上卷 百年家族
第一章 包衣世家
努爾哈赤的崛起
申時(shí)行對邊境問題的處理是否全部合適，即令時(shí)至今日，也不是易于判斷的。但是有一件事情總應(yīng)該提到，就在這1587年即萬歷十五年，遼東巡撫注意到一個(gè)建州酋長正在逐漸開拓疆土，吞并附近的部落。他覺察到養(yǎng)虎將要貽患，就派兵征討，但是出師不利……申時(shí)行認(rèn)為這完全是一件小事，不值得引起內(nèi)外文官的不睦；所以他又以和事佬的身份出面調(diào)停，建議皇帝視雙方的互相參劾業(yè)已彼此對消，也不再作是非可否的追究。于是，這位酋長今后得以為所欲為，而且還能夠繼續(xù)利用本朝內(nèi)外官員的不和來發(fā)展他自己的千秋大業(yè)，此是后情，也不在本書敘述范圍之內(nèi)。這位酋長并非別人，據(jù)當(dāng)日記錄稱，他名叫努爾哈赤。若干年之后，他的廟號則為清太祖。
——黃仁宇：《萬歷十五年》
歷史上的女真
冷兵器時(shí)代，游牧民族倏忽不定的騎兵，是中原王朝永遠(yuǎn)的噩夢。
秦帝國建立后的千年歷史中，先后崛起的北疆馬上民族不斷地侵?jǐn)_著中原王朝以及王朝治理下的農(nóng)業(yè)文明：承平之際，他們接受中原王朝的冊封，互開馬市貿(mào)易；一旦時(shí)機(jī)允許，他們就會長驅(qū)直入，兵臨城下，索需不厭。
為了阻斷來自北方的威脅，中原王朝在東起大海，西至流沙的廣闊疆域上建造起規(guī)模宏大的軍事防御工事——萬里長城。
長城配以中原王朝強(qiáng)大的軍事，終于保護(hù)了中原先進(jìn)的農(nóng)業(yè)文明和由此誕生的燦爛文化。但是，從來沒有攻不破的城池。一旦中原王朝陷入衰落，鐵馬金戈就會越過長城，黃河邊上就會響起聲聲羌笛。
歷史上，不斷有馬上部族逾越長城，牧馬中原；但是，要說最風(fēng)光的，恐怕還得數(shù)東北的女真。
他們在唐時(shí)建立了渤海國。北宋末年，他們又滅亡了統(tǒng)治他們的遼，進(jìn)而滅亡了輝煌一時(shí)的北宋王朝，將那個(gè)著名的書畫皇帝徽宗及他那不抵抗的兒子欽宗，并數(shù)以千計(jì)的妃子、王孫、公主、臣工一并擄去。
中原王朝被顛覆了，但中原文化卻屈服了那入侵的蠻族。關(guān)內(nèi)的女真人在學(xué)習(xí)中原文化和與中原民眾通婚的歷史中，慢慢失去了自關(guān)外帶來的、原始的文化特征。
關(guān)外的部眾則仍然過著逐水草、行漁獵的生活，元、明兩朝，向中央王朝進(jìn)貢，并領(lǐng)受賞賜。
努爾哈赤登上歷史舞臺
按照所處位置和經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展程度，明朝的女真分作三部：建州女真，分布于牡丹江、綏芬河、長白山一帶；海西女真，占據(jù)松花江流域；黑龍江、庫頁島一帶的女真，因?yàn)楸３种^多的原始部族特點(diǎn)，則被稱作野人女真。
為了爭奪財(cái)富和人口，三部之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭。史書如實(shí)地記錄了當(dāng)時(shí)的情況，所謂：“各部蜂起，皆稱王爭長，互相殘殺，甚且骨肉相殘，強(qiáng)凌弱，眾暴寡?！?sup>
不管是時(shí)勢成就了英雄，還是英雄造就了時(shí)勢，頻繁的戰(zhàn)爭讓努爾哈赤站在了歷史的舞臺之上。
明嘉靖三十八年(1559)，這位一代雄主出生于建州左衛(wèi)的奴隸主家庭。
努爾哈赤兄弟三人，他是長子。十歲時(shí)，生母因病逝世。十九歲時(shí)，娶妻別住。為了生活，他到山上采松子、挖人參，運(yùn)往撫順、清河、寬甸、叆陽等關(guān)口與漢人貿(mào)易。后來，努爾哈赤投軍到明朝遼東守將李成梁帳下。由于英勇善戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功，頗受李的信賴。
這段經(jīng)歷，是努爾哈赤一生享用不盡的財(cái)富，他熟悉了遼東一帶的山川形勝，了解了戰(zhàn)爭的指揮藝術(shù)，為他后來的崛起創(chuàng)造了條件。
萬歷十一年(1583)二月，明遼東總兵李成梁出兵攻打桀驁不馴、屢犯明邊的古埓城主阿臺。阿臺的妻子，正是努爾哈赤祖父覺昌安長子禮敦之女。
城圍之時(shí)，覺昌安進(jìn)入古埓城中。城破之后，圖倫城主尼堪外蘭唆使明軍殺死了努爾哈赤的祖父覺昌安及父親塔克世。
戰(zhàn)后，為了安撫努爾哈赤，明政府允許努爾哈赤承襲祖父覺昌安的建州左衛(wèi)都指揮一職。
憤怒的努爾哈赤，把怨氣發(fā)在了圖倫城主尼堪外蘭身上。他派人傳言給尼堪外蘭：“爾當(dāng)初系吾祖部屬，慫明兵害吾祖、父，恨不能手刃爾頭，豈能反從爾偷生？”于是，二十五歲的努爾哈赤，以父祖遺甲十三副、士兵百名討伐尼堪外蘭。尼堪外蘭逃遁，圖倫城陷。
隨后，努爾哈赤開始了自己東征西討，擴(kuò)充勢力的兼并戰(zhàn)爭。他一面以恭順的面孔成功地蒙蔽明朝官員，使他們放松對自己的警惕，一面加緊自己勢力擴(kuò)張的步伐。
努爾哈赤的策略是成功的，正是他的恭順，讓以申時(shí)行為代表的一干明朝官吏放松了對他應(yīng)有的警惕。經(jīng)過三十多年的戰(zhàn)爭，努爾哈赤由一個(gè)兵不滿百的部族酋長，變成了東北各部女真的首領(lǐng)。萬歷四十四年(1616)，他在赫圖阿拉建立大金國，建元“天命”。
隨著羽翼漸豐，努爾哈赤對自己東北一隅的統(tǒng)治也開始不滿起來，他要挑戰(zhàn)那不可一世的天朝。萬歷四十五年(1617)年底，天命汗把各貝勒、大臣召集到自己的住處，直接對他們下達(dá)了命令：“朕與明成釁，有七大恨，其余小忿更難悉舉”，故而，“今歲必征明”。
為了準(zhǔn)備作戰(zhàn)所需的云梯，努爾哈赤以為諸貝勒修蓋馬廄為名，秘密派遣七百兵丁到山上砍伐大樹，制造工程器具；同時(shí)，命令各貝勒厲兵秣馬，準(zhǔn)備隨時(shí)出擊。
孰料，轉(zhuǎn)過年來，上天卻顯示了不祥的征兆。史籍記載：“清晨，月將落時(shí)，有黃光貫月中，其光寬若布幅?！?sup>
金國的貝勒、大臣皆以為，這是不祥的兆頭：天象示警，今歲不應(yīng)輕動(dòng)兵戈。努爾哈赤對此很是不以為然，他相信的是實(shí)力，是鐵血的道義，他呵斥了進(jìn)言的貝勒、大臣，再次重申征明是不可更改的事情。
三月十四日，準(zhǔn)備了近四個(gè)月的兩萬金軍出師征明。臨行前，努爾哈赤以“七大恨”告天，鼓舞戰(zhàn)斗士氣。
所謂“七大恨”，是努爾哈赤認(rèn)為的、明朝政府有愧于他的七件大事。實(shí)際上，說穿了，也不過是他發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭、借以鼓動(dòng)部下仇恨明朝的托辭而已。
金軍實(shí)力非常，他們迅速攻陷了撫順，虜?shù)秘?cái)寶無數(shù)，毀城燒屋而去。
撫順陷落，大明王朝滿朝皆驚。連因受挫于文官和傳統(tǒng)，對朝廷諸事不理的萬歷皇帝，也深感“虜勢益張，邊事十分危急”，一時(shí)坐臥不安起來。其后，金軍不時(shí)入寇，攻城略地，殺掠人民。
努爾哈赤的軍事挑釁，讓明廷上下感到極大的恐懼，這個(gè)曾經(jīng)恭順的奴酋正在不斷挑戰(zhàn)著天朝的權(quán)威。更讓天朝大國將相們難堪的是，他在遼東的軍事行動(dòng)無往不利，明軍被打得丟盔卸甲，關(guān)外的城堡和土地不斷被扎著辮子的金人奪取。
九月二十五日，努爾哈赤的舉措就像一記響亮的耳光，重重地打在天朝的臉上。這一天，辮子軍攻下了撫順東北的會安堡，并將俘虜?shù)娜倜兔褚宦蓺⑺?，只留下一個(gè)割去雙耳的屯民。努爾哈赤讓他給明朝守將帶回一封信。
在信中，努爾哈赤寫道，如果你們認(rèn)為我的行動(dòng)不合理，我們可以約定時(shí)間進(jìn)行決斗，十天也好，十五天也好，互相攻城決戰(zhàn)；如果你們認(rèn)為我做得對，就要向大金國輸納金帛，以求息事寧人。作為大國，你們可以偷襲我國，殺死我們百名農(nóng)夫，我難道不能殺你農(nóng)夫一千作為報(bào)復(fù)嗎？難道你們大明要在城內(nèi)種田不成？
這封信寫得如此咄咄逼人，顯然，這時(shí)的努爾哈赤已經(jīng)不把大明朝放在眼里了。如果說，天朝自恃百萬田土、億兆之民，對蕞爾邊關(guān)薄田不加重視，能容忍努爾哈赤種種挑釁的話，九月二十五日努爾哈赤的舉動(dòng)是一個(gè)拐點(diǎn)，明朝政府的自尊心被深深地傷害了，他們決定集中兵力、財(cái)力，發(fā)動(dòng)一次大規(guī)模的軍事行動(dòng)，徹底解決遼東邊患。
萬歷四十七年(天命四年，1619)四月，遼東經(jīng)略楊鎬率領(lǐng)八萬多明軍、一萬余朝鮮軍，兵分四路，直指金國都城赫圖阿拉。
從表面上看，明、金雙方的兵力對比大約為五比三，明、朝聯(lián)軍略占優(yōu)勢。但是，如果從軍事人員的素質(zhì)上來看，那就是另外一種情況了。
由于朝廷腐敗，長期以來，明軍不修兵戈，不加訓(xùn)練，哪里有什么戰(zhàn)斗力？！更可笑的是，一些將官聽說本部要被調(diào)往遼東與辮子軍作戰(zhàn)，竟嚇得伏地哀號，哭而求調(diào)。
反觀金國，則是另外一種狀況：生活在白山黑水之間的他們，因?yàn)闈O獵生活的需要，對馬槍箭的熟悉，就像農(nóng)耕文明下農(nóng)夫?qū)εｄz鍬的熟悉一樣。戰(zhàn)爭對他們而言，跟吃飯、睡覺沒有什么不同。加上金國方興未艾，軍令嚴(yán)明，因此，仗還沒有開打，勝利的天平已經(jīng)倒向了金軍。
努爾哈赤不愧是一位優(yōu)秀的軍事將領(lǐng)，他很快就看透了明軍的戰(zhàn)略部署。他對諸將說：“明使我先見南路有兵者，誘我兵而南也，其由撫順?biāo)鱽碚?，必大兵也，急宜拒?zhàn)，破此，則他路兵不足患矣。” 他派五百軍兵抵擋南路劉綎部，自己則親率八旗勁旅六萬人，去抵擋西路杜松大軍。
西路明軍共計(jì)三萬人，杜松以其中兩萬駐守薩爾滸，自率一萬兵丁抵達(dá)界凡。努爾哈赤亦將自率的六萬大軍分為兩路：代善的正紅旗和皇太極的正白旗以步騎一萬五千人截?fù)舳潘桑溆嗔旃灿?jì)四萬五千人則去進(jìn)攻薩爾滸。
這樣，在西路戰(zhàn)爭中，后金軍隊(duì)不管在數(shù)量上，還是在質(zhì)量上，都占據(jù)了絕對優(yōu)勢。
在金國軍隊(duì)狂風(fēng)般的攻擊下，明朝軍隊(duì)迅速潰散。一時(shí)間，尸橫遍野，血流成河。
隨后，金軍兵不卸甲、馬不解鞍，調(diào)轉(zhuǎn)方向，繼續(xù)攻擊他路明軍，馬林、劉綎部先后遭到殲滅，四路大軍僅有李如柏一部因行動(dòng)稍緩，得以保全。
薩爾滸一戰(zhàn)對明金雙方的影響都是巨大的。
被黨爭、宦官搞得焦頭爛額的明政府，再也不能集結(jié)大量兵力主動(dòng)出擊，其后的國內(nèi)農(nóng)民戰(zhàn)爭更迫使他們在東北問題上不能有所作為。
金國這一方面，戰(zhàn)爭的勝利使得他們的裝備更加精良，軍事物資更加豐厚。更重要的是，努爾哈赤與他的子弟們看清了天朝的虛弱與力不從心。
如果說，在以“七大恨”名義起兵時(shí)，他們還有所顧忌的話，現(xiàn)在他們沒有了任何畏懼，他們要在關(guān)外建立自己的花花世界。
戰(zhàn)爭改變曹家命運(yùn)
曹錫遠(yuǎn)，正白旗包衣人，世居沈陽地方。
——弘晝、鄂爾泰等纂：《八旗滿洲氏族通譜》卷七十四《附
載滿洲分內(nèi)之尼堪姓氏》
曹璽，字完璧，宋樞密武惠王裔也。及王父寶宦沈陽，遂家焉；父振彥，從入關(guān)，仕至浙江鹽法道，著惠政。
——于化龍纂修：《江寧府志》卷十七《宦跡》
公元1620年，大明帝國神宗皇帝駕崩。
神宗皇帝朱翊鈞是明朝第十三位皇帝，在位時(shí)間長達(dá)四十八年，是明朝歷史上在位時(shí)間最長的皇帝。實(shí)際上，他在位的時(shí)間即便放在整個(gè)中國歷史中，也算得上超長，很少有皇帝能夠像他一樣執(zhí)掌國家權(quán)柄時(shí)間如此之久。
在朱翊鈞做皇帝的四十八年中，朝廷上下發(fā)生了不少事情。其中，沒能阻止努爾哈赤勢力的擴(kuò)張，無疑是最要命的一件。
神宗之后，是光宗朱常洛。光宗是個(gè)短命皇帝，在位僅一月就駕鶴西去。其后繼位的，是木匠皇帝朱由校，他的年號稱為“天啟”。
天啟，從字面意義上看，是漢文中少有的吉祥詞匯?？上У氖?，好名稱沒能給明朝帶來好氣象。
天啟元年(1621)二月初三日，“遼陽一帶日暈，旁有珥，如月狀，赤白色，光焰閃爍。其西南東北面復(fù)各有形如日，景色昏慘；又化為青虹，狀似弓”。
按照中國天人感應(yīng)的學(xué)說，這委實(shí)不是什么好兆頭，似乎預(yù)示著，遼陽這個(gè)東北巨城要發(fā)生什么不吉的事情。
新任遼東經(jīng)略袁應(yīng)泰趕忙把這一情況上報(bào)給朝廷。年輕的天啟皇帝，接到報(bào)告，心中驚訝。不過，他只是下達(dá)了一道要求經(jīng)、撫各官嚴(yán)飭備御的諭旨而已，其他，就沒見有什么動(dòng)作了。
努爾哈赤可沒有閑著，他在醞釀?dòng)忠粓鲕娛滦袆?dòng)。二月十一日，也就是遼陽日暈后的第九天，努爾哈赤就統(tǒng)率諸王、大臣領(lǐng)兵數(shù)萬攻擊奉集堡。
奉集堡位于沈陽東南四十里處，其西南三十里處為虎皮驛，西南九十里處即是明軍東北軍事重鎮(zhèn)遼陽。三處互為犄角，形成呼應(yīng)之勢。
現(xiàn)在，這個(gè)戰(zhàn)略要地被努爾哈赤瞄上了。不過，由于努爾哈赤的判斷失誤，金軍的攻擊沒有奏效，他們很快退兵解圍而去。
不過，一個(gè)月后，經(jīng)過精心準(zhǔn)備的金軍再次卷土而來。三月十二日，金軍破沈陽，明軍總兵賀世賢誤入敵圍，身中十四矢，戰(zhàn)死沙場。
金兵在沈陽停留五天，論功行賞，將俘獲的人口牛馬分給眾軍，令其先行返回赫圖阿拉。
在返回赫圖阿拉的隊(duì)伍中，有這樣一家三口，男的不過三十幾歲，妻子與他年齡相仿，還有一個(gè)八九歲的男孩兒。這三十多歲的中年男人喚作曹世選。曹家的戶籍落在遼陽，因?yàn)樽龉俚脑颍苁肋x才來到沈陽，并把家安在這里 。不料，如今卻作了金軍的俘虜。
努爾哈赤建立了八旗制度，“一國之眾，八旗分隸”。在八旗制度下，牛錄是最基本的組織單位，每一牛錄管轄三百人。牛錄之上尚有甲喇和固山：五牛錄為一甲喇，五甲喇為一固山。固山，就是旗。
這樣，每旗兵丁合計(jì)7500人，八旗就有兵丁六萬人。八旗兵丁由努爾哈赤和他的子侄分領(lǐng)。凡有兵役徭役，八旗分出；但有斬獲，八旗均分。
在金國人的眼里，戰(zhàn)爭俘虜?shù)娜吮姾拓?cái)物、牛馬一樣，都是可以分配的財(cái)產(chǎn)。于是，曹世選一家三口就被分到了滿洲正黃旗下。
這時(shí)，領(lǐng)有滿洲正黃旗的，是阿濟(jì)格、多爾袞兄弟。像曹家這樣被俘虜?shù)臐h人，被分到各王、貝勒旗下，稱作“包衣”。
所謂“包衣”，是“包衣阿哈”的簡稱。女真語中，稱作“booi aha”，意思是“家里的”，實(shí)指供女真人役使的奴隸。在女真社會中，包衣屬于主人的私有財(cái)產(chǎn)，主人可以懲罰包衣，也可以將其買賣或贈送他人。
此后，我們就沒有再在史籍中看到過曹世選的名字。據(jù)說，他當(dāng)了阿濟(jì)格家的管家。這是有可能的事情，曹世選既然“令沈陽有聲”，其文化素養(yǎng)和管理能力自然毋庸置疑。后來，金國屢次開科舉士，要求貝勒、官員薦舉人才參加考試，“令沈陽有聲”的曹世選也不曾廁名其間，誠為可怪。如果他確實(shí)被委以管家之任，因而不能出仕的話，那倒是可以理解的。
三月十九日，金兵渡太子河安營，向遼東巨鎮(zhèn)遼陽發(fā)起攻擊。八旗鐵騎反復(fù)沖殺，大破明兵。
二十一日，金兵終于攻下了遼陽城，明軍經(jīng)略袁應(yīng)泰佩官印自縊而亡，巡撫張銓被俘，不屈而死。張銓被俘后的表現(xiàn)可謂忠臣楷模。
金兵既得遼陽，所獲財(cái)物甲仗堆積如山，并驅(qū)趕城中漢人赴城北，八旗兵丁居南城——這就是清朝入關(guān)后旗、民分居制度的濫觴。
遼陽為東北重鎮(zhèn)，曹家的戶籍就落在這里。自明洪武八年(1375)設(shè)立遼東都指揮使司以來，遼陽一直就是明朝在東北的政治、軍事中心。遼東都指揮使司治在遼中衛(wèi)(今遼陽市老城)，領(lǐng)有兩州、二十五衛(wèi)，管轄范圍東至鴨綠江，西到山海關(guān)，南抵旅順，北達(dá)開原。遼陽城城周十六里，高三丈三尺，其外圍繞著廣闊的護(hù)城河，易守難攻。
在得到遼陽后，努爾哈赤便視其為當(dāng)然的都城所在。他聚集諸王、大臣商量遷都之事，先以試探性的口吻問道，遼陽乃天賜我也，可遷居于此，當(dāng)然，也可歸還赫圖阿拉城，你們覺得怎樣好呢？諸王摸不透努爾哈赤的意思，都主張返回赫圖阿拉。
諸王的回答在努爾哈赤意料之中。他隨即說道，如果按照大家的意見，撤兵回赫圖阿拉，那么明朝軍隊(duì)必然會重新占領(lǐng)此地，現(xiàn)在逃散到山谷中的民眾必然會重新聚集到明朝軍隊(duì)周圍，我們就得重新征討此地。遼陽是明國、朝鮮和蒙古三國的交界之地，天既與我，即宜居之。遷都之議遂定。
自然的，曹家也隨著從赫圖阿拉遷回了祖輩所居的遼陽。不同的是，現(xiàn)在他們成了滿洲正黃旗下的包衣，再也不是自由民了。
五月二十七日，努爾哈赤巡視遼東新征服領(lǐng)地。從二十七日到六月初二日，共計(jì)七天。在這七天里，努爾哈赤從遼陽城出發(fā)，經(jīng)鞍山堡、海州、穆家堡、黃泥洼，返回都城遼陽。
為了保證八旗貴族、兵丁的生活，努爾哈赤要求海州撥地十萬晌，遼陽撥地二十萬晌，分給駐扎遼陽等地的八旗官兵。七月十四日，努爾哈赤頒布“計(jì)丁授田令”，每丁給糧田五晌，棉田一晌，乞丐、僧人也分給土地。阿濟(jì)格、多爾袞兄弟的土地分在遼陽城南 。
隨著戰(zhàn)爭形勢的發(fā)展，尤其是金國與蒙古關(guān)系的進(jìn)一步密切，努爾哈赤開始醞釀再次遷都，目標(biāo)是遼陽北面的沈陽。
天命三年(1625)三月初三日，努爾哈赤召集諸貝勒、大臣，告訴他們自己的想法。諸貝勒、大臣認(rèn)為，雖然沈陽亦是東北重鎮(zhèn)，但其城不足遼陽的一半；況且遼陽新城剛剛竣工，百姓住宅尚未完備，遷都沈陽，一定會使“食用不足，力役繁行，民不堪苦”。
應(yīng)當(dāng)說，諸貝勒的意見是有道理的。但是，努爾哈赤之所以是努爾哈赤，絕不僅僅因?yàn)樗墓遗c勇氣，更在于他高出眾人的戰(zhàn)略眼光。他高屋建瓴地為群臣分析了今日東北形勢：從沈陽與明朝、蒙古、朝鮮三地的距離，強(qiáng)調(diào)了遷都沈陽對后金大業(yè)的必要性。同時(shí)，以沈陽豐饒的物產(chǎn)，減輕群臣對遷都沈陽糧秣供應(yīng)的顧慮。最后，他以毋庸再議的口氣告訴大家，遷都之事勢在必行。
于是，“初三日出東京(遼陽)，宿虎皮驛，初四日至沈陽”。隨后，修建宮室，遷移人口，更沈陽名為“盛京”。
在兜了一個(gè)大圈子后，很自然的，曹世選一家又跟著主子回到了他曾經(jīng)為官的沈陽；不過，它現(xiàn)在叫“盛京”了。
曹振彥嶄露頭角
墨爾根戴青貝勒多爾袞屬下、旗鼓牛錄章京曹振彥，因有功，加半個(gè)前程。
——《清太宗文皇帝實(shí)錄》
遼陽、沈陽，兩個(gè)東北地區(qū)規(guī)模最大的城市，與曹家的關(guān)系是那么密切:在沈陽，曹世選做了大明的官吏，并被金國部隊(duì)俘虜，失去了自由之身，拉開了曹家的百年包衣歷史。在遼陽，曹家落下了他們的戶籍，又跟隨著他們的主子，開啟了從奴隸到將軍的新一頁。
所有的變化，都是因?yàn)轭l繁的戰(zhàn)爭。從官員到奴隸是在曹世選這一代，而從奴隸到將軍，則落在了世選的兒子振彥身上。
遼陽城西關(guān)西門外本有一座玉皇廟，建于何年何月，不得而知。戰(zhàn)爭中，這原本神圣的場地也遭到涂炭，檐去墻倒，連玉皇大帝的金身，也暴露在風(fēng)吹日曬之中。
一日，努爾哈赤路過此處，見到這種情況，心有不安，命人在南門外修建了一座新的殿宇，將玉皇神像挪到那里供奉。
新修葺的神殿雕梁畫棟，金碧輝煌。在這戰(zhàn)爭頻仍、人命賤若芻狗的年月里，不時(shí)有人到這里，磕兩個(gè)頭、燃幾炷香。
我們不知道，努爾哈赤在決定重修玉皇神殿時(shí)，是否也想為自己和大金祈求一下神佑?；蛟S是殺伐太重，或許是多慮傷身，努爾哈赤并沒有因?yàn)樾藿松駨R而得到玉皇的庇護(hù)。天命十一年(1626)八月十一日，六十八歲的努爾哈赤，在距沈陽四十里的叆雞堡溘然長逝。
努爾哈赤死后，四子皇太極繼位，改元“天聰”。為了鞏固汗位，提高本旗在八旗中的地位，皇太極不僅逼死了阿濟(jì)格兄弟的生身母親，還將多鐸的鑲黃旗與自己的正白旗旗纛互易，將阿濟(jì)格的正黃旗與自己的鑲白旗旗纛互易。于是，曹家的身份就由正黃旗下包衣變成了鑲白旗下包衣。
天聰二年(1628)二月初八日，皇太極親率大軍征討蒙古多羅特部，兩個(gè)幼弟多爾袞、多鐸隨行。金軍大敗多羅特部，俘虜萬余名。大軍凱旋，皇太極為初次隨征的兩個(gè)弟弟賜予美號，多爾袞貝勒賜以“墨爾根戴青”(漢意“聰明”)的稱號，多鐸為“額爾克楚虎爾”(漢意“勇敢”)。
三月二十九日，阿濟(jì)格未經(jīng)稟告，擅自為幼弟多鐸締結(jié)婚姻，被革去鑲白旗旗主職務(wù)，旗主改由多爾袞擔(dān)任。
多爾袞是個(gè)聰明的家伙，從他“墨爾根戴青貝勒”的封號就能知道這點(diǎn)，他的行為方式和忠君事主都令皇太極感到滿意。這對曹家是個(gè)好消息，主子被信任，已經(jīng)成丁的曹振彥自然能夠得到更多的晉升機(jī)會。
天聰三年(1629)二月，皇太極“車駕次遼陽，遍閱寺廟，見玉皇廟殿宇圮壞，命重葺之” ，并命令調(diào)查相關(guān)責(zé)任人，令其加倍賠償。
經(jīng)查，神殿為“貝勒阿濟(jì)格、多爾袞、多鐸屬下莊屯人拆毀”，拆下來的木材則被拿去“造棺槥市賣”。
屬下莊屯人毀壞神廟、建造棺槨出售的行為，是否出于其主子阿濟(jì)格的主使，今人無從知曉。但是，由于這件事情，已經(jīng)不受皇太極喜歡的阿濟(jì)格，再次遭到了嚴(yán)斥?；侍珮O命他出資重建被毀的玉皇廟。
玉皇廟重建完后，勒石記功。碑文中，大敘阿濟(jì)格貝勒的功德，其屬下莊屯人拆神廟、造棺槨的可恥行為，自然一點(diǎn)也看不出來。《重建玉皇廟碑記》云：
新皇歷此，見(玉皇廟殘破之狀)而不勝痛疚，乃曰：‘人所乞靈，唯神是藉。豈一廢而至再也，又豈以再廢而遂止耶？’于是命下，委游擊李燦董治其事，重建其祠，仍舊址也。俱各貝勒議出銀兩糧石，木石磚瓦暨丹堊之類、匠作之等系阿吉葛、摩倫葛胎吉貝勒同發(fā)虔心，協(xié)贊大事。
胎吉一般寫作“臺吉”，是金國從蒙文中借來的一個(gè)詞匯，是“太子”意思。努爾哈赤時(shí)期，曾使用這一封號冊封諸子。貝勒一詞，源于女真語“勃極烈”，意為大官，是努爾哈赤時(shí)代品級最高者的稱呼。崇德元年(1636)，定貝勒為三等爵位，在親王、郡王下。
碑文中的阿吉葛，就是曾經(jīng)的正黃旗主、現(xiàn)鑲白旗主多爾袞一母同胞的哥哥，通常寫作“阿濟(jì)格”的。
按照上下文意思，最后一句應(yīng)該寫作“阿吉葛貝勒、莫倫胎吉同發(fā)虔心，協(xié)贊大事”方才妥當(dāng)。碑文上的寫法，似乎是制度未嚴(yán)、刻工失誤所致。
在碑文的陰面題名處，人們發(fā)現(xiàn)了“曹振彥”的名字。
碑文中，曹振彥的名字被列在“致政”目下。官書中，找不到“致政”這樣一個(gè)官職，大概是參謀政事的意思，或許是因?yàn)樗麧h文修養(yǎng)的關(guān)系罷。
在為修建玉皇廟忙碌的同時(shí)，曹振彥還參與了為喇嘛斡祿達(dá)兒罕囊素修建寶塔的事情?！洞蠼鹄锓◣煂氂洝返谋庮}名上也有曹振彥的名字。這都說明，這一時(shí)期，曹振彥已經(jīng)憑借自己的才能和主子的賞識，在清國政壇上已經(jīng)初露頭角了。
果然，在《清太宗實(shí)錄》天聰八年(1634)條下即有關(guān)于他的記載：“墨爾根戴青貝勒多爾袞屬下旗鼓牛錄章京曹振彥，因有功加半個(gè)前程?！币簿褪钦f，天聰八年前后，曹振彥就已經(jīng)成為多爾袞屬下的一名旗鼓牛錄章京了。
滿人的主奴關(guān)系
天聰八年(1634)四月初六日，皇太極命令進(jìn)行官制改革，令：“嗣后，我國官名及城邑名俱當(dāng)易以滿語”，改“備御為牛錄章京”，其余管牛錄者，亦稱為牛錄章京?？芍?，牛錄章京就是原來的備御。
何謂“旗鼓牛錄”呢？道光年間宗室奕賡在其《寄楮備談》中寫道：“內(nèi)務(wù)府三旗漢軍佐領(lǐng)俱名旗鼓佐領(lǐng)，舊作齊固佐領(lǐng)?！薄队魄逦蔫b》也解釋說，包衣漢人編立的佐領(lǐng)，叫旗鼓佐領(lǐng)。也就是說，旗鼓牛錄就是淪為包衣的漢人編成的牛錄。
看來，這一時(shí)期，曹振彥應(yīng)該頗受旗主多爾袞的重視，因此，用他作自己的旗鼓牛錄章京。那么，天聰八年曹振彥加的這“半個(gè)前程”，又是怎么一回事呢？
原來，皇太極統(tǒng)治時(shí)期，金國封爵分為公、昂邦章京、梅勒章京、甲喇章京、牛錄章京、半個(gè)牛錄章京六等十五級 。也就是說，在天聰八年這一年，身為牛錄章京的曹振彥再一次立下了功勛，并憑借這個(gè)功勛獲得了半個(gè)牛錄章京的獎(jiǎng)勵(lì)。
要理解曹振彥的發(fā)跡，就應(yīng)該了解女真人(滿人)的主奴關(guān)系。在女真社會中，包衣完全隸屬于主子，主子可以任意處置包衣。但是，由于漁獵和戰(zhàn)爭的關(guān)系，女真人的這種主奴關(guān)系，又有不同尋常的地方。天命六年(1621)努爾哈赤的諭旨，可以幫我們理解這種特殊的依附關(guān)系，諭旨說：
“天命之汗，恩養(yǎng)大臣，大臣敬汗而生，乃禮也！貝勒愛諸申，諸申愛貝勒。阿哈愛額真，額真愛阿哈。阿哈耕種之谷，與額真共食，額真陣獲之財(cái)物，與阿哈共用，獵獲之肉，與阿哈共食?！?/p>
額真是女真語“Ejen”的音譯，是阿哈的對稱，意思是主人，后來用作官銜，如固山額真、牛錄額真等，仍是“主人”一意的引申使用。
天命六年的諭旨還強(qiáng)調(diào)，在今年糧棉收獲以后，阿哈如果仍然缺衣少食，可以向汗上訴。努爾哈赤將為之做主，把他們從虐待他們的額真手里解救出來，使他們脫離與原屬額真的關(guān)系，并將之交給能夠善養(yǎng)他們的額真，組成新的隸屬關(guān)系。
戰(zhàn)爭中，女真人的這種主奴關(guān)系表現(xiàn)得更加突出。當(dāng)時(shí)，親見此情的朝鮮人寫道：“出兵之時(shí)，無不歡悅，其妻子亦皆喜樂，唯以多得財(cái)物為愿。如軍卒家有奴四五人，皆爭偕赴，專為搶掠財(cái)物故也?！?sup>
《紅樓夢》里的焦大就是賈府里的一名老奴，“他從小兒跟著太爺們出過三四回兵，從死人堆里把太爺背了出來，得了命，自己挨著餓，卻偷了東西來給主子吃，兩日沒得水，得了半碗水給主子喝，他自己喝馬溺。不過仗著這些功勞情分，有祖宗時(shí)都另眼相待，如今誰肯難為他去”。而他也視自己受到的待遇理所應(yīng)當(dāng)，他“那里把賈蓉放在眼里，反大叫起來，趕著賈蓉叫:‘蓉哥兒，你別在焦大跟前使主子性兒。別說你這樣兒的，就是你爹，你爺爺，也不敢和焦大挺腰子!不是焦大一個(gè)人，你們就做官兒享榮華受富貴？你祖宗九死一生掙下這家業(yè)，到如今了，不報(bào)我的恩，反和我充起主子來了。不和我說別的還可，若再說別的，咱們紅刀子進(jìn)去白刀子出來! ’”
像曹家這樣最早成為滿人包衣的漢人，在長期的生活中，深受女真習(xí)俗的影響，被專家稱作滿洲化的漢人。他們在滿人勢力的發(fā)展過程中，深受重用。因此，他們對旗主的感情，也是后來人所無法想象的。
曹振彥以他自己的文武全才和對主人的忠誠，獲得了主子的信賴。隨著多爾袞在金國地位的不斷上升，曹振彥的前途也似乎充滿了光明。
從龍入關(guān)
爾山西平陽府吉州知州曹振彥，慎以持躬，敏以蒞事；俾司州牧，奉職無衍，官常彰廉謹(jǐn)之聲，吏治著循良之譽(yù)。欣逢慶典，宜沛新綸，茲以覃恩，特授爾階奉直大夫，錫之誥命。
——順治八年八月二十一日順治皇帝冊封“誥命”
經(jīng)過多年積累，歷史的天平更加傾向于清國。天命所歸，女真人(滿人)從東北一隅進(jìn)軍關(guān)內(nèi)、一統(tǒng)中華的大門已經(jīng)緩緩開啟?；侍珮O對這種形勢有很好的把握，他說：“今明國精兵已盡，我兵四圍縱略，彼國勢日衰，我兵力日強(qiáng)，從此，燕京可得矣。”
正當(dāng)皇太極積極準(zhǔn)備揮鞭南下，一統(tǒng)中原江山的時(shí)候，病魔襲擊了他。崇德八年(1643)八月初九日，皇太極病死沈陽。
皇太極死后，他的廟號被定作“太宗”。在中國歷史上，太祖是為開國之君，太宗則是定國之主，如唐太宗、宋太宗、遼太宗、金太宗等。考察皇太極的一生，可以說他無愧于“太宗”這個(gè)稱號。
皇太極的死，使清國暫時(shí)出現(xiàn)了上層權(quán)力真空。由于皇太極并未留下由誰繼位的詔書和口諭，這樣，清國皇帝的歸屬，就產(chǎn)生了變數(shù):兩黃旗傾向于皇太極長子豪格，而兩白旗則支持戰(zhàn)功赫赫的九王爺多爾袞繼承大統(tǒng)。
經(jīng)過一番明爭暗斗之后，雙方達(dá)成協(xié)議，立皇太極年僅六歲的第九子福臨為帝，改元“順治”，以次年為順治元年。由于順治年幼，暫由鑲藍(lán)旗主、鄭親王濟(jì)爾哈郎和鑲白旗主、睿親王多爾袞共同輔政。
繼位的順治，雖年僅六齡，但已經(jīng)表現(xiàn)出不俗的帝王氣魄。史籍記載其繼位時(shí)情形云：
“將升輦，乳母欲同坐。福臨曰：‘此非汝所宜乘?！氲罱右娙撼?，顧問左右侍臣曰：‘諸伯叔兄朝賀，宜答禮乎，宜坐受乎？’侍臣對曰：‘不宜答禮。’遂坐而受之?！?sup>
這就是氣象。六齡幼帝竟能如此行為，委實(shí)是大清的福分。如將順治跟明朝朱姓的那些頑劣皇帝相比，不僅讓人發(fā)出曹操那樣的感慨：“生子當(dāng)如孫仲謀，若劉景升兒，豚犬耳?！?/p>
九月初一日，和碩鄭親王濟(jì)爾哈朗、多羅武英郡王阿濟(jì)格征寧遠(yuǎn)，破之。
為了提高自己的政治地位，很快，多爾袞便將自己的鑲白旗與多鐸的正白旗旗纛互易。從此，多爾袞正式成為了正白旗主，而曹家也就順勢變成了正白旗屬下包衣 。
明崇禎十七年(1644)，農(nóng)民戰(zhàn)爭的烈火已盡燃中原。三月十九日，李自成大順農(nóng)民軍攻克北京，崇禎皇帝自縊于煤山(景山)。至此，延續(xù)了二百七十七年的朱明王朝，拉上了大幕 。
山海關(guān)外，多爾袞率領(lǐng)的八旗軍正虎視眈眈地注視著關(guān)內(nèi)形勢的發(fā)展。大學(xué)士范文程上進(jìn)取中原策。他說，清國應(yīng)該任賢撫眾，進(jìn)軍關(guān)內(nèi)；同時(shí)，要嚴(yán)明軍紀(jì)，使明國各官仍舊其職，百姓正常生活，錄取賢能人才為我所用，撫恤無告人民。如此，天下可定。
四月初九日，多爾袞統(tǒng)帥大軍自盛京(沈陽)出發(fā)，往定中原。十五日，大軍行至翁后(今遼寧阜新境內(nèi))，遇到了明國的遼東總兵、平西伯吳三桂派來的求救使者。
吳三桂，字長白，明朝總兵吳襄之子，武舉出身，驍勇善戰(zhàn)，曾以二十家丁在四萬金兵圍困下，救出父親吳襄及所屬五百人，以此事“孝聞九邊，勇冠三軍”?；侍珮O親眼目睹此種情形，忍不住稱贊：“好漢子！吾家若得此人，何憂天下！”
李自成亦知吳三桂勢大，以優(yōu)厚條件予以招降。實(shí)際上，吳三桂已經(jīng)接受了大順政權(quán)的招安，正準(zhǔn)備回京接受封賞。然而，回軍途中，得知李自成大將劉宗敏拷掠其父吳襄，霸占其妾陳圓圓時(shí)，他對大順政權(quán)的猜疑、不滿以及男人心中不可忍受的惱怒，被一并激發(fā)出來。于是，吳三桂下令重回山海關(guān)，遣部下向關(guān)外清軍求助，意圖報(bào)仇雪恨。
看完吳三桂的求救信件，精明的多爾袞馬上發(fā)現(xiàn)了可乘之機(jī)，他一面以“晉封藩王”為誘餌誘使吳三桂來降，一面令大軍加緊行程，直趨山海關(guān)。二十二日，清、吳合兵一處，擊敗李自成農(nóng)民軍，浩浩蕩蕩開進(jìn)北京。
驍勇善戰(zhàn)的吳三桂哪里斗得過足智多謀的多爾袞。多爾袞根本就沒允許吳三桂進(jìn)京，他命吳三桂與諸王、貝勒一起南下追擊農(nóng)民軍。吳三桂雖然不滿，無奈已經(jīng)受制于人，不得不重新踏上征程。多爾袞則在武英殿內(nèi)接受了明朝諸多降臣的跪拜，北京城里的大臣、將軍、縉紳以自己的行動(dòng)拋棄了朱明。
六月十一日，多爾袞決議定都燕京。他派遣輔國公吞齊喀、何托、固山額真何洛會赴盛京，迎接順治皇帝圣駕來京。康熙年間，于化龍纂修的《江寧府志》載，曹振彥“從入關(guān)”。由于語焉不詳，后人難以知道，曹振彥是從“王”入關(guān)，還是從“龍”入關(guān)。但是，不管怎樣，這都意味著曹家跟對了主子，他們要開啟一個(gè)新的明天。
九月十九日，順治的車駕到達(dá)北京。十月初一日，順治到天壇行祭天大禮，即皇帝位。十月，在京畿各州縣圈地，用以分給來京的八旗諸王、勛舊、兵丁。在寶坻，曹家也分到了自己的一份土地。
為官山右
吉州知州：曹振彥，奉天遼陽人，貢士，順治七年任。
——嘉慶《山西通志》卷八十二《職官》
十月初十日，順治皇帝頒詔全國，封多爾袞為叔父攝政王。這樣，多爾袞完成了從“輔政”到“攝政”的轉(zhuǎn)變，這就使他徹底壓倒了濟(jì)爾哈朗，權(quán)傾一時(shí)，成為無冕的皇帝。
兩個(gè)月后，神京右臂山西全省平定；與此同時(shí)，南路清軍下山東、入河南。其后很長的一段時(shí)間里，文獻(xiàn)中再也沒有出現(xiàn)曹振彥的名字。以他旗鼓牛錄章京的身份，大概仍舊在做多爾袞的親軍。
順治五年(1648)十一月二十三日，喀爾喀蒙古二楚虎爾部靠近內(nèi)地行獵。為防止其騷擾關(guān)內(nèi)，多爾袞命英親王阿濟(jì)格率多羅端重郡王博洛、多羅承澤郡王碩塞等統(tǒng)兵戍守大同。
阿濟(jì)格大軍的到來，引起了大同總兵姜瓖的不滿和恐懼。姜瓖本是明朝大同總兵，先降李自成，后降清朝。在姜瓖看來，滿人對他并不放心，阿濟(jì)格此來大同必為剿滅自己而來。每天的朝參也令姜瓖感到不勝繁苦。值清軍搶掠?jì)D女，姜瓖趁機(jī)煽動(dòng)起兵，十二月初三日，據(jù)大同而叛，自稱“大將軍”，用南明永歷年號。一時(shí)間，山西各地降清官員紛紛響應(yīng)，山西一地十一城盡反。
多爾袞得知姜瓖起兵后，仔細(xì)分析了其中原因，多次派人勸降，未果。順治六年(1649)二月、七月，多爾袞兩次親征山西。八月二十九日，清軍攻占大同城。
在這一年，我們在文獻(xiàn)中重新發(fā)現(xiàn)了曹振彥的名字。這時(shí)，他的身份是山西平陽府吉州知州。
原來，順治六年，清政府特命廷試八旗通曉漢文人員，擇其“文理優(yōu)長者，準(zhǔn)作貢士，以州縣即用”。就是在這次廷試中，曹振彥獲得了“貢士”的身份，被外放到山西平陽府吉州知州任上，為一方父母 。
十二月初九日，攝政王多爾袞病逝于喀喇城。是年，順治帝十三歲。
隨后，順治皇帝親政，先治多爾袞兄長英親王阿濟(jì)格“謀亂”罪。次年(1651)，復(fù)治多爾袞“陰謀篡逆”罪，并將多爾袞的正白旗收歸皇帝親自掌控，與正黃、鑲黃兩旗，并稱“上三旗”。
正是這一變故，曹家從此由攝政王府的包衣變成了皇家內(nèi)務(wù)府的奴才。山西吉州府知府任上，曹振彥修復(fù)了被戰(zhàn)爭毀壞的錦屏山麓城隍廟 。
八月十三日，順治皇帝冊立博爾濟(jì)錦氏為皇后，行冊立大典。八日后，順治皇帝以“覃恩”形式誥封曹振彥為“奉直大夫”，其妻袁氏為“宜人”。不久，曹振彥收到一紙調(diào)令，他被調(diào)往陽和府任知府。
明朝設(shè)陽和、高山兩個(gè)軍事衛(wèi)所。順治三年(1646)，兩衛(wèi)合二為一，名陽高衛(wèi)。順治五年時(shí)，“姜瓖變，移府(大同)治陽高衛(wèi)，曰陽和府”。
曹振彥為陽和知府的時(shí)間并不甚長。因?yàn)椴痪靡院?，宣、大總督佟養(yǎng)量、繡衣陳偉就“合疏請復(fù)大同府治，陽高依舊為衛(wèi)”。于是，在作了數(shù)月的陽和知府后，曹振彥被調(diào)到大同府任知府。轉(zhuǎn)過年來(順治九年，1652)，他就趕往大同上任去了。
大同為軍事重鎮(zhèn)，是守護(hù)京師的門戶所在，歷來繁華。不過，姜瓖變后的大同，因?yàn)樵獾角遘姷耐莱?，人煙稀少、一片狼?sup>。時(shí)為督糧戶部主事的劉國欽作有《再入云中》詩，描述了當(dāng)時(shí)大同城內(nèi)的凄慘景象，詩云：
憶昔華屋經(jīng)百年，兵燹幾何燼且熄。
舊跡未掃賴長橋，淺水迅流我能測。
入門寥落少人煙，昂首尋求卻怨天。
凄愴帶淚多憑吊，紛紛爭奪醉后眠。
醉夢迄今尚未醒，銅駝荊棘實(shí)堪憐。
月下漏聲滴夜半，斷鴻空逐亦茫然。
盛跡美人弄弦索，尊前有恨清光落。
丘墟花柳怪冤魂，頹垣一片添寂寞。
這就是擺在新任知府曹振彥面前的大同。社會秩序的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)民生的恢復(fù)，是他亟需解決的問題。
清朝初年，戰(zhàn)爭浩繁，財(cái)政緊張。大同雖是軍事重鎮(zhèn)，財(cái)政也很緊張。盡管，大同知府曹振彥盡心盡責(zé)，也不過勉強(qiáng)維持當(dāng)?shù)鼐謩荻?。城池的全面修葺與加固工作，一直沒有提到日程上來，以至于順治十二年(1655)的大同仍有“蕪城”之說，所謂“比于吳宮、晉室，鞠為茂草，為狐鬼之場者，五閱春秋。哲人與黍離之悲，彷徨不忍釋者”。
不過，曹振彥已在努力了，他與駐扎大同的諸位官員通力協(xié)作，推動(dòng)城池的修復(fù)工程。到了順治十三年(1656)夏天，修復(fù)城池的工作終于得以順利完工。
曹振彥任大同知府四年，限于條件，他沒能對大同城進(jìn)行規(guī)模更大的整治；但是，很顯然，他的工作能力得到了中央的認(rèn)可。
長子曹璽
吾鄉(xiāng)故老常談，內(nèi)府曹氏業(yè)鹽官、織造要職，積資巨萬。大司空璽，原名爾玉，弟名爾正，‘璽’以詔旨筆誤更名。
——奉寬：《蘭墅文存與石頭記》
曹振彥生有兩個(gè)兒子，長子名爾玉，次子名爾正。據(jù)說，在一次書寫詔旨時(shí)，皇上誤將“爾玉”二字連筆寫成“璽”字，曹爾玉因而改名為曹璽。
史載，曹璽“承其家學(xué)，讀書洞徹古今，負(fù)經(jīng)濟(jì)才，兼藝能，射必貫札”，可謂文武皆能，人才出眾，“及壯，補(bǔ)侍衛(wèi)”。
順治五年(1648)十二月初三日，大同總兵姜瓖叛時(shí)，曹璽以侍衛(wèi)的身份，跟隨多爾袞參加了征討 。由于作戰(zhàn)有功，回京后，曹璽受到皇帝的關(guān)注，并將其從王府侍衛(wèi)拔為御前二等侍衛(wèi)。多爾袞死后，正白旗由皇帝親自掌管。憑借自己的能力，曹璽越發(fā)受到皇帝的重視。
清朝初年，找一個(gè)勇猛忠心的將軍并非難事，但想找一個(gè)文武皆能，又能讓皇帝放心的臣工，卻不是一件容易的事情。在順治皇帝看來，曹璽就是合乎這一標(biāo)準(zhǔn)的人物。
鑾儀衛(wèi)是掌管皇帝車駕儀仗的機(jī)構(gòu)，具有皇帝護(hù)衛(wèi)親軍的性質(zhì)。順治十一年(1654)，定“掌衛(wèi)事大臣一人，為正一品，由王公及滿蒙大臣內(nèi)特簡；鑾儀使?jié)M人二，漢軍一人，皆為正二品”。這一年，曹璽被皇帝任命管理鑾儀事，負(fù)責(zé)掌管皇帝的日常車駕與儀仗 。
- 《清太祖武皇帝實(shí)錄》卷一。
- 劉小萌：《清通鑒》(前編)，明萬歷十一年五月，山西人民出版社，2000。
- 《清太祖實(shí)錄》卷五。
- 劉小萌：《清通鑒》(前編)“天命三年正月十六日”。山西人民出版社，2000。
- 《明神宗實(shí)錄》卷五六八。
- 《清太祖實(shí)錄》卷六。
- 劉小萌：《清通鑒·前編》，山西人民出版社，2000。
- 于化龍纂修：《江寧府志》卷十七《宦跡》，清康熙二十三年稿本；唐開陶等纂修：(康熙)《上元縣志》卷十六《人物傳》，云：“曹璽，字完璧，其先出自宋樞密武惠王彬后，著籍襄平，大父世選令沈陽有聲?！笨滴趿昕?。天聰四年(1630)，遼陽《重建玉皇廟碑記》云：“昔襄平西關(guān)西門外，不越數(shù)趾有玉皇廟焉?！笨芍?，清人是將遼陽喚作襄平的。
- 《東華續(xù)錄·天命》卷四。
- 杜家驥：《清初兩白旗主多爾袞與多鐸換旗問題的考察》，引《滿文老檔》記載，云曹世選之子曹振彥曾任鑲白旗下長史，見《清史研究》，1998年第3期。則曹世選任掌管王府事務(wù)的長史，似乎不無可能。
- 《清太宗實(shí)錄》卷八，天聰二月條載，天聰初年，遼陽城南玉皇神殿為“貝勒阿濟(jì)格、多爾袞、多鐸屬下莊屯人拆毀”，拆下來的木材被拿走，“造棺櫘市賣”。可知，阿濟(jì)格兄弟的屯莊應(yīng)在城南，與玉皇廟距離不甚遠(yuǎn)。
- 《清太祖武皇帝實(shí)錄》卷四。
- 《清太宗文皇帝實(shí)錄》卷五，天聰三年二月乙酉條。
- 《清太宗實(shí)錄》卷八，天聰二月壬戌條。槥(huì):書面語，粗陋的小棺材。
- 遼陽天聰四年(1630)《重建玉皇廟碑記》。
- 曹振彥題名中“致政”，是什么樣的官職，是長期困擾紅學(xué)界的問題。《禮記·王制》云：“五十而覺，六十不親學(xué)，七十致政?！笨梢?，“致政”是歸還政事的意思。但是，從金國當(dāng)時(shí)情況來看，正值用人之際，而曹振彥又當(dāng)壯年，自然沒有此時(shí)退休的道理。筆者理解，曹振彥系王府官員，這里的“致政”大概是旗主府內(nèi)、類似幕僚的參謀人員。
- 順治四年十二月十八日，禮部遵諭議定：“固山額真、昂邦章京……皆系管兵職銜”，爵名遵諭改定：“昂邦章京改為精奇尼哈番，梅勒章京改為阿思哈尼哈番，甲喇章京改為阿達(dá)哈哈番，牛錄章京改為拜他喇布勒哈番，半個(gè)前程改為拖沙喇哈番。”
- 李民寏 ：《建洲聞見錄》第34頁。
- 《紅樓夢》第七回《送宮花賈璉戲熙鳳 宴寧府寶玉會秦鐘》。
- 《清太宗實(shí)錄》卷六十二。
- 張玉興撰：《清通鑒》(順治卷)，崇德八年八月二十六日。山西人民出版社，2000。
- 關(guān)于曹家旗籍的變化，白新良、李鴻彬、杜家驥皆有論述。詳見杜家驥：《八旗與清朝政治論稿》，人民出版社，2008。
- 關(guān)于明朝滅亡和清朝建立的時(shí)間問題，學(xué)界素有爭議，或云，應(yīng)自清定鼎北京算起；或云，應(yīng)至南明永歷帝亡算起。
- 清·佚名：《吳三桂紀(jì)略》。事實(shí)證明，皇太極極有眼光。清朝統(tǒng)一全國，洪承疇、吳三桂等降清漢族能員立下了不世之功。
- 康熙六十年《上元縣志》卷十六《曹璽傳》云，曹振彥“扈從入關(guān)”。似乎是說，奉多爾袞之命，曹振彥自北京返回沈陽，迎接、扈從順治皇帝入關(guān)?？赡苷且?yàn)檫@一原因，多爾袞死后，曹家不僅沒有受到牽連，還進(jìn)一步受到了重用。
- 張書才：《曹振彥檔案史料的新發(fā)現(xiàn)》，《曹雪芹家世生平探源》，白山出版社，2009。
- 《吉州全志》卷一《壇壝祠祀》云：“城隍廟，錦屏山之麓，明洪武間知州許志昇建……今廢。國朝順治間知州曹振彥重修。”轉(zhuǎn)自周汝昌：《紅樓夢新證》，華藝出版社，1998。
- 雍正七年《大同縣志》“沿革略”云：“五年，姜瓖叛，移(大同)府治于陽高城，陟衛(wèi)為府。八年，(宣、大)總督佟養(yǎng)量、繡衣陳偉合疏請復(fù)大同府治，陽高依舊為衛(wèi)?！?/li>
- 張玉興撰：《清通鑒》(順治卷)順治六年(1649)九月二日條，云：“令屠大同。諭和碩英親王∶‘?dāng)孬I(xiàn)姜瓖之楊振威等二十三員及家屬并所屬兵六百名，俱著留養(yǎng)，仍帶來京，其余從逆之官吏兵民，盡行誅之?！睔⒙局乜梢?。山西人民出版社，2000。
- 《云中郡志》。引自鄒玉義：《<重修大同鎮(zhèn)城碑記>考辨》，《紅樓夢學(xué)刊》2003年第2輯。
- 順治十三年(1656)《重修大同鎮(zhèn)城碑記》。
- 于化龍纂：《江寧府志》卷十七《宦跡》，康熙二十三年(1684)稿本。
- 唐開陶纂：《上元縣志》卷十六《人物傳》，康熙六十年(1721)刊本。
- 于化龍纂：《江寧府志》卷十七《宦跡》，康熙二十三年(1684)稿本云：“補(bǔ)侍衛(wèi)之秩，隨王師征山右建績，世祖章皇帝拔入內(nèi)廷二等侍衛(wèi)，管鑾儀事?！笨芍墉t“及壯，補(bǔ)侍衛(wèi)”是指，曹璽為王府侍衛(wèi)之事。又，曹璽長子曹寅生于順治十五年，以此計(jì)算，曹寅出生時(shí)，曹璽三十歲。如此，曹璽及壯補(bǔ)侍衛(wèi)之時(shí)，應(yīng)為二十歲。不然，順治五年時(shí)，以曹璽及壯三十歲計(jì)，曹璽長子曹寅出生時(shí)，他已四十多歲，似乎不盡合理。
- 張德澤：《清代國家機(jī)關(guān)考略》載，清朝甫一入關(guān)，就仿照明朝舊制，設(shè)立了錦衣衛(wèi)，置指揮使等官。順治二年(1645)，更其名為‘鑾儀衛(wèi)’，罷指揮使等官，改設(shè)鑾儀使、鑾儀副使及冠軍使、冠軍副使等官。順治九年(1652)，以侍衛(wèi)處內(nèi)大臣為掌衛(wèi)事大臣。學(xué)苑出版社，2004。
- 于化龍纂：《江寧府志》卷十七《宦跡》，康熙二十三年(1684)稿本。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號