畚箕，又名糞筐、泥筐、畚簍子。

畚箕在古時用荊條、草繩或蔑竹等編成的筐類盛器。

畚箕，既是農(nóng)民常用的小農(nóng)具，又是城里人搞衛(wèi)生時不可或缺的用具。

當(dāng)年知識青年下鄉(xiāng)，農(nóng)民給知識青年準備的禮物，少不了鋤頭、扁擔(dān)、畚箕三大件。

一年四季，農(nóng)民挑豬灰、挑河泥、挑土雜肥、挑草塘泥、上河工開河總離不開畚箕。

古人種田，也是用畚箕，這在《左傳》、《楚辭》、《晉書》上都有記載，《晉王猛傳》說：“猛少貧賤，以編箕為業(yè)?！睋?jù)說關(guān)羽幼時既織過蒲包，也編過畚箕。

愚公移山時，子子孫孫挖山不止，用壞的畚箕又何止千萬。

據(jù)某報記載：海南有位當(dāng)代愚公，為了幫助村里人修通一公里多出山的“羊腸小道”，從六十八歲到九十二歲，整整修了二十四年山路，用壞鋤頭十六把、手推車七輛、畚箕一百四十六副。開始時，有人稱他“傻大爺”，還有人說他“修路是為了收錢”。可老人硬是“挖山不止”，為了修路編畚箕，他砍光了自家一片小竹林。如今，羊腸小道成了機耕大道，兩部小轎車能并行。老人成了“人敬人愛的活雷鋒”。

無獨有偶，在浙江杭州城里，又出了個“畚箕王”何坤才，從七十八歲到九十歲，在十二年里他自費編制了一千兩百多只畚箕，發(fā)給社區(qū)的二百多戶居民和二十多位保潔員，讓他們搞好家庭和社區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生。每年的三月五日和七月一號，就是他義務(wù)送畚箕的節(jié)日，他說我選這兩個日子，一是為了學(xué)雷鋒；二是為了向人民交黨費。他是老黨員，又是市勞模，被杭州人稱為“畚箕王”。

畚箕，雖然離開了田頭，但它卻永遠也離不開城鄉(xiāng)人民的家庭。

如今，畚箕的種類多了，有塑料的、鐵皮的還有不銹鋼制作的。

畚箕，還和文化有一點關(guān)聯(lián)，在現(xiàn)代京劇《龍江頌》里，江水英有一段優(yōu)美的唱詞：“見畚箕似見親人在盼水，九萬畝良田旱情危，見畚箕千絲萬篾情可貴，后山人抗旱的意志不可摧”。

在文房四寶中，有一種名硯，就叫“畚箕硯”，是乾隆皇帝的御用硯，那可是國家的一級文物。

還有兩句諺語：“笤帚離不開畚箕，老夫離不開老妻”，“頂頭管下司，鋤頭管畚箕”。