力懲簡慢

原文

早，讀《晉卦》，頗融愜?！柏桄?，裕，無咎?！痹?，難矣?！吨杏埂贰懊魃普\身”一節(jié)，其所謂裕者乎？飯后進(jìn)城看房子，晤竹如，同謁唐先生，久坐。出城拜客六七家。力懲簡慢之咎，已入于巧令矣。酉末歸，作字一百。燈后，又作一百。走岱云處，商應(yīng)酬事三端，言太多。歸，作詩十六句，未成。精神要常令有余，于事則氣充而心不散漫。本日說話太多，吃煙太多，故致困乏，都檢點過不出來，自治之疏甚矣!記本日事。(道光二十二年十月初七日)

評點

我們終于知道曾氏“怠慢”的具體內(nèi)容了，那就是不主動去走訪朋友。曾氏在這一年十二月的一封給諸弟的家書中說：“近來聞好友甚多，予不欲先去拜別人，恐徒標(biāo)榜虛名。蓋求友以匡己之不逮，此大益也；標(biāo)榜以盜虛名，是大損也?！?/p>

明知對方是好友，卻不愿先去拜訪。曾氏自己認(rèn)為這是因為不想標(biāo)榜虛名，在別人看來，或許這就是曾氏的清高簡慢。對于未見過面的朋友如此，對于熟悉的朋友，筆者揣測，曾氏大概也是主動去拜訪的少。故而朋友圈中，大家都覺得曾氏待人不夠敬。為了表示去慢主敬，曾氏在這一天里進(jìn)城拜訪吳竹如、唐鑒，出城又拜客六七家。那時只能靠騾馬車代步，北京如此之大，一天拜客八九家，也夠他累了。但這樣一來，曾氏又感覺到自己已走進(jìn)巧言令色一途，心里增添新的不安。這真是左也為難，右也為難。

的確，世上每一個道理、每一件事物都有它的兩面性，都有它的分界線，過了就走向反面，這就是孔子所說的“過猶不及”。其實，認(rèn)識這一點并不難，難的在于把握。把握得體，拿捏適度，是最難的了。要說人生智慧，這就是極大的人生智慧。中國哲人早就看出了這一點，故而提出中庸之道：“致廣大而盡精微，極高明而道中庸?！敝杏怪赖木ⅲ驮谟凇霸蕡?zhí)厥中”。