愿終身私淑孟子

原文

早起，高誦養(yǎng)氣章，似有所會(huì)，愿終身私淑孟子。雖造次顛沛，皆有孟夫子在前，須臾不離，或到死之日可以仰希萬(wàn)一?；铦崛绱耍中幢硹壱?，戒之!讀《易》《恒卦》、《遁卦》，無(wú)心得。會(huì)客三次。未正，走馮樹堂處，看樹堂日課，因與語(yǔ)收攝之方，無(wú)諸己而責(zé)諸人，可恥!且談時(shí)心有驕氣，總由心不虛故。歸寓靜坐，一時(shí)成寐，何不振也!飯后，岱云來(lái)，談詩(shī)、字心得。語(yǔ)一經(jīng)說破，胸中便無(wú)余味，所謂德之棄也。況無(wú)心得，而有掠影之談乎？臨帖二百字。記本日事。作字時(shí)，心頗活潑。(道光二十二年十月初五日)

評(píng)點(diǎn)

一早起來(lái)，曾氏高聲朗讀《孟子》中的養(yǎng)氣篇章，感覺到有所領(lǐng)會(huì)。他表示愿意終身做孟子的私淑弟子，希望到死之日可以得到萬(wàn)分之一的孟子真諦。曾氏此心，甚是虔誠(chéng)。

《孟子》中的養(yǎng)氣章說的什么呢？讓我們一起來(lái)溫習(xí)這段著名的孟子語(yǔ)錄：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。敢問何謂浩然之氣？曰難言也。其為氣也至大至剛，以直養(yǎng)而無(wú)害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無(wú)是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣?！?/p>

“我善養(yǎng)吾浩然之氣”，孟子的這句話，成為兩千年來(lái)，無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)無(wú)財(cái)富的中國(guó)知識(shí)分子的力量源泉和自強(qiáng)自尊自信的根基所在。依賴著心中的浩然之氣，也就是道義正氣，無(wú)數(shù)真正的中國(guó)士人能保持節(jié)操，守住底線，做到如孟子所說的“說大人則藐之”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，成為一個(gè)人所仰慕的“大丈夫”。

作為一個(gè)貧寒家庭出身的翰林院低級(jí)官員，曾氏非常能認(rèn)同這種浩然之氣的重要性，所以他心悅誠(chéng)服地拜倒在孟子的幾下。除開這點(diǎn)外，以筆者對(duì)曾氏的研究來(lái)看，還有曾氏對(duì)孟子的文風(fēng)極為喜愛的一層原因在內(nèi)。我們讀《論語(yǔ)》，看到的是一位循循善誘的長(zhǎng)者。我們讀《孟子》，看到的是一位滔滔雄辯的強(qiáng)者。孟子的體內(nèi)，有一股不可遏制的強(qiáng)大氣流，發(fā)而為言，則氣勢(shì)雄渾，為長(zhǎng)江大河，一瀉千里，令人為之懾服。這種文風(fēng)，后來(lái)為韓愈所發(fā)揚(yáng)光大，一直成為中國(guó)文壇的主流派。我們細(xì)讀曾氏的文章，可以看出曾氏是孟韓文風(fēng)的卓越繼承者。曾氏論文喜歡談氣，這種氣即來(lái)源于孟子的浩然之氣。心中有一股倔強(qiáng)之氣，這是曾氏與天俱來(lái)的稟賦，這種天賦正與孟子的浩然之氣合拍。應(yīng)該說，這更是曾氏喜歡孟子的內(nèi)在因素。

日記中說到“作字時(shí)，心頗活潑”。這句話為我們找到曾氏為什么一生愛好書法，最終能成為近代書壇大家的鑰匙。原來(lái)，作字能給他的心靈帶來(lái)樂趣!勉強(qiáng)力行畢竟有難度，內(nèi)心喜悅才有持久不衰的動(dòng)力。

我們?cè)谶@篇日記中看到曾氏責(zé)罵自己“可恥”的字眼。在以后的日記里，我們還會(huì)經(jīng)?？吹皆虾浅庾约旱倪@些憤慨話。前人說曾氏修身是“痛自刻厲”，他本人則說要與自身毛病“血戰(zhàn)一番”。由此可知修身是一件痛苦的事。人們說人的一生最大的敵人就是自己。此話確乎有幾分道理。