朋友前來為祖母拜壽

原文

祖母大人七十六壽辰。晏起。逢此慶節(jié)，不黎明而起，何神昏一至是耶？田敬堂來拜壽，一無預備。抱愧何已？敬詣前門神廟燒香，便拜客三家，歸。

飯后，讀《既濟》、《未濟》，毫無所得。未正，黃茀卿來，接次會客。朱廉甫前輩來，談甚久。予又病多言。昌黎云：“默焉而其意已傳?！眹^嘵胡為者，況其一無真知耶？廉甫言取人，但當求其長，與子序昨夜言同。又言濟世以匡主德、結人心、求賢才為要，余皆末節(jié)耳。傍晚去。飯后，馮樹堂、易蓮舫來，談良久。

予內(nèi)有矜氣，而語復浮，所見不合，仍爾自是。器小，可鄙。讀《既濟》、《未濟》注疏，粗涉了事。記昨日、今日事。 (道光二十二年十一月二十九日)

評點

曾氏的朋友田敬堂前來為其七十六歲生日的祖母賀壽，曾氏自家反無準備，他為此自責。田敬堂名雨公，山西人，乃曾氏的進士同年。此人書生氣息重，咸豐三年正當壯歲時，便辭官回籍去做書院山長。他愛讀書，愛畫畫。一個月后，曾氏為他題了三首畫蘭詩，贊其“從容讀書還煮茶”的書齋生涯，并借此傾吐自己的鄉(xiāng)愁：“有客對此三沉吟，一夜魂飛洞庭深，故鄉(xiāng)蘅杜知我心?！?/p>

曾氏的祖母一不在京師，二不是整壽，三沒有邀請，一個外省籍同年前來祝賀，這事擱在今天，大概不會發(fā)生。但一百多年前，在重視血緣血親的傳統(tǒng)中國文化濃郁的時代，田敬堂此舉，也不會被人視為反常。不過，就在當時，這種情形或許也不多見，故而曾氏沒有預備。是不是田敬堂借此而向曾氏求詩呢？他拿著自己的蘭花圖來到曾家，名為賀壽，實則請曾氏為其畫作題詩。田以這種方式來求詩，曾氏怎能推辭？而這一定要事先知道曾氏祖母的生辰日期才行，難得田敬堂存著這份心!

短短一篇日記，多次檢討自己的讀書不專心、多言、自以為是、氣色浮躁、器量狹小。曾氏的修身，真正是求全責備、苛刻細微!