第三章 有一種學(xué)問叫閑扯

學(xué)問看不見但很重要

婁老師研究了一輩子理學(xué)，滿腹經(jīng)綸，門人廣博，培訓(xùn)班開了一茬又一茬，經(jīng)常傳道授業(yè)解惑，但婁老師發(fā)現(xiàn)求教的學(xué)生們，真想做學(xué)問的不多，應(yīng)付考試的不少。所以少年王陽明的到來令婁老師極為興奮。他被眼前這個帥得不是很明顯，但很出眾的小伙子深深地吸引了。難能可貴的是王陽明知識面很寬，懂得非常多，提出的問題極為尖銳，往往能切中問題的要害，有種不世出大師之風(fēng)范。婁老師把跟歲數(shù)成正比的學(xué)問，一一與王陽明講授。

婁老師雖是理學(xué)家，但他的學(xué)術(shù)觀點略跑偏，師兄胡居仁曾譏笑其學(xué)近似陸九淵。婁老師治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，個人道德修養(yǎng)也很高，以“收心、放心”為居敬修養(yǎng)之法門，以“何思何慮勿助勿忘”道德修養(yǎng)為要旨，簡言之，儀表莊重，內(nèi)心坦蕩。婁老師對穿衣打扮特別考究，早上起來，梳洗打扮后，先拜家祠，然后接受家人及學(xué)生們的請安。搞得內(nèi)外肅然，培訓(xùn)班氣氛跟屠宰場似的。但凡有客人來了，婁老師不管多忙，不管客人多急，他都得整飭襟裾打扮得有板有眼的，再去接見客人。對于學(xué)問，他旗幟鮮明，喜歡的往死里推崇，討厭的往死里批判。黃宗羲《明儒學(xué)案》說：“姚江之學(xué)（陽明心學(xué)），先生（婁諒）為發(fā)端也。”作為王陽明開導(dǎo)蒙昧使之明理的啟蒙，婁老師絕對夠格。

婁諒是王陽明的思想啟蒙老師，軍事啟蒙老師是他在老家復(fù)習(xí)科舉時一個叫許璋的人，教他騎射，正是王陽明這項技術(shù)，后來救了南昌城數(shù)萬民眾。

書歸正傳，單說婁諒。婁老師先談了一下儒家學(xué)術(shù)熱點話題——格物致知。把他多年研究的朱學(xué)關(guān)于“格物”的解釋，通過自己的理解，用兩人都能聽明白的普通話給王陽明上了一課。細(xì)心的老師在講課時，會留意學(xué)生的一舉一動，以此判斷學(xué)生是否對其所講的內(nèi)容感興趣。他發(fā)現(xiàn)王陽明興趣點不在這上面。而王陽明的問題又非常認(rèn)真，不像開玩笑。婁老師心里揣摩著王同學(xué)，這小子對朱學(xué)格物都不感興趣，難道他有做圣賢之志乎？想及此處，婁老師猛然一震，若王同學(xué)真有此心，只能用老夫壓箱底的本領(lǐng)了。

婁老師輕咳了一聲，以此吸引王同學(xué)的注意力，然后漫不經(jīng)心地說：“圣人必可學(xué)而至?！彼挠^點是說，沒什么難的，圣人可以學(xué)到，做到。

此言一出，東張西望的王陽明果然來了興致，急忙問道：“如何學(xué)到做到？”

婁老師暗自嘿嘿一笑，教了這么多年學(xué)，還搞不定你個毛頭小子。話題又繞了回來，很簡單，兩個字——格物！

王陽明回過神兒，這不是剛才談?wù)摰脑掝}嗎？原來“圣人必可學(xué)而至”，剛才沒注意聽，這會兒又不能讓婁老師再講一遍。王陽明面色茫然，懵懵懂懂。

婁老師見把他引上道了，繼而舉例說明：“你看我與我先師康齋先生，躬身細(xì)務(wù)，皆以格物成名。天文地理，無所不知，連你此刻心里想什么我都知道，這就是‘格物’的功夫?！?/p>

王陽明微微頷首，有所頓悟。做圣賢，有這想法是好的，但那不是一句空話，單憑思維遨游遠(yuǎn)不夠，需要腳踏實地，格物窮理，獲得更多知識，并且身體力行踏踏實實地走。知識就是力量，誠然光有知識不去使用，等于白給；沒有知識瞎去行動，等于白費。兩者相互依存，不可分割。

王陽明早年就已確立要成為圣賢的人生方向，如今婁老師給他講的這堂課，使之找到了成為圣賢的可能和方法。這堂課沒白學(xué)，雖然只有短短的七個字，對于王陽明來說足夠了。婁老師的教導(dǎo)將他內(nèi)心做圣賢的小火苗點著了，接下來的人生里，他將用星星之火，燃燒中國思想界的夜空。王陽明雖做不了二代狀元，但他能做思想的祖宗。

思想一變，人的性情也會變，變得非常明顯?；氐接嘁霞?，王陽明變了，往昔那個嘻嘻哈哈調(diào)皮搗蛋讓家人不放心的孩子消失了，他更像一個成年人。受到婁老師的影響，王陽明一天到晚“格物”，冥思苦想，格來格去，也沒弄出個所以然。看來“格物”還真是一件技術(shù)活，沒兩下子“格”不出來學(xué)問。正當(dāng)王陽明做著“格物”功課時，爺爺竹軒翁王天敘去世了。

竹軒翁對王陽明的思想影響力微乎其微，幾乎沒有影響，但王陽明的童蒙學(xué)識，大部分來自他。生活中，竹軒翁潛移默化地把學(xué)識教給孫子，這種教育是無私的也是高明的。他從未板著臉讓孫子背書，愛之不及，何來嚴(yán)肅。竹軒翁有一套方法，因人施教，小孫子天性好動，教只能游戲中求得。每次王華收拾王陽明的時候都是他站出來，甘做孫子的擋箭牌。竹軒翁的任務(wù)完成了，他能教的東西，不知不覺地教給了王陽明。他相信，天賦異稟的小孫子將來的成就一定超過那個性格嚴(yán)肅的狀元兒子。

按照祖制古禮，父母死后，子女須守喪三年，其間不得婚嫁，不得張燈結(jié)彩，不得行吉慶之典，以示哀思。如果朝廷官員的父母親死去，無論此人官居何職，從得知噩耗那天起，必須回到祖籍守制二十七個月，是為丁憂。明朝規(guī)定丁憂（離職）的時間為三年，守喪期滿，朝廷召回起復(fù)。這是對文官的說法，武官丁憂不離職，時間一百天為限。如果國家離不開某官員，沒了他就天崩地裂了，朝廷可以強行招丁憂期間的官員回來工作，稱為“奪情”。明代文官奪情起復(fù)的主要是閣臣、尚書、侍郎等一些帝國重臣，給他們找個不愿因丁憂而遠(yuǎn)離政治中心的借口，譬如張居正。

王華回到了老家余姚，受到家鄉(xiāng)父老的熱烈歡迎。一個地方出大學(xué)生容易，出個狀元不太容易。王華丁憂對家鄉(xiāng)的學(xué)子們來說是件好事，有什么不懂的，有什么困惑的，可以向狀元請教。王華樂意教人，久而久之，丁憂期間無所事事的日子變得充實起來。再一看兒子王陽明老大不小了，成了家，也該到立業(yè)的時候了。王家世代讀書，何況王華樹立了一個很好的榜樣，王陽明將來必然要學(xué)而優(yōu)則仕。

守仁格竹，大師起步

王陽明為了應(yīng)付他爹，裝模作樣地復(fù)習(xí)，白天看朱熹的《四書集注》等資料。所謂注疏，是對經(jīng)書字句的注解。有的人看書喜歡在上面亂寫亂畫，雅稱批注，寫些自己的理解和心得體會，批得精彩的那就成了另一本著作。將原有著作潤色點綴，形成一種新的文學(xué)形式，譬如金圣嘆的金批本《水滸傳》、毛宗崗的毛批本《三國演義》等。有人專門喜歡看批注本，批得好可傳世，還能成為官方教材，《四書集注》就這么回事兒。

朱熹看書喜歡批注，寫得密密麻麻，批注比原文的字?jǐn)?shù)還多，恨不得把每個字拆開來解釋，近乎變態(tài)。文章貴精不貴多，點到為止即是佳。諸如前文所說的“格物致知”，本來四個字，經(jīng)過歷代學(xué)者批來批去，注解繁多，各有說法，搞不懂誰最能接近原意，后世讀者看著迷迷糊糊的。朱熹的批注極為繁雜，當(dāng)初孔子他老人家說一句話，必經(jīng)過字斟句酌，將事物的哲理高度概括成一句話，結(jié)果朱老師又給拆開了。我們的文化告訴我們有些道理不必說得那么透徹，要不然怎么有“心照不宣”、“心領(lǐng)神會”等成語。縱然朱熹學(xué)識廣博，未必能與孔子達(dá)到相同的思想高度。

王陽明看《四書集注》覺得沒啥意思，到了晚上，改看經(jīng)、史、子、集，頓時眼界大開，豁然開朗。從此之后，白天看復(fù)習(xí)資料心不在焉地應(yīng)付老爹，晚上看課外書，相當(dāng)起勁兒。有對比才有真相，王陽明看課外書學(xué)識大進(jìn)，回過頭來再看《四書集注》太小兒科了。忽然有天，他看到了朱熹注疏“眾物必有表里精粗，一草一木，皆涵至理”，他內(nèi)心做圣賢的油燈，又被挑亮了。

前者婁老師說圣人可以學(xué)到做到，方法是格物，今者朱熹圣人又說“一草一木皆涵至理”，看來這個“理”果然是“格”出來的。人家復(fù)習(xí)，他心不在焉，腦子里一直想著什么是格物，怎么去格物？可能是盯著一物長時間地看，然后從中能看出“理”，看出學(xué)問和知識來。有了這種想法，王陽明魔怔了，整天盯著這個看盯著那個看，雙目呆滯，兩眼無神。與他一姓錢的同學(xué)如廁時，他也盯著人家看?？吹缅X同學(xué)臉紅耳赤，叱道：“你……你干什么？”

王陽明認(rèn)真地說：“我在格物。朱子說一草一木皆涵至理?！?/p>

錢同學(xué)說：“草……”

王陽明想到后院有竹子，不如你我同去格竹。錢同學(xué)表示欣然同意。于是兩人在竹子前面，一天到晚盯著不放，目不轉(zhuǎn)睛，不知道的還以為王陽明受爺爺竹軒翁影響，愛上了竹子。格物，竊以為是一種窮究事物獲得知識的方法。比如格竹，要知道它屬于哪類植物，生長環(huán)境，綱目品種，以及竹子的生長規(guī)律，這是事物本身的屬性。之后再窮究哲學(xué)層面的“理”，譬如竹子在中國人的思想里有著極其重要的地位，文化的象征，歲寒三友之一，君子之代表。按照這種學(xué)習(xí)方法，時間一長，不成大師最起碼也是個學(xué)者。

清康熙版《四書集注》

王陽明與錢同學(xué)兩人異想天開地“格竹”，在他人看來他們兩個這就是扯淡。可是人類的文明，都是在看似荒誕的事物中產(chǎn)生的，人類的進(jìn)步正是由那些古怪、瘋子、閑扯淡的人推動?！案瘛绷巳?，錢同學(xué)受不了了，主動退出。什么道理也沒獲得，反而累得要死，臥床不起。王陽明對錢同學(xué)極其鄙視，我輩少年焉能不具備一點持之以恒的精神。

王陽明繼續(xù)！六天后，他實在堅持不住了，竹子還是竹子沒變成大樹，王陽明還是他自己，只是倒了，大病一場。

病愈后，王陽明才弄懂，“格物”并非盯著什么東西一直看，而是要去思考它的來龍去脈，從中總結(jié)出來道理，收獲知識?？墒恰案F究事物道理”，難道就一定能“致使知性通達(dá)至極”嗎？“格”竹格出病來的王陽明對朱熹的觀點產(chǎn)生了懷疑，無論從思想上學(xué)術(shù)上這都是嚴(yán)重的左傾錯誤。朱熹理學(xué)為明代官學(xué)，時間久了，思想根深蒂固，讀書人養(yǎng)成了不敢質(zhì)疑權(quán)威的思想惰性。生活在理學(xué)統(tǒng)治的精神世界里，敢于質(zhì)疑權(quán)威，那本身就是一種進(jìn)步。王陽明那貌似不經(jīng)意的質(zhì)疑，已然指引著他邁向了大師之路，然后往前一小步，文明一大步。

王華對兒子不好好復(fù)習(xí)去格竹閑扯，也沒什么好方法。夜深人靜的時候，王華會捫心自問，王陽明到底是不是他兒子？子與父怎么一點都不像？對這個問題，王陽明也挺納悶的。

該復(fù)習(xí)還得復(fù)習(xí)，王陽明收回了心，消?？磿?，因為鄉(xiāng)試來了。

經(jīng)過長時間的復(fù)習(xí)，王陽明參加浙江鄉(xiāng)試，考中舉人。同年鄉(xiāng)試中舉的還有紹興府慈溪人孫燧、杭州府仁和人胡世寧。所謂“三人好做事”，后寧王朱宸濠造反，胡世寧直諫下獄、孫燧忠義死難、王陽明率兵平之，三人同年鄉(xiāng)試，一同考中，都是浙江籍。在王陽明看來科舉不過如此，稍微一用心就能考中。可是接下來他的表現(xiàn)令人大跌眼鏡，沒想到在科舉面前栽了兩個大跟頭。

穿越到明朝去科舉，六級考試搞死你

王陽明、胡世寧、孫燧等舉人，承載父老鄉(xiāng)親們殷切期望，誰能蟾宮折桂繼而光宗耀祖，誰能金榜題名然后高官厚祿，在此一舉。風(fēng)蕭蕭兮科舉寒，學(xué)子們，上路吧！

科舉之路，任重而道遠(yuǎn)，比今日高考復(fù)雜。慶幸沒生在明代，否則折騰不死你。有穿越癖的學(xué)生千萬別去明代學(xué)校，那里不好混。假如你真的一不小心穿越到了明朝，看看下面鮮血淋漓的科舉之路，有個準(zhǔn)備先。

中國歷代選官制度不斷變化，由原始社會禪讓制、西周世襲制、春秋戰(zhàn)國客卿制、兩漢察舉制、魏晉南北朝九品正中制，到隋朝時出現(xiàn)了科舉制，這是封建社會最為科學(xué)的人才選拔制度。科舉制度源于隋，發(fā)于唐宋，成于明清，尤其明朝達(dá)到了頂峰。

在明代做官有四種途徑：第一學(xué)校、第二科舉、第三薦舉、第四銓選。

學(xué)校主要是國子監(jiān)，中央一級學(xué)院，進(jìn)入國子監(jiān)即可做官。明初時，朝廷對人才需求量較大，進(jìn)入國子監(jiān)的學(xué)生（監(jiān)生）五花八門，啥人都有。官僚子弟入監(jiān)的叫蔭監(jiān)；通過科舉考試的叫舉人，考不上的，入監(jiān)的叫舉監(jiān)；投資捐款花錢入學(xué)的叫例監(jiān)等等。明成祖以后，監(jiān)生直接做官的機會越來越少，漸漸與科舉合并，所以科舉考試是主流的必由之路。薦舉，類似今天的大學(xué)擴(kuò)招，朝廷除了正?？婆e外，還增設(shè)恩科，把那些七老八十學(xué)習(xí)不咋著的，降低考試標(biāo)準(zhǔn)，再考一次。這要考不上，那可真對不起組織的行為藝術(shù)了。銓選，指那些對組織有巨大貢獻(xiàn)的，比如招商引資，捐款捐物，或者丁憂起復(fù)的，經(jīng)過吏部審查合格后授予官職。這些都是非主流途徑，最直接最權(quán)威也最難的還是科舉考試。

先得上學(xué)，弄個學(xué)籍，找擔(dān)保人（清代需五人聯(lián)保），查查祖宗十八代有沒有黑五類，成分為貧下中農(nóng)為佳。明代各府、州、縣均有公辦學(xué)校（官學(xué)），此外亦有私塾、書院等民辦學(xué)校。凡是報名入學(xué)的全叫童生，無論年長老幼。即使號稱人類史上壽命最長，活了256歲的李慶遠(yuǎn)來報名上學(xué)，也得叫童生?？婆e之路，闖關(guān)升級，就從這里開始。

第一關(guān)：縣試

縣試由縣教諭（教育局局長）主持，海瑞海大爺曾經(jīng)當(dāng)過這個官。多在二月份舉行，童生需出示廩生擔(dān)保書，方可參加考試。一般考五場，也有四場的，變態(tài)的達(dá)到七場，以八股文為主，貼詩、經(jīng)論、律賦為輔。考上的即有參加上一級考試（府試）的資格。這次考試相對簡單，從穿開襠褲的娃娃到白發(fā)蒼蒼的老青，只要識文斷字，手續(xù)齊全，皆可考試。

第二關(guān)：府試

府試內(nèi)容和流程與縣試差不多，考試地點換了，在本縣轄區(qū)的府衙進(jìn)行。比如杭州府就到錢塘（杭州）去考、紹興府就到會稽（紹興）去考松江府就到松江（上海市松江區(qū)）去考?？荚囦浫∮忻~限制，錄五十人，分甲乙兩等，前十名為甲等，考中者有資格參加院試。

第三關(guān)：院試

經(jīng)過前面高強度高密度的考試，刷下去兩批人，童生們終于在暗夜里看到了一丁點希望。院試由省教育廳廳長主持，考中者叫生員，俗稱秀才，第一名叫案首。通過院試僅僅具備了科舉考試的資格，能不能去參加省一級的鄉(xiāng)試，還得看歲考和科考。

經(jīng)過層層選拔，成為生員的，待遇明顯提高?？既∩鷨T資格的，即可享受朝廷發(fā)給的每月六斗米的生活補貼，但名額有限，不是所有生員都給。明代規(guī)定縣學(xué)生員定二十人、州學(xué)生員定三十人、府學(xué)生員定四十人。吃公家糧的這幫生員就叫廩生。隨著生員基數(shù)不斷增加，廩生名額也相對增加。增多的不叫廩生，叫“增廣生員”，簡稱增生。另，額外增補吃公家糧的，叫“附學(xué)生員”，簡稱附生。各種生員等級嚴(yán)明，不同頭銜，大米斤兩也依次遞減。待遇雖然好了，但無法喘息，還得接著考，明代學(xué)校里沒有混一說，不整死你，都對不起朱元璋那把殺豬刀。

歲考，針對各府、州、縣官學(xué)的生員進(jìn)行，由提學(xué)官（省教育廳干部）深入到各級官學(xué)主考。類似摸底考試，三年摸兩次。摸得好的，有獎勵；摸不好的，輕則降級，重則開除。歲考根據(jù)生員成績優(yōu)劣分為六個等級：一、二等有賞，原不是廩生身份的可以補缺，是廩生身份的給予其他賞賜；三等，不賞不罰；四等撻責(zé)不降級，拿鞭子蘸涼水抽，正所謂費盡心力全身投入，弄不好百轉(zhuǎn)千回抽身而出；五等降級，原廩生身份的降為增生，增生降為附生，附生降為青衣（一種吃公糧的生員身份）；六等開除學(xué)籍，滾回去重考。競爭不是激烈，那是慘烈，越往后越壯烈。歲考摸底，一摸二摸結(jié)束后，再來一次大摸底，稱之為科考，也是三年兩次。凡在此次考中前一二等的生員，即有資格去省里參加省級考試——鄉(xiāng)試。如果考中，恭喜你登堂入室，具備了做官的資格。

第四關(guān)：鄉(xiāng)試

由南、北直隸和各承宣布政使司舉行的地方考試（省級），稱鄉(xiāng)闈，三年舉行一次。因考試時間定在八月份，所以又叫秋闈。鄉(xiāng)試規(guī)模大，難度增加，特別受當(dāng)?shù)卣匾?，但凡中舉的，日后不是地方官就是京官，這幫大爺惹不起?？紙鲋車鷰装倜字畠?nèi)戒嚴(yán)，醫(yī)護(hù)人員嚴(yán)陣以待，科舉不單單是學(xué)問技術(shù)活，還是一個體力活?？记跋却_認(rèn)身份，禁止找槍手替考（冒籍），一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，嚴(yán)肅處理，輕則取消考試資格，重則終身不許入仕。檢查完畢，放生員進(jìn)入號房（類似監(jiān)獄的小號），每個號房前有官兵站崗。全省生員群集于此，大展鴻圖，為自己十年寒窗苦爭口氣，飛黃騰達(dá)，在此一舉。

鄉(xiāng)試考試分為三場：第一場，考官方指定教材，《四書》、經(jīng)義；第二場，試詔、誥、表、章等應(yīng)用文寫作；第三場，試經(jīng)史策論。三場考試，分別在八月九日、十二日和十五日進(jìn)行。黃昏時交卷，如果沒答完，給三根照明奢侈品——蠟燭。以蠟為限，如果蠟燭燃盡還沒有答完，則強行拖出考場。經(jīng)過這一系列流程下來，考生沒個好身體，還真遭不起那華麗的罪惡?？荚嚱Y(jié)束后，考生退場，經(jīng)收卷、彌封（糊名），然后由工作人員抄錄一遍，把握所有關(guān)卡，嚴(yán)防作弊，保證公平性，最后送審。

省城每有鄉(xiāng)試，都是一次經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收會，各行各業(yè)皆能從前來趕考的生員身上小賺一筆，尤其是藥店。朱砂、龍骨、遠(yuǎn)志、茯苓等中藥材會在考試期間銷售一空，全賣給了考生，大把大把地吃，三場考完他們的精神還得備受煎熬十日，坐等發(fā)榜。當(dāng)然了，感覺自己沒希望的，可以退房回家。鄉(xiāng)試乃朝廷重點考試，各省錄取名額有限，明代前期名額少，后期增加。南、北直隸在100～130人，其次江西省，再次各省名額以5名遞減，最少的是云南，明英宗正統(tǒng)年間名額只有20人。朝廷有尊重知識分子的慣例，地方政府要舉行鹿鳴宴，宴請中舉者。

清光緒二十四年（1898年）科舉帛度最后一張金榜

鄉(xiāng)試考中的稱之為舉人，俗稱孝廉。第一名叫“解元”，第二名叫“亞元”，第三、四、五名叫“經(jīng)魁”，第六名叫“亞魁”，其他名次者統(tǒng)稱“文魁”。鄉(xiāng)試中舉的稱之為乙榜，登科舉人即可授官，但無“出身”，政治資本較弱，多官職較低。舉人當(dāng)個官也不那么容易，得天天往火葬場跑，看今天哪個官員死了，才有補缺的機會。日后仕途升遷也會很吃力?；炝舜蟀胼呑樱貌蝗菀籽瞄T里有個位置，忽然發(fā)現(xiàn)新來的同事是進(jìn)士，組織會優(yōu)先考慮那位兩榜出身的同志。所以，只有登龍門考甲榜，一條道考到黑，無怨無悔。

第五關(guān)：會試

會試考試時間在鄉(xiāng)試結(jié)束后的次年二月份，所以叫春闈，地點在京師，由禮部主持。這是一次全國性考試，全國各省舉子幾千人，云集京城，此次考試為朝廷注入了新鮮血液，他們掌握帝國未來的命運。這就是一場國家級的大型招聘會，誰會是帝國未來的內(nèi)閣首輔，誰是兵部尚書，悉數(shù)從這些舉子中產(chǎn)生。會試如果考上了那就是考上了，不再有落榜之說，因為接下來的殿試不過是把這些考生分個等級，給個不同的政治出身。會試也分三場，分別在二月初九、十二、十五日舉行?？荚噧?nèi)容和流程與鄉(xiāng)試基本一致，只是規(guī)模更大，工作人員更多，監(jiān)察更加嚴(yán)格。

考中者統(tǒng)稱貢士，第一名叫“會元”。會試錄取人數(shù)不恒定，明初無定額，最少的一次只有32人，最多達(dá)472人。自明憲宗成化十一年（1475年）后，一般取300名。有特殊情況，如增設(shè)恩科，擴(kuò)招名額一般在50～100名。錄取名額是一場各省教育水平的較量，比如浙江、山東的考生人家水平高，云南、遼東的考生就是弄不過人家。明初，因為會試取士問題，朱元璋殺了兩名主考官。明仁宗時期，該問題由楊士奇搞定，確定南方錄取名額占六成，北方錄取名額占四成。此后，僅有名額變化，分地取士的原則始終保持不變。

最后一關(guān)：殿試

考場設(shè)在奉天殿或文華殿，因此得名。殿試是“天子親策于廷”，所以又叫廷試，考試很簡單，就一場策論。時間在三月初一，明憲宗成化八年（1472年，王陽明出生那年），改為三月十五。殿試名次分為一、二、三甲。一甲三人，即狀元、榜眼、探花，賜進(jìn)士及第；二甲若干人（一般95名左右），賜進(jìn)士出身。二甲第一名叫傳臚；三甲若干人（一般是200名左右），賜同進(jìn)士出身。一、二、三甲皆稱進(jìn)士。發(fā)榜后，皇帝賜進(jìn)士宴，稱為“恩榮宴”。由此可見，狀元相當(dāng)難考，經(jīng)過多場次考試，程序復(fù)雜，變化無算，能考中已是萬幸，更何況“連中三元”（解元、會元、狀元）。自有科舉以來，一千四百多年，一共才出了十五名文科連中三元者，明朝有商輅、黃觀兩名。另，連中六元的（縣、府、院試三個第一名考上秀才的，稱“小三元”）只有兩人——明代洪武年間的黃觀和清代乾隆年間的錢棨。

愛國紅心，一語無情碎

王華丁憂結(jié)束，入京起復(fù)為官。聞聽王陽明鄉(xiāng)試中舉，王華非常高興，龍生龍鳳生鳳老鼠的兒子會打洞，狀元的兒子果然不差，說考就考上了。王陽明回到北京，王華先贊揚后教誨，雖然考中舉人，但那不是目的，不能驕傲，要更進(jìn)一步?，F(xiàn)在是關(guān)鍵時期，沒事兒別像當(dāng)年似的玩失蹤，努力復(fù)習(xí)，準(zhǔn)備明年的會試。父母在耳邊嗡嗡叫，王陽明像所有高考的考生一樣，心不在焉地應(yīng)付著。

轉(zhuǎn)過年來二月份，會試來了。

王陽明與浙江籍舉人胡世寧、孫燧等見面相聚，談?wù)勱P(guān)于考試等諸多問題。按說能參加會試的乃一省精英，不是等閑之輩，這種全國性考試誰心里也沒底，舉子們表面輕松，內(nèi)心緊張，畢竟關(guān)乎他們未來一生的命運。王陽明則不然，大大咧咧的，一副志在必得的樣子。細(xì)眉鳳目，小眼神兒足以秒殺任何人。

會試發(fā)榜當(dāng)日，京城舉子痛哭失聲，有激動的，有沒考好憋屈的，有的閑著沒事湊熱鬧的，還有上吊自殺的。浙江籍考生中多有中舉，王陽明卻黯然失色，沒考上。后，弘治六年（1493年）癸丑科殿試，胡世寧、孫燧金榜題名，俱在三甲。胡世寧三甲第二十八人，全國第一百二十一名；孫燧三甲第一百八十七人，全國第二百八十名。

兒子落榜，王華處之泰然，他沒去責(zé)備王陽明，這時候的人最需要理解和安慰，何況兒子肺病纏身，身子骨羸弱。落榜已成事實，罵他兩句不解決問題，搞不好他想不開再跳樓喝藥裸奔自盡。王華找一幫文壇好友，單位同事，在家里舉行了一個聚會，場面很大，活動主題是“論如何安撫落榜考生受創(chuàng)傷的心靈”，所有家長值得借鑒一下。賓客們各抒己見，對于王陽明落榜表示強烈同情，并對他有能力考中進(jìn)士給予高度肯定，說的話基本上言不由衷。

文壇茶陵詩派代表人李東陽喝多了，忘記今天活動的主題。一看王陽明不就是那個挺野的、離家出走、行為古怪、有點歪才的孩子嘛！李東陽心想王陽明一挺牛的主兒，志在必得的，現(xiàn)在怎么沒考上？

李東陽道：“你今年考不上啊，來科必為狀元，試作來科狀元賦?！?/p>

李東陽當(dāng)場給王陽明出了一道“假如我是狀元”的作文題目。刀架在脖子上，不發(fā)揮也得發(fā)揮，王陽明提筆瞬間完成。《來科狀元賦》已經(jīng)失傳了，不知寫的什么內(nèi)容，想必一定文采驚艷。諸位賓客看完后，極為震撼，大呼天才，表示了高度的贊揚。李東陽微微頷首，當(dāng)年他可是名滿京城的神童，四歲能寫尺寸大字，被召入宮。李東陽人小足短，跨不過門坎，考官笑道“神童足短”，李東陽隨口對答“天子門高”。代宗朱祁鈺非常喜歡他，把他抱在懷里吃螃蟹，出了一聯(lián)“螃蟹渾身甲胄”，李東陽瞬間對曰“蜘蛛滿腹經(jīng)綸”。朱祁鈺大贊：此兒他日做宰相。李東陽輕易不夸人，但看了文章后，不由得在內(nèi)心叫出當(dāng)年歐陽修那句“老夫當(dāng)避路，放他出人頭地”的贊嘆。

宋仁宗嘉（佑）二年（1057年）丁酉科進(jìn)士考試，考官梅堯臣發(fā)現(xiàn)一篇名為《刑賞忠厚之至論》的文章，驚為天人。拿給主考官歐陽修批閱，歐陽看后大為震驚，試卷糊了名（彌封，防止作弊），不知誰的，但歐陽斷定此卷很可能為得意門生曾鞏所作。為了避嫌，歐陽將此卷取為第二，原第二的卷子取為第一。歐陽對梅欣然道：“老夫當(dāng)避路，放他出人頭地??！”最后一揭榜，兩人傻眼了，是眉山蘇軾的。狀元是福建浦城的章衡，歐陽的得意門生曾鞏也考中了進(jìn)士，只不過排得挺遠(yuǎn)。同榜中進(jìn)士者還有程顥、呂惠卿、蘇轍（蘇軾弟）、曾布（曾鞏弟）、張載（程顥表叔）、章惇（章衡堂叔）。

聚會結(jié)束之后，有人看王陽明那個牛哄哄的樣兒，氣不打一處來，尤其他當(dāng)眾展現(xiàn)超強文才，羨慕嫉妒恨，于是私下里議論，這小子如此猖狂，若真讓他考上，眼里豈能容下吾輩？

三年后，王陽明卷土重來，又沒考上，這次原因是“忌者所抑”，意思說有人故意搞鬼把王陽明弄下去了。竊以為這一說法不成立。明朝科舉制度嚴(yán)格，鉆空子的可能性不大，國家對科舉極為重視，有幾人敢拿自己仕途開玩笑。更何況卷子彌封、謄錄，經(jīng)過幾道手續(xù)后才到閱卷老師手里，根本不知道哪個是誰的。原因只有一種解釋——不適應(yīng)，王陽明還不適應(yīng)科舉，心思沒用在這上面，自然不可能考中，就好像有的人上知天文下知地理，知識淵博，學(xué)問很深，但一考試保準(zhǔn)在后面，只能解釋為不適用這種應(yīng)試形式。當(dāng)無力改變時，你只有慢慢適應(yīng)。

發(fā)榜當(dāng)日，京城眼淚泛濫成災(zāi)，王陽明一樣毫不在乎，與人說道：“舉子以落第為恥，我以落第動心為恥?！毙膽烟故?，等閑視之。人間百態(tài)，懷著一顆平常心，遂使海闊天空一路藍(lán)。

梁啟超11歲中秀才，16歲中舉人，投南海先生康有為門下。康以大海潮音，作獅子吼，猶如當(dāng)頭棒喝，令梁冷水澆背。時康為秀才，梁為舉人，梁是奔著學(xué)問來的，功利心沒那么強。1893年，康中舉人，師徒二人于1895年攜手入京參加會試，此時梁之學(xué)問已超過了康。會試主考官徐桐囑咐眾考官說凡措辭文風(fēng)與當(dāng)年康給皇帝寫的《上清帝書》相似者，一律不取。梁的答卷文采勃發(fā)，見解深刻，被誤認(rèn)為是康所作，故而直接落榜，而后康高中進(jìn)士第八名。梁以超世之才掩護(hù)了康，落榜后，也只是微微一笑而已。

落第后，王陽明跑到余姚老家散心，組織了一個詩社，找兩個德高望重的知識分子，就能開個書院。類似今日的網(wǎng)友弄的文學(xué)社團(tuán)，閑著沒事兒約出來，吃吃喝喝，寫點兒相互吹捧的詩文，評論時政，發(fā)發(fā)牢騷，順便罵罵內(nèi)閣那幫孫子，沒啥技術(shù)含量，也沒營養(yǎng)價值。在明朝，詩社這種非官方文學(xué)團(tuán)體，可以自由組織。什么事物發(fā)展到極致都將變了性質(zhì)，詩社、書院等文學(xué)教育團(tuán)體后發(fā)展成了一股政治力量，政黨之雛形。比如顧憲成的東林書院，是為明朝末年東林黨之始。

王陽明的龍泉詩社，吐故納新，吸收了很多當(dāng)?shù)刂R分子。有個官員叫魏瀚，退休在家無所事事，一天悶得發(fā)霉，一聽王陽明組織了龍泉詩社，踴躍報名參加。老魏與一幫年輕人在一起，自恃才高，然而文學(xué)切磋不論輩分。一次，老魏與王陽明一邊登山一邊作詩，你一句我一句，直到最后對得老魏啞口無言，只得承認(rèn)，王陽明詩才太高，老家伙當(dāng)退數(shù)舍。

北京的王華掐指一算，王陽明散心散得也差不多了，該回京復(fù)習(xí)，準(zhǔn)備下一次會試。

弘治十一年（1497年），王陽明回到京城，這年他二十六歲，正是憤青的年紀(jì)。一回到北京，王陽明聽說蒙古人又不消停，蠢蠢欲動。有個叫小王子的家伙于五月二十七日侵犯潮河川，大明守將劉欽等二十七人戰(zhàn)死。次日，小王子率兵進(jìn)犯大同，氣焰十分囂張跋扈，消息傳到京師，朝野震驚。

弘治年間，文臣不知兵事，武官貪生怕死，聽說敵人來，跑得比誰都快。王陽明嘆息感慨，百無一用是書生。文官管理天下管理不明白，弄得餓殍載道，民不聊生，閉著眼昧良心說弘治中興，高唱贊歌，盯著權(quán)勢不放手，所謂蒼生社稷，有多遠(yuǎn)滾多遠(yuǎn)吧！武將好勇斗狠，考試要么騎馬射箭，要么鐵人三項。真正獨當(dāng)一面的大將，屈指可數(shù)。開疆拓土，運籌帷幄，距離他們太遠(yuǎn)了。

王陽明心懷憂懼，那顆愛國紅心氣得怦怦直跳。他不能上戰(zhàn)場打仗與敵廝殺，能做的只是找來一堆軍事著作，希冀有朝一日能用得上?！秾O子兵法》《吳子兵法》《司馬法》《尉繚子》《唐李問對》等軍事著作，研究了一遍，對每部軍事典籍有自己的見解。譬如他對戰(zhàn)國時期的軍事典籍《尉繚子》，評“同卷論形式而已”，說它高談闊論，沒有具體的實施方法。讀過《唐李問對》，對唐朝大將李靖的用兵之道不置可否。閱《孫子兵法》和《吳子兵法》，王陽明對軍事有了深刻的認(rèn)識，對兩部經(jīng)典著作給出了自己的看法：“彼孫子兵法較吳豈不深遠(yuǎn)，而實用則難言矣?！?/p>

王陽明意思說，在理論層面孫武勝過吳起。就實用而言，孫子兵法遠(yuǎn)不如吳子兵法。孫武與吳起兩位名將，他們的軍事理論截然不同。王陽明品出了其中的差別。孫武是為著書而著書，理論層面立意深遠(yuǎn)；《吳子兵法》更像經(jīng)驗總結(jié)，吳起早年毀家求官、誅鄰止謗、母喪不臨、殺妻求將，常被道學(xué)家詬病，然而這不能影響他成為一位不世出的軍事奇才。他創(chuàng)立了史上第一支特種部隊——魏武卒，一生大戰(zhàn)七十二，取勝六十四，其余打平。身經(jīng)百戰(zhàn)的吳起軍事思想以實用為主，有很多關(guān)于練兵、戰(zhàn)術(shù)、戰(zhàn)法等具體的方法，王陽明認(rèn)為比《孫子兵法》更值得重視。

王陽明一旦對什么感興趣，都會變得魔怔，經(jīng)常旁若無人醉心研究，不管別人咋看。參加朝廷聚會時，他會很快把水果吃完，拿著果核在桌子上排兵布陣，惹得眾人側(cè)目。王陽明經(jīng)常這樣，有人就看不慣了，真以為自己是軍事家，裝什么大將軍。一次，有人問他：“可知道趙括乎？”

當(dāng)然知道。秦趙長平一戰(zhàn)，趙國折戟沉沙，趙括指揮失誤斷送四十余萬將士和趙國前途，成為“紙上談兵”的千古笑柄。王陽明聽出話里有刺，馬上說：“我不是趙括?！?/p>

立即有人反詰道：“你確實不是趙括，他尚且有施展舞臺，而你只會在桌子上擺弄果殼?！闭f完，眾人哈哈一笑。

王陽明一下子愣了，果殼落地心茫然。

唐寅本是悲壯男

眾人的大笑猶如當(dāng)頭棒喝，王陽明冷汗涔然，他從未有過如此感受。這看似漫不經(jīng)心的一句話，震碎了他那顆愛國紅心?；蛘咚麖奈纯紤]過如何報國，他不能重演“報國無門”的悲劇，他需要有施展的舞臺。王陽明郁悶回家，想起賓客說的話久久不能睡去。人就是這樣，生活中漫不經(jīng)心的一句話，常常能點醒沉睡的巨人。王陽明重新拿起了朱熹的《四書集注》，它能作為大明帝國的官方教材，一定有它的道理?？v然覺得注疏繁雜，道理粗淺，不喜歡不感冒甚至反感，但富貴從中求，報國必須先過這一關(guān)。這就是現(xiàn)實，鐵骨錚錚的現(xiàn)實，無力改變，只有適應(yīng)。

王陽明撇開課外書，潛心復(fù)習(xí)。經(jīng)過兩次科舉落第，他此時才收回心，認(rèn)真復(fù)習(xí)?？婆e不中，仕途發(fā)展會有阻力，達(dá)方能兼善天下。門還沒進(jìn)去，建功立業(yè)免談。

在這樣一個迷茫的階段里，王陽明看不上眼的朱熹救了他。復(fù)習(xí)資料時，他看到朱老師的一句“讀書之法，莫貴乎循序而致精，而致精之本，則又在于居敬而持志。此不易之理也”。朱老師說有遠(yuǎn)大理想者，需腳踏實地，潛心學(xué)習(xí)文化知識或技能，方能有朝一日實現(xiàn)你的志向。王陽明看后恍然大悟，原來對朱老師的成見一掃而光，朱老師的話猶如夜里的一盞明燈，照亮王陽明陰霾的人生。在帝國里，若想加官晉爵，建功立業(yè)，首先要進(jìn)入體制之內(nèi)，邊緣人不會有這個機會。

王陽明振作精神，卷土再重來。兩年后，弘治十二年（1499年）己未科，王陽明終于考上了。

同科會試有一位落第的著名人物，值得提及，他就是唐伯虎。現(xiàn)在一提唐寅，無人不知，你可能不知吳道子是誰，但一定聽說過唐伯虎。他們都是畫畫的，吳道子是畫圣，唐伯虎是畫家。

唐寅，字伯虎，蘇州府吳縣人（今江蘇省蘇州市），主要藝術(shù)成就是繪畫，代表作《山路松聲圖》《江南農(nóng)事圖》《雙松飛瀑圖》等，真跡藏于臺北“故宮博物院”。另外，唐伯虎創(chuàng)作了《退食閑宴》《競春圖卷》《花陣六奇》等大量的人體藝術(shù)作品，后世爭相臨摹，俗稱春宮圖?！帮L(fēng)流才子”之雅號即從這兒來的。其實唐伯虎一點也不風(fēng)流，挺好個才子，只是嘴上無毛，說話不牢，有點狂。

唐伯虎老家在山西晉昌，所以他的畫作落款通常寫“晉昌唐寅”。父親唐廣德在蘇州開了家飯店，規(guī)模比小吃部大點兒不多，全家生活小康水平。這世界上的確存在天才，唐伯虎算一個，他是拿畫筆出生的，打小會畫畫，天賦異稟，專業(yè)畫畫的都得靠臨摹他的畫吃飯，就這么狠毒。唐伯虎少有才名，十六歲中秀才，轟動了整個蘇州府。有多少人夢想成名，人家一不小心，江南人民全都知道了。然而，他對做官不感興趣，遲遲不考，長大成人，合巹結(jié)婚。二十四歲時，家里橫遭變故，連續(xù)失去四位親人，父親、妻子、母親、妹妹相繼去世，悲慘的人生從這里起步。

文壇積極分子唐伯虎有很多哥們兒弟兄，有錢的有，有才的有，書法好的也有，達(dá)官貴人子弟特別喜歡結(jié)交文藝青年。一次，傳說中的江南四大才子唐伯虎、祝枝山、文征明、徐禎卿在一大排檔聚餐。家里慘遭變故，唐伯虎尚在守喪期間，經(jīng)常約朋友出來喝酒，老爹給他留下的底子快被他敗光了。好友祝枝山熱心腸，就勸他參加科舉。否則以現(xiàn)在情況，唐伯虎早晚得餓死，科考之路前途光明。

唐伯虎仔細(xì)想想祝枝山說得對，如他這種油瓶倒了都不扶的主兒，父母健在時可以啃老，他們不在了，只能靠自己，何況他是長子，還有個弟弟。自此，唐伯虎謝絕賓客，停止一切社交活動，潛心復(fù)習(xí)，備戰(zhàn)科考。弘治十一年（1498年），二十八歲的唐伯虎參加了南京應(yīng)天府鄉(xiāng)試，高中解元。因此名聲大噪，一夜之間，紅遍大江南北，成為今科狀元的熱門人物之一。另一位也就是李東陽贊許的王陽明了，但由于他經(jīng)常性發(fā)揮失誤，有中狀元的能力，缺少中狀元的運氣。

唐寅代表作《山路松聲圖》

轉(zhuǎn)過年來二月份，全國舉子云集京城。唐伯虎與另一位中舉的好哥們兒徐經(jīng)（徐霞客高祖父）一同前去參加會試。徐經(jīng)，生于江南巨富之家，純粹一富二代。按照今天的話說，普通舉子進(jìn)京趕火車，他和唐伯虎兩人是乘私人飛機來的，還帶了自己的樂隊，準(zhǔn)備考上后以示慶賀。兩人初到京城，沒見過這般繁華之地，考試前，閑著沒事兒帶著樂隊、仆人四處游玩，呼呼啦啦的，惹得京城人民和全國舉子眼紅耳熱。他們不是囂張，是囂張得不夠具體，本無意與眾不同，怎奈過于拉風(fēng)出眾。

今科會試主考官兩位，李東陽、程敏政。

程敏政年少時一奇俊也，是已故內(nèi)閣首輔李賢的女婿。主考官一職最吃香，打破腦袋誰都想干，那是一次籠絡(luò)人才構(gòu)建自己政治關(guān)系網(wǎng)的絕佳機會。程敏政學(xué)識深湛，今科會試的考題是他出的，據(jù)說非常偏，很難。然而，江蘇籍考生唐伯虎、徐經(jīng)輕松答完，交卷走人。就在所有舉子忐忑不安等待發(fā)榜時，唐徐二人非常精神，心態(tài)特別好，好得出人意料。宴會上，估計唐伯虎是喝高了，猖狂的本性暴露無遺，諸如今科會元舍我其誰的大話說得沒邊沒沿的。按照唐伯虎的意思狀元是他自己，第二名是徐經(jīng)。

發(fā)榜當(dāng)日，唐伯虎、徐經(jīng)一下子傻眼了，他倆沒考上。會元是廣州府南海（今廣東省佛山市）人倫文敘，第二名是紹興府余姚人王陽明。

唐伯虎還沒反應(yīng)過來怎么回事兒，錦衣衛(wèi)到了。這下裝大了！唐徐兩人太過囂張，徐經(jīng)有錢，四處拉風(fēng)，帶著私人樂隊，不知是來考試的，還是來顯擺的？唐伯虎有才，那不是蓋的，誰也比不了。一個有才的，一個有錢的，兩人同流合污，囂張跋扈，那就悲壯了。要知道趕考舉子將來是帝國的未來，換言之他們都是政客。一個人造謠是精神冷箭，一群人造謠是政治運動。

頓時謠言四起，彌漫京城，此乃弘治十二年著名的“會試泄題案”。政治嗅覺敏感的給事中華昶趁機參了程敏政一本，事情鬧到李東陽壓不住的地步，只有請皇帝裁奪。弘治皇帝朱佑樘下令嚴(yán)查，李東陽查過結(jié)果表明，程敏政的幾份會元候選卷中，并無唐伯虎、徐經(jīng)。但是這事兒該處理還得處理，不處理無法向廣大考生交代。私賄買題也好，約定門生也罷，事情確因唐伯虎而起，總要有人負(fù)責(zé)平息京城輿論。處理結(jié)果是：程敏政退休（同年六月初四憤恨致死）；徐經(jīng)、唐伯虎貶為小吏，不得為官；給事中華昶貶為太仆寺主簿，攆到南京養(yǎng)馬去了。

通過這件事，得出一個結(jié)論：做人低調(diào)點，沒啥不好，何況在精英云集的天子腳下。民憤難平，總要有一個人或一群人做替罪羊。假如唐伯虎為人踏實，家里窮得叮當(dāng)響，徒步從蘇州趕到京城，然后低調(diào)考試，盛名之下，唐解元即便高中狀元，也不會有人指指點點。這事壞就壞在他們兩人太能得瑟了！

會試出榜，有人歡喜有人愁。王陽明沒唐伯虎那么弱智，在京多年，他一直很低調(diào)，政治水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出唐伯虎之流和其他官二代。王陽明長嘆一口氣，終于考上了。接下來的殿試，且看他能否復(fù)制老爹當(dāng)年的神話。以王陽明兩次落第的經(jīng)歷來看，估計他是及格萬歲的心理。

為不影響三月十五舉行的殿試，泄題風(fēng)波迅速平息。三百名貢士們松了口氣，幾經(jīng)波折，終于走向仕途，狀元只一人，最后一搏！

弘治十二年（1499年）己未科殿試金榜：

一甲三人，賜進(jìn)士及第：狀元廣州府南海人倫文敘，連中兩元。倫家是正宗的考試專業(yè)戶，他的長子倫以諒鄉(xiāng)試解元，后登進(jìn)士科。小兒子倫以詵登進(jìn)士科。次子倫以訓(xùn)，正德十二年（1517年）丁丑科會試會元，殿試考了個榜眼，險些復(fù)制他爹的神話。榜眼寧波府鄞縣（今浙江省寧波市）人豐熙，明世宗朱厚熜“大禮議”事件中，廷杖一群官員，其中有他一個。探花潞安府襄垣（今陜西省長治市）人劉龍，神童一枚，十歲能作文，鄉(xiāng)試第二名（亞元）。曾兩次出任順天府鄉(xiāng)試主考官，后官至南京兵部尚書。

二甲九十二人，賜進(jìn)士出身：傳臚河間府故城（今河北省故城市）人孫緒，全國第四名，沒干多長時間辭職了；第七人紹興府余姚人王陽明，全國第十名。

三甲二百零二人，賜同進(jìn)士出身。有兩位牛人在同年登科。第五十二人，全國一百五十名，湖州府歸安（今浙江省湖州市）人蔣瑤。朱宸濠叛亂時，朱厚照南巡路過揚州，知府蔣瑤第一個拒絕給皇帝送禮。第一百一十九人，全國二百一十七名，荊州府松滋（今湖北省松滋市）人伍文定，他是王陽明在贛、南、汀、漳等地剿匪的得力助手，寧王叛亂中他們又并肩作戰(zhàn)。