二 故土難離

徐小圩離巢湖最近，那時(shí)大雨大災(zāi)，小雨小災(zāi)，無雨旱災(zāi)。雨水少和無雨季節(jié)，成片的莊稼地里便是一道道的龜裂，被太陽炙烤得焦黃的莊稼幾乎都要冒煙。青黃不接是年年有啊！青黃不接時(shí)，連樹葉、草根都被挖光了，吃光了。

鄉(xiāng)親們外出逃荒，從來就沒間斷過。那種凄涼和悲慘，甚至比鳳陽花鼓戲詞上唱的“說鳳陽，道鳳陽……十年就有九年荒”還有過之而無不及。徐小圩是十旱九淹。每當(dāng)淫雨肆虐，隨風(fēng)勢漸漲的巢湖水便由這個(gè)村地勢低洼的北沖，直向南頭高坎漫溢、席卷，于是頃刻間莊子便與湖水連成一片，浩浩蕩蕩的水面上只露出高坎處的屋脊和斷壁殘?jiān)€有風(fēng)雨飄搖中的點(diǎn)點(diǎn)樹梢了。

有一年發(fā)大水，從上游漂到北沖多具浮尸，世椿的姑姑和鄉(xiāng)親們便將尸體打撈起來。水退后鄰村沒有人前來認(rèn)領(lǐng)尸體，想必他們的親人也遇難了。于是，善良、仁慈的祖母便買了塊地，讓姑姑和鄉(xiāng)親們一道將浮尸埋在高崗上，作為徐氏家墳，世代祭奉。從此之后，姑姑便在鄉(xiāng)親們蓋的潮城寺削發(fā)為尼，燒香念經(jīng)，皈依佛門了。

在發(fā)大水的年頭，鄉(xiāng)親們可憐到連樹葉草根都吃不上時(shí)，那白浪滔滔的巢湖里居然涌來一群又一群灰白色的魚，幾寸長，不怎么寬，扁扁的、薄薄的。

巢湖有一種黑頭、細(xì)個(gè)條，身子潔白通透得像白玉一樣的魚，游弋在水里，閃著銀白色的光，鄉(xiāng)親們視之為高貴的魚，是他們捕來賣錢養(yǎng)家糊口舍不得吃的巢湖特產(chǎn)——銀魚。而那灰白色的魚，連村子里最會說古的老人都未見過。

巢湖中廟鎮(zhèn)有座廟叫中廟，經(jīng)年香火繚繞，是遠(yuǎn)近鄉(xiāng)親朝拜的圣地。據(jù)他們的父輩、祖父輩說，從前有個(gè)木匠魯班師傅，帶著一幫人過來修廟。那一年大風(fēng)大雨整日下個(gè)不停，大家被困在中廟沒吃沒喝，餓得不行了，魯班師傅便跪下來求神，叫人把籮筐拿來，裝滿刨花后就把刨花一把一把撒到湖里去。結(jié)果顯靈了，一片一片的刨花竟變成了許許多多的魚了。

這原是一個(gè)美妙的神話傳說，但鄉(xiāng)親們無法解釋眼下出現(xiàn)的那些灰白色的扁薄的片片魚，最終便演繹成一段流傳在義城集一帶的動人佳話。成了神的魯班，為搭救這一方百姓，在天上不停地刨著木花，那源源不斷拋進(jìn)巢湖里的木花變成了可當(dāng)飯吃、救窮人命的片片魚了。

每天一大早，饑餓的村民們就乘坐大筏盆、小木舟，顛簸在一片汪洋的浪濤尖上，捕捉那些永遠(yuǎn)捕不完打不盡的救命魚。沒有油鹽煮出來連骨頭帶刺都能吃的這種魚，雖然有點(diǎn)腥，卻比樹葉草根充饑不知強(qiáng)多少倍呢。那些捕多了吃不掉的片片魚，遇有太陽的好天氣，還可以曬干了作為“隔夜糧”，第二天用水一泡，再加上野菜，一煮就是一大鍋不錯(cuò)的飯菜了。

盡管災(zāi)荒年年有，卻也是窮家難舍，故土難離，鄉(xiāng)親們誰都不愿離開祖祖輩輩繁衍生息的這片土地。被大水沖走、淹沒、毀壞的家園重建后又有了人氣，荒蕪的土地耕耘后又有了綠意盎然的生機(jī)。這里貧窮、落后，直至世椿父親以前都沒有誰外出過，也沒有誰進(jìn)過學(xué)堂讀過書。

盡管男耕女織，生活清苦，外出逃荒依舊，但徐士哲一家四口總算平安無事。

日子越是貧窮，祖母對子女讀書學(xué)習(xí)要求越嚴(yán)格。不管自己再忙再累，一雙兒女幫襯父母干活再乏再困，每天的夜讀從不間斷。在豆大昏黃的油燈下，祖母一邊紡棉花，一邊要兒女溫故知新，背不出默不出詩文就不準(zhǔn)睡覺。她將當(dāng)陪讀丫鬟時(shí)學(xué)到的，盡其所有全部灌進(jìn)孩子的小腦袋瓜里，使他們從小就打下了扎實(shí)的古文功底，兒子徐東萊還寫得一手好文章。祖母就這樣培養(yǎng)出了村子里第一批的文化人。