論語（節(jié)選）

春秋·孔子

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”

有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”

【解題】

《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編纂而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等?！墩撜Z》的語言簡潔精練、含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，汎愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！?/p>

【解題】

世道紛紜，熙熙攘攘，心為外利所動，幾乎失去真我；物欲橫流，乃至人心不古；求諸外欲，而忽略了內(nèi)存的誠信。如何對待濁世橫流？孔子主張人應(yīng)在人世間尋求與他人的契合，在求諸他人之時首先求諸自身：我是否做到了？以此感化世人、引導(dǎo)世人。

在第二則中，孔子要求弟子們首先要致力于孝悌、謹(jǐn)信、愛眾、親仁，培養(yǎng)良好的道德觀念和道德行為，如果還有閑暇時間和余力，則用以學(xué)習(xí)古代典籍，增長文化知識。這表明，孔子的教育是以道德教育為中心，重在培養(yǎng)學(xué)生的德行修養(yǎng)，而對于書本知識的學(xué)習(xí)，則擺在第二位。

子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與，抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”

有子曰：“信近于義，言可復(fù)也；恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也；因不失其親，亦可宗也?！?/p>

【解題】

這章的意義是孔子因其溫和、良善、恭敬、節(jié)制、謙讓而得以用一種與別人不同的方法得到他國的國政信息?？鬃右源苏f明溫和、良善、恭敬、節(jié)制、謙讓除了本身即是美德之外，還能去除暴戾、傲慢、驕奢之氣，因而對外可使人際關(guān)系和諧，對內(nèi)則可使心性修治、推展。

1. 子：過去泛稱男子，后來變?yōu)閷τ袑W(xué)問的男子的尊稱。在《論語》中，“子”一般指的是孔子。
2. 學(xué)：《說文》中把“學(xué)”解釋為覺悟的意思。在原文中，一方面是指學(xué)習(xí)《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》之類的典籍；另一方面是指學(xué)習(xí)六藝之類的實(shí)際生活技能。
3. 時：意為“在合適的時間”或是“時常、經(jīng)?！薄?/li>
4. 習(xí)：繁體字寫作“習(xí)”，本義是“鳥數(shù)飛也”，練習(xí)，引申為實(shí)踐。
5. 說：高興，開心，通“悅”。
6. 有朋：在有些版本中，寫作“友朋”?！芭蟆?，這里指的是朋友，與自己志同道合的人。還有人認(rèn)為指的是孔子的弟子。
7. 樂：意思與“悅”相同，都是高興的意思。但二者有區(qū)別，“悅”多指內(nèi)在感情，“樂”則通常表露在外面。
8. 慍：生氣，惱怒。
9. 有子：有若，孔子的弟子。
10. 弟：通“悌”，本意是指敬愛兄長，也泛指尊敬長輩、上級?！靶ⅰ焙汀般背Ｍ瑫r出現(xiàn)，合稱“孝悌”。它是儒家非常重視的道德倫理范疇，被看做是實(shí)行“仁道”的根本條件。
11. 務(wù)：從事，致力于。
12. 本：本義是指草木的根，或是靠近根部的莖干。這里是引申意，是指事物的主體或根基。
13. 道：本義是供人行走的道路。這里指的是儒家所提倡的以“仁”為核心的思想道德體系。
14. 與：通“歟”，在這里作語氣助詞，表示疑問、感嘆的語氣。
15. 曾子：名參，字子輿，魯國人。曾子是鄫國太子的后代。曾子在十六歲時，拜孔子為師。曾子是有名的孝子。以孝為本，孝道為先的孝道觀和“修齊治平、省身、慎獨(dú)”都是曾子提出的觀點(diǎn)。
16. 三省：三，這里是多次的意思。古人對于頻率密集，或是數(shù)量多，而且持續(xù)時間久的數(shù)字，都會用“三”來表示。省，檢查、查看，這里是檢查自己的作為，查找自己的缺點(diǎn)并改正的意思。
17. 謀：謀的本義是考慮、謀劃。這里可以當(dāng)做辦事講。
18. 忠：本義是盡心竭力、忠誠無私。這里是盡心竭力的意思。
19. 信：在文中，“信”的意思是指能夠按照禮制的要求，人與人之間相互守信用。“信”被儒家作為立國、治國的根本，是儒家道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。
20. 傳：這里作名詞講，指老師傳授的知識。
21. 弟子：這個詞在文中有兩種解釋：一種是學(xué)生，另一種是年紀(jì)小，身為兒子或是弟弟的人。在這里，采用第二種解釋比較合適。
22. 入：古時候，父母和子女分別居住在不同的地方?！叭搿本褪沁M(jìn)入父母的住處。
23. 出：是相對與上面的“入”而言的，即走出自己的房間，或是出外求學(xué)。
24. 謹(jǐn)：在《說文解字》中，“謹(jǐn)”被解釋為“慎”。文中帶有謹(jǐn)慎、少說話的意思。
25. 汎：廣泛。
26. 親仁：親，親近；仁，指有仁德的人。
27. 行有余力：有剩余的精力、閑暇的時間。
28. 學(xué)文：這里不單單指學(xué)習(xí)文字，還包括古代文獻(xiàn)，詩、書、禮、樂等方面的文化知識。
29. 子禽：姓陳，名亢，字子禽，齊國人，孔子的弟子。
30. 子貢：姓端木，名賜，字子貢，衛(wèi)國人，儒家七十二賢之一。他善于雄辯，才能出眾，且善于經(jīng)商。
31. 夫子：古時候人們對士大夫的尊稱，這里指的是孔子。《禮》：“身經(jīng)為大夫者，得稱為夫子。”在魯國時，孔子曾做過司寇。所以孔子的弟子們尊稱他為夫子。后來，學(xué)識淵博的人或是傳授知識的老師都稱為夫子。
32. 至：到。
33. 是：做代詞。這，這個。
34. 邦：這里指當(dāng)時的諸侯國。
35. 聞：知道、知曉。
36. 政：政事、政治。
37. 抑：還是、或是。
38. 溫：和厚、平和。良：善良。恭：莊重、恭敬。儉：節(jié)制。讓：謙遜。這五個詞生動形象地展現(xiàn)了孔子的形象，是孔子的弟子對老師的評價和描述。
39. 其諸：語氣詞，表推測。
40. 義：這里是合理、適宜的意思，同時也指儒家提倡的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)。
41. 言：約定，曾經(jīng)說過的話。
42. 復(fù)：履行、實(shí)踐。“復(fù)言”就是履行、兌現(xiàn)諾言的意思。
43. 因：依靠、憑借。
44. 宗：主，引申為可靠的意思。