)厲的目光繼續(xù)申辯：“孩兒喜愛(ài)下棋和兵戲是有道理的—它們是相通的，儒者患不知兵。仲尼說(shuō)：‘有文事者必有武備，有武事者必有文備?！嬲龑?duì)國(guó)家有用的人才，應(yīng)該是文武雙全，下馬能文，上馬能武。區(qū)區(qū)章句之儒，平日叨竊富貴，以辭章粉飾太平，臨事遇變，束手無(wú)策，此通儒之所羞也。孩兒不愿做雕章琢句的腐儒，而要做能安邦定國(guó)、濟(jì)世救民的通儒。”

剛才還笑瞇瞇拄著拐杖看著王華父子爭(zhēng)辯的王倫，此時(shí)被這小家伙的一番話所震撼。老人捋著胡須暗自點(diǎn)點(diǎn)頭。

王守仁說(shuō)完了，仰起小臉蛋兒看著父親，等待父親的發(fā)落。此刻，王華沉默了一會(huì)兒，搖頭笑道：“就憑你這調(diào)皮搗蛋的渾小子，還想當(dāng)通儒、做圣賢？”

不過(guò)，他內(nèi)心卻頗為驚異：這話說(shuō)得倒也有些道理。十多歲的孩童口口聲聲要當(dāng)通儒、做圣賢，不知是他不知天高地厚，一時(shí)心血來(lái)潮，還是他真的心有所悟；更不知這樣下去對(duì)這個(gè)家、對(duì)這個(gè)孩子未來(lái)的人生是福還是禍。

當(dāng)王華為兒子的教育問(wèn)題苦惱時(shí)，王倫卻勸他不要著急：“孩子愛(ài)玩就任他玩，我看守仁聰明過(guò)人，志向不凡，將來(lái)興許會(huì)有大出息?！?/p>

王華無(wú)奈地?fù)u搖頭。作為父親，他也許真的低估了兒子的智商和志向。

王守仁在學(xué)校里那些孩子中威信頗高，他的小腦袋里鬼點(diǎn)子多，常常有很多念頭和想法，還經(jīng)常和同學(xué)們討論稀奇古怪的問(wèn)題。

有一次，他找到老師問(wèn)了一個(gè)多數(shù)人不會(huì)去想的問(wèn)題：“人生的頭等大事是什么？”（“何謂第一等事？”）

老師回答說(shuō)：“讀書才能有功名，人生頭等大事是登第做狀元。”

王守仁卻搖頭說(shuō)：“不對(duì)，中舉登第恐怕不算是人生頭等大事，人生的頭等大事是學(xué)習(xí)做圣賢那樣的人?！保ā暗堑诳治礊榈谝坏仁?，或讀書學(xué)圣賢耳?！保?/p>

這一問(wèn)一答，使王守仁與當(dāng)時(shí)很多庸庸碌碌的讀書人有了根本區(qū)別。所謂“圣賢”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有理想人格的人，如堯、舜、夏禹、商湯、周文王、周武王、周公、孔子、孟子等人，他們不但是典范，還是文化精華的集中體現(xiàn)者。

父親王華為人處世的風(fēng)格也讓王守仁印象深刻。

有一次，王華想為家中蓋一座小樓。辛辛苦苦幾個(gè)月，眼看就要竣工，卻被一場(chǎng)火災(zāi)化為灰燼。著火時(shí)，親友們都來(lái)相助。事后他們都怪王華沒(méi)有供奉神靈，所以遭到神靈的懲罰，恐怕從此后王家就要大禍臨頭。王守仁家里人聽(tīng)過(guò)后，惶惶不可終日，坐臥不安，茶飯不思。

王守仁也在墻角偷偷看著父親，不知如何是好。只見(jiàn)父親神情自若，同親友們談笑如常，一點(diǎn)兒也不見(jiàn)倉(cāng)皇之色。不久，他又著手買木料重新蓋樓。一年后，一棟嶄新的小樓拔地而起，卻并沒(méi)有再遭受什么懲罰。

王守仁暗暗佩服父親，便問(wèn)：“家遭火災(zāi)，父親為什么還能保持鎮(zhèn)靜？”

王華笑道：“為父靠的是制心功夫。如果能涵養(yǎng)心智，就會(huì)把財(cái)物看作身外之物，如此就能輕松地對(duì)待那些無(wú)妄之災(zāi)、不虞之禍?！?/p>

王華循循善誘道：“佛教南宗祖師慧能有言：‘菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃？’慧能大師是說(shuō)，世界本來(lái)就是空的，任何事物皆從心而過(guò)，不留痕跡。領(lǐng)略到這層境界的人，就是開(kāi)悟了?！?/p>

王守仁明白，父親是在教導(dǎo)自己注重內(nèi)心修養(yǎng)、提升自我。以后遇到什么艱難險(xiǎn)阻，他都能不以物喜，不以己悲；能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，有主見(jiàn)，有定力，而不是人云亦云。

有一天，王守仁與同窗在京師長(zhǎng)安街閑逛時(shí)，與一個(gè)鳥(niǎo)販子發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，恰巧一個(gè)占卜算命的相士路過(guò)。那相士盯著王守仁看了許久，忽然一把抓住他，說(shuō)他有難得一見(jiàn)的好面相，還主動(dòng)掏錢買了一只鳥(niǎo)送給王守仁，并且分文不取為他看相。

還有這么好的事？王守仁當(dāng)然高興，說(shuō)：“愿聞其詳。”相士仔細(xì)端詳他的面相，又讓他伸出胳膊，撩起衣袖，摸了摸他，隨后口中念念有詞，手指也在掐算著什么。王守仁看著相士，覺(jué)得頗為有趣。

只見(jiàn)那相士猛然睜開(kāi)眼，對(duì)他說(shuō)：“你記住我的話：須拂領(lǐng)，其時(shí)入圣境；須至上丹田，其時(shí)結(jié)圣胎；須至下丹田，其時(shí)圣果圓?！?/p>

入圣境，就是開(kāi)始進(jìn)入圣學(xué)之門。結(jié)圣胎，就是你可以建立自己的理論思想體系，向著大師邁進(jìn)了。圣果圓，就是說(shuō)你的學(xué)問(wèn)已經(jīng)能夠?qū)W以致用，用來(lái)進(jìn)行實(shí)踐了。成為圣人之前，總要經(jīng)歷一番磨難。胡須的長(zhǎng)度大概指這種修煉所需要的時(shí)間，所以“須拂領(lǐng)”指而立之年。上、下丹田分別指四十歲和五十歲。

相士又囑咐道：“小兒當(dāng)讀書自愛(ài)，我所言將來(lái)必有應(yīng)驗(yàn)?！闭f(shuō)完，這相士便飄然而去。

身邊的同窗莫名其妙，王守仁卻似有所悟：這位老先生說(shuō)自己將來(lái)能悟大道、成圣果，也就是說(shuō)能成為像孔孟那樣的圣人嘍？

他的小臉一下子漲得通紅，小心臟咚咚咚跳得厲害。他想：這個(gè)老先生怎么一下子猜中了我的心思？

回去后，王守仁一連幾天都在想著心事。人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，過(guò)去那個(gè)鬧騰得敢上房揭瓦的小家伙不見(jiàn)了，變成了一個(gè)愛(ài)讀書、愛(ài)思考，還時(shí)常把程朱理學(xué)書籍捧在手里逐字逐句細(xì)讀的少年。

這個(gè)彎子轉(zhuǎn)得太急，王華有些摸不著頭腦。王倫卻會(huì)心地點(diǎn)頭贊許，目光里還閃動(dòng)著一絲得意。

于是有人猜測(cè)，只怕是這位盼孫子早日成才的爺爺略施小計(jì)，找了個(gè)人扮作相士來(lái)激勵(lì)一下王守仁吧。是啊，那相士不圖錢不圖利，干嗎平白無(wú)故地給王守仁看相呢？

不管真相是什么，應(yīng)當(dāng)說(shuō)這相士的話是非常勵(lì)志而有效的。其實(shí)，已進(jìn)入青春期的王守仁有太多的偶像，太多的幻想，太多想做的事。

他的心大極了：他追慕過(guò)神仙佛道，又想當(dāng)圣賢人物，還想建功立業(yè)，將來(lái)既做傳教之人，又做實(shí)事之人。一手握書，一手持劍，上馬能武，下馬能文。生前能建功封侯，死后能萬(wàn)世不朽。