鴉片戰(zhàn)爭后到《申報(bào)》的創(chuàng)辦

鴉片戰(zhàn)爭以后，由于外國資本主義的不斷入侵，中國開始淪為半封建半殖民地社會(huì)。在此后的三十多年間，中國發(fā)生了第二次鴉片戰(zhàn)爭、太平天國革命等“重大事件”，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)也在這期間發(fā)展起來。中國的經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化都發(fā)生了深刻變化。這一客觀形勢，也推動(dòng)了報(bào)刊的發(fā)展、變革。

外報(bào)迅速增加(僅指漢文報(bào)刊)，出版地點(diǎn)由廣州、澳門和臨近中國的南洋各地，擴(kuò)展到香港、上海、寧波、北京等城市。報(bào)刊本身也起了重要變化。

1.商辦報(bào)紙大量出現(xiàn)，并逐步取代宗教報(bào)刊，成為外國在華報(bào)紙的主干

這些報(bào)紙的出版地點(diǎn)，大都集中在外國商業(yè)侵略基地香港和上海。第一個(gè)商辦報(bào)紙是1858年在香港創(chuàng)辦的《中外新報(bào)》，這是中國第一個(gè)漢文報(bào)紙(按：現(xiàn)經(jīng)考證中國第一批漢文報(bào)紙是1857年末創(chuàng)辦的《香港船頭貨價(jià)紙》，它是最早的漢文日報(bào))。接著，在1864年(按：現(xiàn)經(jīng)考證，或在1872年4月)香港又出現(xiàn)了另一家著名的商業(yè)報(bào)紙《華字日報(bào)》?！渡虾Ｐ聢?bào)》于1861年創(chuàng)辦，它是上海第一張漢文報(bào)紙。

這些報(bào)紙是適應(yīng)英國在華迅速發(fā)展的商業(yè)需要?jiǎng)?chuàng)辦的，主要篇幅刊登商業(yè)行情、廣告和船期等內(nèi)容。《華字日報(bào)》在報(bào)眼上寫明：“新聞一、三、五印發(fā)，行情每日派送”，可見對商業(yè)內(nèi)容的重視?！渡虾Ｐ聢?bào)》在發(fā)刊啟事上說：“大凡商賈貿(mào)易，貴乎信息流通，……觀此新報(bào)，即可知某行現(xiàn)有某貨，定于某日出售?！边@種報(bào)紙為商業(yè)服務(wù)的性質(zhì)是很清楚的。商業(yè)情報(bào)必須及時(shí)，所以日報(bào)首先在商辦報(bào)紙中產(chǎn)生。由于商業(yè)對報(bào)紙發(fā)展的重大影響，此后，行情、廣告成為報(bào)紙必備的內(nèi)容。

2.宗教報(bào)刊增加非宗教性內(nèi)容，逐步向綜合性方向發(fā)展

最早一批宗教報(bào)刊宗教色彩很濃，主要內(nèi)容為宗教與科學(xué)，而以“闡發(fā)基督教義為唯一急義”。在鴉片戰(zhàn)爭前后，情況開始變化。戰(zhàn)后第一個(gè)宗教刊物《遐邇貫珍》則強(qiáng)調(diào)以增聞見、“格物致知”為主要任務(wù)。它大量刊載科學(xué)文化著作(如歷史、地理、生理知識(shí))和中外新聞，并開宗教刊物刊登商業(yè)廣告之先河。隨后在上海出版的《六合叢談》《中外雜志》《教會(huì)新報(bào)》等宗教報(bào)刊，都是將科學(xué)、宗教、時(shí)事、商務(wù)等項(xiàng)內(nèi)容兼收并舉，有的還談?wù)撜潞臀膶W(xué)。所以如此，一是因?yàn)檫@些刊物是為英國在華的整個(gè)殖民事業(yè)服務(wù)的，比起國內(nèi)宗教報(bào)刊，它們的任務(wù)要廣泛得多。隨著英國在華侵略活動(dòng)的擴(kuò)展，它們的宣傳領(lǐng)域自然也更加廣闊起來；再就是，適應(yīng)讀者共同興趣，本是報(bào)刊發(fā)展的一條重要途徑，何況中國讀者缺乏西方那樣的宗教熱情，如果滿紙宗教教義，它所吸引的讀者就一定有限了。

3.新聞逐漸占據(jù)報(bào)刊的重要地位并有了重要改進(jìn)

最早的宗教報(bào)刊，新聞絕少，到鴉片戰(zhàn)爭前夕，新聞開始多起來，以后一直占宗教報(bào)刊的重要篇幅。至于商業(yè)報(bào)紙，可以沒有言論，但新聞是必備的，內(nèi)容日益廣泛，原來只是刊載譯自外報(bào)的國際新聞和轉(zhuǎn)錄京報(bào)上的材料?！跺谶冐炚洹穭t刊有軍事新聞(關(guān)于太平天國軍事活動(dòng)的報(bào)道)。商業(yè)報(bào)紙開始大登社會(huì)新聞，如《巡拿巨盜》《賭徒戒子》《賣女可憐》《深入險(xiǎn)地》等(均見《上海新報(bào)》)，這與香港、上海等西方文化生活的輸入、市民群的興起有關(guān)。當(dāng)時(shí)在西方是社會(huì)新聞流行的時(shí)代，也不會(huì)不影響到這些外國人辦的報(bào)紙。當(dāng)時(shí)的新聞來源除譯報(bào)和轉(zhuǎn)錄京報(bào)材料外，主要由傳教士、外商和編者的友人提供。《上海新報(bào)》開始派人采訪太平天國的戰(zhàn)事消息。再就是登報(bào)征稿?！吨型庑聢?bào)》在啟事中說：“又或里巷中有事欲載報(bào)內(nèi)，可至敝處商酌補(bǔ)入，無非人求多聞，事求實(shí)跡之意?！边@種應(yīng)征稿件大都為社會(huì)新聞，又多半為道聽途說之作?！渡虾Ｐ聢?bào)》在征稿啟事中公開講明，作者可根據(jù)得自“傳聞”的材料寫稿。

在新聞寫作方面也有了改進(jìn)。舉例如下：

四月初八日接到省信，內(nèi)云：近日省垣人民困憊多端，而最關(guān)心者莫若絕糧一事?！劥舜蝸泶d米外，多載干柴并雜貨云。(1854年《遐邇貫珍》)

25日申刻。吳淞探稱：羅店之賊卡添賊把守，大股援匪屯于嘉太兩城。瀏河踞賊不少，聲言先撲寶山，再圖東竄之語。(1862年7月28日《上海新報(bào)》)

這兩則消息所寫的都是讀者所關(guān)心的事實(shí)，文字簡練，沒有廢話，所謂新聞五要素，大致具備，可說是比較符合新聞稿的要求。比起第一批宗教刊物上的新聞，有了顯著的進(jìn)步。當(dāng)時(shí)好的新聞稿，最早差不多是在軍事報(bào)道中出現(xiàn)的。軍事新聞在新聞改革中起了先鋒作用。

1872年上?！渡陥?bào)》的創(chuàng)辦，把報(bào)紙的業(yè)務(wù)變革推向一個(gè)新的階段。一個(gè)重要表現(xiàn)是，自《申報(bào)》開始，評論和文藝才成為報(bào)紙的必要的內(nèi)容。在此以前，報(bào)紙(當(dāng)時(shí)都為商業(yè)性)雖然都重視新聞和廣告，可是對評論和文藝卻并非都給予注意。例如，《上海新報(bào)》基本上不登評論，文藝稿更是偶爾一見。正是《申報(bào)》對這種狀況進(jìn)行了突破。它在創(chuàng)刊號(hào)的“條例”上，特別列出專門條文征求文藝稿和評論稿。每期報(bào)紙都有言論一至二篇，文藝(當(dāng)時(shí)主要為竹枝詞)也成為報(bào)紙不可缺少的內(nèi)容，副刊的誕生實(shí)由此開端?？梢赃@樣說，由新聞、評論、文藝(副刊)和廣告四部分所組成的近代報(bào)紙模式，就是在這時(shí)確定下來的。

《申報(bào)》還對言論本身進(jìn)行了改革。與宗教報(bào)刊上那些闡發(fā)教義、介紹知識(shí)之類的文章不同，《申報(bào)》強(qiáng)調(diào)言論要“有系乎國計(jì)民生”，不斷對當(dāng)前中國的內(nèi)政外交、上海市政建設(shè)和各種社會(huì)問題發(fā)表意見，表現(xiàn)出報(bào)紙加強(qiáng)言論時(shí)事性的努力。從《議建鐵路引》《開礦論》《商賈論》《中國人宜親出洋貿(mào)易論》《租界街道清潔論》《論西國貸銀事》等題目中，大致可看出它言論的趨向。

新聞報(bào)道有所進(jìn)步。比起《上海新報(bào)》，《申報(bào)》新聞稿的數(shù)量有了增加，報(bào)道面有所擴(kuò)大。引人注意的是它對部分社會(huì)新聞所作的革新。社會(huì)新聞本是新聞報(bào)道中較為落后的領(lǐng)域。在《申報(bào)》上，那些談狐說怪，記述男女瑣事的社會(huì)新聞也是屢見不鮮的。重要的是，《申報(bào)》已開始運(yùn)用社會(huì)新聞揭發(fā)社會(huì)黑幕，反映下層群眾不平遭遇了。不管對這種現(xiàn)象應(yīng)做如何解釋，不能否認(rèn)這是一種有意義的突破。新聞通訊文體的出現(xiàn)，是《申報(bào)》在新聞報(bào)道方面所取得的又一成果。誠然，這些所謂通訊，大多是采用中國小說(如《聊齋志異》)寫作的手法，根據(jù)一些捕風(fēng)捉影的材料寫成的，作者還不懂得新聞作品和文學(xué)作品的區(qū)別。不過間或也出現(xiàn)反映作者現(xiàn)場采訪，寫得細(xì)致生動(dòng)的好稿。可以看出，新聞文體是在一步步前進(jìn)。

報(bào)紙的觀念有了變化。《申報(bào)》批評京報(bào)只“見國家之意”，強(qiáng)調(diào)報(bào)紙應(yīng)該表達(dá)民意。當(dāng)然，我們很難期望這種外國人辦的報(bào)紙，真正能夠反映人民大眾的意見；不過，從京報(bào)之達(dá)“君意”、傳教士報(bào)刊之達(dá)“神意”到《申報(bào)》之主張達(dá)“民意”，畢竟是一重要進(jìn)步。還應(yīng)注意，當(dāng)時(shí)其他報(bào)紙，大多把報(bào)紙看成介紹知識(shí)、傳播消息的工具，而《申報(bào)》實(shí)進(jìn)而主張報(bào)紙是社會(huì)輿論機(jī)關(guān)了。這種觀念的變化，和上述業(yè)務(wù)變革有著某種聯(lián)系。《申報(bào)》是一張以營利為目的的報(bào)紙。它公開聲稱：“若本報(bào)之開館，余愿直言不諱焉，原因謀業(yè)所開者耳?！?《論本館作報(bào)本意》)事實(shí)也是如此。報(bào)館主人美查是因販茶失敗才轉(zhuǎn)而辦報(bào)的，他的辦報(bào)活動(dòng)是他原先商業(yè)活動(dòng)的繼續(xù)。申報(bào)館也和燧昌火柴廠、江蘇藥水廠等一樣，是他在華企業(yè)的一個(gè)組成部分。辦報(bào)人的政治觀點(diǎn)當(dāng)然會(huì)在報(bào)上反映出來，但他們并不是為宣傳某種政治觀點(diǎn)而辦報(bào)，這是應(yīng)該加以區(qū)別的。

宗教報(bào)刊不在謀利。商業(yè)報(bào)紙當(dāng)然要為資本家賺錢服務(wù)，不過原先一般重在為推動(dòng)商業(yè)發(fā)展效力，至于報(bào)紙本身的營利并非主要目的，很多商業(yè)報(bào)紙是受津貼的?！渡陥?bào)》與此不同，報(bào)紙本身是以營利為宗旨的。營利報(bào)紙的出現(xiàn)，是中國報(bào)刊史上的重要現(xiàn)象?！渡陥?bào)》的很多業(yè)務(wù)改革，由此而來。既然以營利為目的，就必然把報(bào)紙的銷售量作為生命線。因此，如何適應(yīng)共同興趣，滿足官、商、學(xué)以至一般市民多方面的需要，就成為報(bào)紙必須認(rèn)真研究的課題。而為了見好于廣大讀者，又必須以為中國人民謀利的姿態(tài)出現(xiàn)。這點(diǎn)，報(bào)紙主人講得很清楚。他說《申報(bào)》“所賣之報(bào)紙，皆屬賣與華人，故依恃者惟華人”。認(rèn)真研究一下不難了解：正是這種營利方針，推動(dòng)了《申報(bào)》所進(jìn)行的種種改革。美查還把商業(yè)經(jīng)營的原則運(yùn)用到報(bào)紙工作中來，與當(dāng)時(shí)上海唯一的中文報(bào)紙《上海新報(bào)》展開了激烈競爭。首先是售價(jià)上的競爭，《上海新報(bào)》每張售銅錢三十文，《申報(bào)》則不惜暫時(shí)蝕本，每張售價(jià)降為八文。它還針對《上海新報(bào)》不登言論和文藝稿的弱點(diǎn)，增加了這些內(nèi)容(不全為此)，改革業(yè)務(wù)，增加競爭能力。老資格的《上海新報(bào)》終于為這報(bào)壇新手所擊敗(自行?？?。以前在廣州和香港出版的報(bào)紙，在貿(mào)易政策、政治傾向這些問題上曾不斷相互斗爭，但報(bào)紙之間開展這種商業(yè)性的競爭這還是第一次。以營利為目的的報(bào)紙所以能出現(xiàn)，必須具有報(bào)紙能夠成為賺錢的企業(yè)這一前提。19世紀(jì)上半葉，中國還沒有這個(gè)前提。70年代前后的上海為產(chǎn)生這種報(bào)紙?zhí)峁┝吮匾臈l件。